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Fortún Ochoiz

En Peña Hincada [1] aún existe un menhir que es uno de los mojones que fijaron la división entre las tierras de Fortún en Navarra y las de la vecina Castilla en 1016.

Fortún Ochoiz o Fortún Ochoa ( floruit 1013–1050) fue un noble, diplomático y estadista navarro . A lo largo de su carrera conocida ocupó la tenencia de La Rioja , un importante señorío de marca , el resto del Reino de Viguera y la fundación del Señorío de Los Cameros . [2] Fortún ayudó a fijar la frontera entre el suroeste de Navarra y el Reino de Castilla , y se casó con un miembro de la familia real y luchó junto a su suegro, García Sánchez III, en la Reconquista . Sus antepasados ​​pueden haber pertenecido a los Banu Qasi , descendientes ellos mismos de la nobleza visigoda , y sus descendientes continuaron gobernando su patrimonio hasta el siglo XII.

"Ochoiz" es un patronímico derivado del nombre vasco Ochoa u Oggoa, que significaba "lobo" (vasco moderno otso ) y probablemente se usaba indistintamente con el nombre castellano Lope (también "lobo", español moderno lobo ), cuyo patronímico es López. [3]

Inicios de su carrera en la frontera

La primera referencia a Fortún procede de una lista de testigos de un documento de 1013, momento en el que ya gobernaba Viguera. [4] Desde al menos 1015 hasta alrededor de 1024 Fortún fue el gobernante ( dominador ) de Meltria (una región hoy conocida como Valdemetria). [5] [6] Su señorío se extendió a ambos lados del Ebro . El territorio que comprendía la marca de Fortún fue descrito en la carta de arras del rey García (1040) como "[la fortaleza de] Viguera, ambos Cameros, Valle de Arnedo y todas las aldeas de Cantabria". [7] "Cantabria" probablemente se refiere más específicamente al Cerro de Cantabria , una región al norte del Ebro por la desembocadura del Iregua, donde hoy se encuentra la ciudad de Logroño , en lugar de a la moderna región de Cantabria . Fortún ocupó esta región al menos desde 1032 hasta 1044. Los dos Cameros eran Viejo Camero y Nuevo Camero e incluían los valles del Iregua y del Leza. El Valle de Arnedo era el valle del Cidacos . [8]

En 1016 Sancho III de Navarra y Sancho García de Castilla establecieron por acuerdo la frontera entre sus respectivos reinos. Algún tiempo después, probablemente entre 1028 y 1054, [9] Fortún Ochoiz y su vecino del otro lado de la frontera en Castilla, Nuño Álvarez de Carazo , reconfirmaron la división y la frontera. Este acto, que confirma únicamente la frontera a su paso por la Sierra de la Demanda, se conserva en una breve nota en un documento del cartulario de Becerro Galicano del monasterio riojano de San Millán de la Cogolla . [10] Es el único registro de la división de 1016, para el que quizá solo se realizó la agrimensura, ya que el hipotético tratado nunca se redactó ni se confirmó; de lo contrario, se perdió. También es posible que Fortún y Nuño confirmaran la antigua frontera en un acto de rebelión, sin autorización de sus respectivos señores. [11]

Notificación y confirmación de la división territorial y fijación de límites entre Castilla y Navarra, 1016 :

De divisione regno inter Pampilona et Castella, sicut ordinaverunt Sancio comite et Sancio regis Pampilonensem, sicut illis visum fuit una concordia et convenienteia.
Id est de summa cuculla ad rivo Valle Venarie, ad Gramneto, ibi est molione sito et acollato Monnio, et a Biciercas et a Penna Nigra; deinde ad flumen Razon ubi nascit; deinde per medium monte de Calcanio, per summo lumbo et media Galaza, et ibi molione est sito, et usque ad flumen Tera, ibi est Garrahe antiqua civitate deserta, et ad flumen Duero.
Dueno Nunno Alvaro de Castella et sennor Furtun Oggoiz de Pamplilona teste et confirmantes. Era M a . La . ​IIIa .
[12]

De la división del reino entre Pamplona y Castilla, según lo mandaron el conde Sancho y el rey Sancho de los Pamploneses, según el cual concepto hubo acuerdo y pacto.

