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Fleury François Richard (25 de febrero de 1777, Lyon - 14 de marzo de 1852, Écully ), a veces llamado Fleury-Richard , fue un pintor francés de la Escuela de Lyon . Alumno de Jacques-Louis David , Fleury-Richard y su amigo Pierre Révoil fueron precursores del estilo trovador .
Hijo de un magistrado, Fleury François Richard estudió en el Collège de l'Oratoire de Lyon y luego en la École de Dessin con Alexis Grognard. En esta última escuela conoció a Pierre Révoil . En 1796 entró en el taller parisino de Jacques-Louis David . Sus primeros cuadros tuvieron un gran éxito y se relacionó con la intelectualidad parisina, entre la que el estilo trovador era muy apreciado. Se convirtió en el pintor favorito de la emperatriz Josefina de Beauharnais , que compró muchos de sus cuadros, de modo que la fama europea alcanzada por sus primeras obras fue reconocida por Madame de Staël .
En 1808, abrió su propio estudio en el Palacio de San Pedro de Lyon, cedido por la ciudad por los beneficios que le había reportado su reputación. En 1809, se inició en la Logia Masónica de Isis del Rito Escocés y en 1814 se casó con la hija de un banquero, Blanche Menut. En 1815, fue nombrado caballero de la Legión de Honor .
En busca de inspiración, visitó Ginebra , Milán, Turín y el Delfinado . Fue profesor en la Escuela de Bellas Artes de Lyon entre 1818 y 1823. En 1851 se instaló en Écully y se dedicó a escribir. Editó sus Recuerdos , vidas de pintores y una obra sobre la pintura en las ciudades de segundo orden de Francia, Quelques réflexions sur l'enseignement de la peinture dans les villes de second ordre .
Fleury-Richard recibió sus primeras lecciones en Lyon, ciudad productora de seda, pero se formó principalmente en el ambiente neoclásico del taller de David. Como otros artistas ingleses y alemanes de la época, Fleury-Richard era un apasionado de la historia y estaba fascinado por la caballería medieval y el Renacimiento. Su visita al Museo de los monumentos franceses , donde vio expuesta la tumba de Valentina Visconti , inspiró su primera obra importante en un estilo trovador utópico y melancólico, que también se originó en el taller de David. Este estilo impondrá una poderosa corriente historicista a los maestros de los siglos XIV y XV, una iconografía más anecdótica que verdaderamente histórica. François-René Martin presenta esta tendencia como "un repliegue en la esfera privada". [1] Richard estaba notablemente sorprendido por las obras atribuidas al rey poeta " bon Roi René " y muy particularmente por su tratado de historia del arte Le Cuer d'amours espris .
A su regreso a Lyon, cultivó su amistad con Pierre Révoil y, junto con él y un pequeño círculo de allegados, descubrió la naturaleza y los restos arqueológicos de los alrededores de Lyon, en Fourvière , Saint-Just o la Île Barbe . Fue en este contexto que Révoil, en 1798, mostró a la vez la naturaleza y los restos en un dibujo que ofreció a su "hermano". Al historicismo de los pintores trovadores, mezcló "una poesía de la naturaleza" e "investigaciones sobre la distancia o la soledad". [2] También la cripta abandonada de Santa Irénée en Saint-Just fue utilizada por Fleury-Richard en sus estudios para Un caballero en oración en una capilla, preparándose para el combate ; la construcción utilizada en Mujer joven en una fuente fue un sarcófago romano en Île-Barbe; también en Île-Barbe, asociado al claustro de Notre-Dame-de-l'Isle en Vienne en El Hermitage de Vaucouleurs .
Cuando a principios del siglo XX algunos estudiosos intentaron relacionarlo con la Escuela Lyonnaise a pesar de su formación en París, su carrera nacional y su pintura, el género histórico no era específico de Lyon. [3]
En los escritos críticos de Fleury-Richard los estudiosos encuentran una reflexión que prefigura su apego al simbolismo antes de que existiera: "La pintura no es una imitación de la realidad. Es un símbolo, un lenguaje figurativo que presenta la imagen del pensamiento; y el pensamiento se eleva a la fuente de la belleza infinita, encontrando allí las formas arquetípicas señaladas por Platón, de las que los seres creados no son más que copias. [4] "
