La mitología vietnamita ( vietnamita : Thần thoại Việt Nam神話越南) comprende el folclore, los mitos nacionales, las leyendas o los cuentos de hadas del pueblo vietnamita con aspectos de la religión popular de Vietnam . [1] [2] [3] El folclore y las tradiciones orales vietnamitas también pueden haber sido influenciados por el contacto histórico con las poblaciones vecinas de habla tai , [4] otros pueblos de habla austroasiática , [5] así como con personas de la región ahora conocida como Gran China . [6]
La mitología del pueblo étnico vietnamita ( Việt,越) se ha transmitido a través de tradiciones orales y escritas. La historia de Lạc Long Quân (雒龍君) y Âu Cơ (嫗姬) se ha citado como el mito común de la creación del pueblo vietnamita. La historia detalla cómo dos progenitores, el hombre conocido como Lạc Long Quân y la mujer conocida como Âu Cơ, dieron a luz a "cien huevos, cincuenta de los cuales eclosionaron, se asentaron en la tierra y finalmente se convirtieron en el pueblo vietnamita".
Sin embargo, la historia, denominada Con rồng cháu tiên (昆蠬𡥙仙 "Descendientes del Dragón y el Inmortal "), está etiquetada como un truyền thuyết ("leyenda", 傳說), un "tipo de cuento folclórico sobre personajes y eventos históricos, generalmente adornado con elementos fantásticos", [7] y es más similar a otras leyendas fantásticas, como la historia de Lê Lợi (黎利) que descubre una espada mítica de una tortuga mágica .
Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書, Anales completos de Đại Việt ) propuso más detalles sobre los orígenes de los dos progenitores, por ejemplo, sobre cómo Lạc Long Quân era hijo de Kinh Dương Vương (涇陽王), quien estaba en a su vez descendió del Viêm Đế o Emperador Yan (炎帝) / Thần Nông o Shennong (神農).
Además, Ngô Sĩ Liên (吳士連), autor del texto, citó elementos de Lĩnh Nam chích quái . Thần Nông y sus descendientes que condujeron a Kinh Dương Vương , Lạc Long Quân y Âu Cơ , e incluso comentaron sobre el posible vínculo familiar entre esta pareja (el padre de Lạc, Kinh Dương Vương, y el abuelo de Âu, Đế Nghi, eran hermanos, ambos de ascendencia Thần Nông).
El mito de Thần Trụ Trời cuenta que cuando el mundo era sólo una zona oscura y caótica, apareció un dios con una apariencia y una fuerza extraordinarias. Dios levantó la cabeza hacia el cielo, cavó él mismo la tierra y destrozó rocas para formar un pilar que sostuviera el cielo. El trabajo continuó así, y pronto el cielo y la tierra se dividieron. Cuando el cielo estaba alto y seco, el dios rompió los pilares y arrojó rocas y piedras por todas partes, convirtiéndolas en montañas, islas, altas colinas y amplios mares. Por eso hoy, el suelo no es plano.
Las figuras de la mitología vietnamita incluyen Los Cuatro Inmortales : el niño gigante Thánh Gióng , el dios de la montaña Tản Viên Sơn Thánh , [8] Chử Đồng Tử el niño de los pantanos, la princesa Liễu Hạnh .
Uno de los Cuatro Inmortales también reaparece en la lucha entre Sơn Tinh y Thủy Tinh ("el dios de la montaña y el dios del agua"). La leyenda histórica aparece en la historia de la espada mágica Thuận Thiên ("Voluntad del Cielo") del emperador Lê Lợi .
La mitología popular incluye figuras como las "Doce parteras ", doce diosas que enseñan a los bebés de un mes habilidades como succionar y sonreír. [9] [10]
A continuación se incluye una lista de algunos cuentos de hadas populares o mitos y leyendas vietnamitas, entre otros:
El rey de los dioses en la mitología vietnamita es Ông Trời (翁𡗶 "Dios del cielo"), luego debido a la influencia de China, fue identificado con el Emperador de Jade por lo que también fue llamado Ngọc Hoàng Thượng Đế (玉皇上帝), comúnmente conocido como Ngọc Hoàng (玉皇).
Asia oriental
Sudeste asiático/Asia oriental
Tản Viên, un destacado espíritu de la montaña en la mitología vietnamita, es retratado en algunas historias como alguien que ayudó a un antiguo rey a lidiar con un conquistador de Thu ̇c (la moderna Sichuan).
Detrás del altar de la derecha hay tres hadas y figuras más pequeñas que representan a las 12 ba mu (parteras), cada una de las cuales enseña a los recién nacidos una habilidad diferente necesaria para el primer año de vida: sonreír, succionar, etc.
Cuando un niño en Thinh Tri tiene un mes, se realiza un ritual especial para las llamadas "Doce Parteras" (Muoi Hai Ba Mu). Se dice que cada una de las Doce Parteras representa un rasgo próspero que se desea para el bebé recién nacido...