Es ésta: desde la cumbre de la Cogolla hasta el río de Valvanera, hasta Gramedo, donde se halla el mojón, por Viciercas y por Peña Negra hasta el nacimiento del río Razón; allí por medio del monte Carcaño, por la línea de cumbres y por el camino de Gazala, donde se halla el otro mojón, hasta el río Tera; allí se halla Garray, la antigua ciudad despoblada, y de allí hasta el río Duero.

El señor Nuño Álvarez de Castilla y el señor Fortún Ochoiz de Pamplona dan fe y confirman. Época 1054. [13]

El primer párrafo del tratado está en pretérito, lo que indica que la fijación de la frontera se produjo en el pasado (1016), mientras que la confirmación en el documento está en tiempo presente, lo que indica que tuvo lugar en una fecha posterior (después de 1016). El título duenno (más tarde don ) era la forma predominante en Castilla del mismo título para el que los navarros preferían sennor (más tarde señor ), ambos significaban "señor" (del latín dominus y senior , respectivamente). La "cumbre de la Cogolla" es hoy el Pico de San Lorenzo. La identificación de los ríos Razón, Tera y Duero es fácil. Valle Venarie es Valvanera , mientras que Garray es la antigua Numancia . [14] [15]

Matrimonio y ascendencia

En sus primeras apariciones en los documentos supervivientes, la posición de Fortún es de menor importancia, pero había ascendido de rango hacia el final del reinado de Sancho III (1004-1035). Solo se convirtió en uno de los principales magnates navarros en la segunda mitad del reinado de García Sánchez III (1035-1054). [16] Después de su matrimonio con Mencía (nacida c . 1030), una hija ilegítima del rey, Fortún Ochoiz ocupó el tercer rango en el reino después del propio rey y Fortún Sánchez . [17] La ​​relativa rareza de su aparición en documentos anteriores a este matrimonio puede reflejar su distancia de la corte como gobernador de una de las marcas.

El matrimonio con Mencía fue un matrimonio tardío para Fortún o un segundo matrimonio. Se ha especulado que había estado casado con una pariente de García Ramírez de Viguera , y que fue por derecho de ella que heredó los territorios anteriormente gobernados por García Ramírez. [18] El matrimonio tardío con Mencía pudo haber sido arreglado por el rey. En 1049 García Sánchez III concedió a Fortún ciertas propiedades hereditarias, [19] algunas "ya en tu poder" ( hodie sunt in tua potestate ), en Nalda , Leza y Jubera, "por el buen servicio que me has dado" (propter tuum bonum servitium quod michi fecisti ). [20] En este momento Fortún y Mencía ya estaban casados. Su matrimonio, quizás en 1044, puede haber sido responsable del regreso de Fortún a la corte ese año, lo que a su vez puede haber facilitado los preparativos para la reconquista de Calahorra al año siguiente (1045), por un ejército cristiano conjunto bajo el mando de García. [21] La referencia de García al buen servicio es probablemente una referencia al servicio militar, muy probablemente en la campaña de Calahorra.

La desaparición de Fortún de los registros en 1050 puede representar una especie de retiro a la luz de la tensión de la relación entre los belicosos reyes de Castilla y Navarra. Nuño Álvarez desaparece de la corte en 1047, aproximadamente al mismo tiempo, tal vez ambos regresaron a sus zonas fronterizas delimitadas, ya que Fortún todavía gobernaba Viguera después de 1047. [22] Cuando murió, fue enterrado en "un sepulcro de madera con su propia efigie" en San Prudencio de Monte Laturce. Su esposa fue enterrada más tarde a su lado. [23]

En ocasiones se ha supuesto que los diversos señores ( seniores ) llamados Fortúnez ( Fortunionis ) que aparecen en la Baja Rioja a mediados del siglo XI eran hijos de Fortún Ochoiz y su esposa Mencía. Como viuda aparece junto a una lista de sus hijos en 1057, cuando hizo una donación a San Prudencio. [24] Estos cinco hijos fueron: Aznar, que heredó Cantabria; Íñigo, que heredó Arnedo; Sancho, que heredó Huarte ; Lope, que heredó Calahorra; y Ximeno, que heredó Cameros y Viguera. [23] Solo Aznar recibe el patronímico Fortúnez en la donación de Mencía. Es posible que solo él fuera hijo de Mencía, siendo los otros sus hijastros de un matrimonio anterior de Fortún. Hay otros Fortúnez de Viguera mencionados en documentos contemporáneos (además de los que aparecen junto a Mencía), y es posible que ellos también sean descendientes de un matrimonio o matrimonios anteriores de Fortún Ochoiz. [25]

Conexión Banu Qasi

Se ha especulado, sobre la base de la onomástica y la geografía, que Fortún era pariente de los Banu Qasi , un clan muwallad que una vez fue el tercer poder en España, y que su posición en la Rioja puede haber derivado de esta conexión. El líder de los Banu Qasi, Musa ibn Musa , el "tercer rey de España" , tuvo dos hijos que fueron gobernantes en la Rioja a fines del siglo IX: Lubb ibn Musa en Viguer y Arnedo y Fortún ibn Musa en Tudela . [26] Lubb es solo la versión árabe de Lope (y, por lo tanto, Ochoa). Ambos nombres de Fortún Ochoiz estaban vigentes en la última generación de los Banu Qasi que entonces gobernaban La Rioja.

El historiador islámico Al-Udri registra que los Banu Qasi se extinguieron en la década de 920, con la pérdida de la Alta Rioja a favor de Navarra. Ibn Hazm registra que un tal Fortún, hijo menor de Lubb ibn Muhammad , y su primo, también Fortún, hijo de Abd Allah ibn Muhammad , se convirtieron al cristianismo. Se ha teorizado que conservaron cierta independencia después de reconocer la soberanía de los reyes de Navarra. [27]

Los señores que gobernaron la frontera norte durante el califato omeya , como los Banu Qasi, eran generalmente independientes de la autoridad califal, como lo demuestra la heredabilidad de su poder. [26] La base de poder original de Banu Qasi puede haber sido el triángulo formado por Ejea , Olite y Tudela al norte del Ebro. Más tarde, en el siglo IX, su poder estaba en Calahorra, Arnedo y Viguera. [28] El territorio de Banu Qasi puede haber sido la base para el reino de Viguera de finales del siglo X, cuya extensión territorial es poco conocida, pero que incluía Leza y probablemente los Cameros. Siguió siendo semiindependiente con respecto a Navarra, tal como lo había sido con respecto a Córdoba en el siglo anterior. La descripción de las tierras de Fortún en la carta de arras del rey García (1040) le da un número inusualmente alto de tenencias (cinco, en comparación con la habitual una o dos) y, más inusual aún, eran todas regiones extensas y contiguas en lugar de fortalezas o castillos aislados. [29] Parece entonces que la tierra controlada por los Banu Qasi en el siglo IX, el reino de Viguera en el X y Fortún Ochoiz en el XI tenían la misma extensión. El señorío de los Cameros en el siglo XII puede ser una cuarta aparición histórica de esta red semi-independiente de feudos regionales. [30]

Tabla de aparición en documentos

La siguiente tabla enumera los documentos supervivientes en los que Fortún aparece como testigo o confirmante. Si la fecha que los eruditos asignan al documento difiere de la fecha del documento mismo, se menciona en las notas. También se da la ortografía del patronímico de Fortún, así como su posición relativa en la lista de testigos y/o confirmantes que aparecería al final del documento. Generalmente, un lugar más alto en la lista indica una mayor importancia, aunque la importancia de un noble individual podría variar dependiendo de la transacción. Cuando Fortún aparece en segundo lugar, significa que fue la primera persona en firmar el documento después del rey. También se enumera el archivo donde se conserva el documento (normalmente un monasterio); las notas a pie de página indican las ediciones publicadas en su primera aparición. El número es el que se le da al documento en su edición publicada, para una referencia coherente y fácil.

Notas

  1. ^ También llamada Piedra Hincada o Canto Hincado
  2. El estudio más completo de la carrera de Fortún se encuentra en David Peterson, "De divisione regno: poder magnaticio en la Sierra de la Demanda en el siglo XI", Brocar: Cuadernos de investigación histórica , 29 (2005), 7–26, esp. 17–25.
  3. En el siglo XI, cuando la ortografía de los nombres propios y de las palabras vernáculas (no latinas) no estaba estandarizada, el número de variantes de Ochoiz sigue siendo extraordinario. Julio Caro Baroja, "Algunas notas sobre onomástica antigua y medieval", Hispania , 3 :13 (1943), 529–30, sospecha que puede haber criterios geográficos o sociológicos de distinción entre ortografías tan diversas como Ochoiz, Ochoco y Ochoteco de Ochoa y Ochandariz, Osanariz y Ochandar, de Ochanda (castellano: Loba o Lopa), el equivalente femenino de Ochoa. Ochoa era el "nombre de animal" más común entre los vascos medievales, que tenían muchos, p. ej. Bela (cuervo), Artza (oso), Usoa (paloma), Ollanda (gallina). Caro Baroja sugiere que Fortún Ochoiz pudo haber sido hermano de Ximeno Ogoaiz, señor de Estella en 1024, y también de Lope Ossanariz, que probablemente recibió el nombre de su padre (Lope = Ochoa). En otros documentos se le menciona como Loppe Oggandariz y Don ( dominus ) Oggandar, un claro ejemplo de la variedad de grafías que podían existir dentro de una misma familia. Otras formas del patronímico incluyen Ogoiz y simplemente Ochoa, sin sufijo.
  4. «Lord ( señor ) Fortún Ochoiz, gobernando Viguera» ( sennor Furtun Ozoiz dominans Vicarie ), cf. Antonio Ubieto Arteta, "Monarcas navarros olvidados: los reyes de Viguera", Hispania , 10:38 (1950), 23 n61.
  5. ^ Peterson, 19 y n27.
  6. Gonzalo Martínez Díez, Sancho III el Mayor: rey de Pamplona, ​​Rex Ibericus (Marcial Pons Historia, 2007), 245.
  7. ^ Cfr. Peterson, 20 años: senior Fortuni Oxoiz cum ipsa terra que tenet, id est Bechera, ambabus Cambaribus, Ualdearneto cum omnibus villis Cantabriensis .
  8. ^ Peterson, 20.
  9. Los últimos cinco años del reinado de Sancho (1030-1035) parecen probables, considerando su amplia participación en Castilla en ese momento, cf. Peterson, 25.
  10. Según Gonzalo Martínez Díez, "El monasterio de San Millán y sus monasterios filiales: documentación Emilianense y diplomas apócrifos", Brocar: Cuadernos de investigación histórica , 21 (1998), 42, el documento es auténtico.
  11. ^ Posibilidad planteada por Peterson, 25. En este caso, los señores habrían sido García Sánchez III y su hermano, Fernando I de Castilla , quienes a menudo estaban enfrentados.
  12. Citado en Peterson, 7, citando Cartulario de San Millán de la Cogolla , ed. Antonio Ubieto Arteta (Valencia: 1975), 161, doc. No. 166.
  13. ^ Traducido parcialmente de la traducción al español en Gonzalo Martínez Díez, El condado de Castilla, 711–1038: La historia frente a la leyenda (Marcial Pons Historia, 2005), 634, citando a Clemente Sáenz García, "Las fronteras de Castilla y Navarra en los comienzos del siglo XI", Celtiberia , 3 (1952), 129–34: "Esto es: desde lo más alto de la Cogolla al río de Valvanera, al [monte] Gramedo, donde se encuentra el mojón, por Viciercas y por Peña Negra hasta el nacimiento del río Razón; luego por medio del monte Carcaño, por la línea de las cumbres y por medio de Gazala, donde se encuentra otro mojón, hasta el río Tera allí se encuentra Garray, la ciudad antigua desierta, y Desde allí al río Duero."
  14. ^ Peterson, 9–10.
  15. ^ Martínez Díez (2005), 634–35.
  16. Peterson, 17–18. Su Tabla II proporciona un registro de la posición relativa de Fortún en las listas de testigos entre 1013 y 1032, la Tabla III registra lo mismo para los años 1035–44, y la Tabla IV (p. 19) para 1045–50.
  17. Diego Catalán, "Sobre el «Ihante» que quemó la mezquita de Elvira y la crisis de Navarra en el siglo XI", Al-Andalus , 31 :1/2 (1966), 211 n9, la tiene casada por error con Fortún ( y posiblemente su propio) hijo, Lope Fortúnez, gobernante de Nájera y Calahorra.
  18. ^ Peterson, 23 y n43, sugiere a Fronilda, la hija mayor de García Ramírez.
  19. "Palacios, tierras, heredades, viñas, molinos y vasallos" ( palacios, tierras, heredades, viñas, molinos y vasallos ).
  20. ^ Peterson, 19.
  21. Fortún no aparece en los primeros documentos calahorreños, aunque sus territorios casi rodeaban el lugar, cf. Peterson, 24 y n44.
  22. ^ Peterson, 26 n. 45.
  23. ↑ ab Javier García Turza, "El monasterio de San Prudencio de Monte Laturce (siglos X–XII)", Espacio, tiempo y forma: Serie III, Historia medieval , 2 (1989), 143–45.
  24. ^ Peterson, 20 n32. Fortún murió en ese año o poco antes, pero lo más probable es que muriera poco después de 1050. Pudo haber participado en la batalla de Atapuerca , donde pereció su suegro.
  25. ^ Peterson, 23–24 n43.
  26. ^Por Peterson, 21.
  27. ^ Peterson, 23 y n42. También señala que Abd Allah e Ismail, hijos de Mutarrif ibn Musa ibn Musa, también se convirtieron al cristianismo según Ibn Hazm.
  28. ^ Tudela fue originalmente un enclave omeya en territorio Banu Qasi. Ángel Cañada Juste, "Los Banu Qasi (714–924)", Príncipe de Viana , 41 :158–59 (1980), 5–96, consideraba a Arnedo el más característico y fiel de los feudos de los Banu Qasi, pero Tudela era de especial importancia. importancia para Lubb: reconstruyó su castillo en 862, masacró a algunos árabes de Zaragoza en su campo en 874, y fue enterrado allí en 875.
  29. ^ Peterson, 22.
  30. ^ Peterson, 22 n. 37.
  31. ^ La siguiente lista se deriva parcialmente de Peterson, 9 n4.
  32. Cartulario de San Millán de la Cogolla , ed. Antonio Ubieto Arteta (Valencia: 1975).
  33. Documentación Medieval de Leire (siglos IX a XIII) , ed. Ángel Martín Duque (Pamplona: 1983).
  34. ^ Probablemente esto no representa una tenencia , sino sólo su afiliación con Navarra.
  35. Colección Diplomática de San Salvador de Oña (822–1284) , ed. J. del Álamo (Madrid: 1950).
  36. JG Gaztambide, ed. Colección diplomática de la catedral de Pamplona, ​​Tomo I 829–1243 (Gobierno de Navarra, 1997).
  37. Cartulario de Albelda , ed. Antonio Ubieto Arteta (Valencia: 1960).
  38. Colección Diplomática Medieval de la Rioja , ed. I. Rodríguez R. de Lama (Logroño: 1979).
  39. Documentación del Monasterio de San Salvador de Oña , ed. I. Oceja (Burgos: 1983).
  40. Documentación Medieval del Monasterio de San Prudencio de Monte Laturce (siglos X–XV) , ed. J. García Turza (Logroño: 1992).