Flaithrí Ó Maolchonaire (también conocida como Florence Conry , Conroy , O'Mulconry , Omoelchonry Omulconner ; c. 1560 - 18 de noviembre de 1629), fue una teóloga y franciscana irlandesa , fundadora del Colegio de San Antonio de Padua, Lovaina , y arzobispo de Tuam .
Flaithrí Ó Maolchonaire nació en la ciudad de Fight, parroquia civil de Tibohine, baronía de Frenchpark , condado de Roscommon . [1] Su padre y su madre eran Fíthil y Onóra Ó Maolchonaire. Otros dos hijos sobrevivieron hasta la edad adulta, Maoilechlainn y Firbisigh. Pertenecían a una conocida familia de historiadores y poetas cuya propiedad principal estaba en Cluain Plocáin (Ballymulconry), parroquia civil de Kiltrustan, condado de Roscommon . Flaithrí se crió en la profesión familiar.
Estudió para el sacerdocio en Salamanca , ingresando en el colegio irlandés fundado en 1592. Ó Maolchonaire estudió por primera vez artes liberales y filosofía. El 10 de diciembre de 1594 cursaba el tercer año de estudios en Salamanca . Un año antes había traducido al irlandés un breve catecismo castellano de Jerónimo de Ripalda SJ. El original es una sencilla obra catequética escrita en un diálogo aristotélico entre maestro y alumno. Según Mícheál Mac Craith, la traducción de Ó Maolchonaire se refería deliberadamente a los irlandeses como Eirinnach en lugar de Gaedheal. [2]
Después de cinco años en el colegio irlandés de Salamanca , Ó Maolchonaire se fue para unirse a la provincia franciscana de Santiago. Aodh Mac Cathmhaoil estaba entre sus compañeros de clase en el convento franciscano de Salamanca . Ellos y nueve de sus pares en la provincia de Santiago fueron posteriormente elevados al episcopado, un acontecimiento sin precedentes en la historia de la orden. En una memoria de 1606, Francisco Arias Dávila y Bobadilla, conde de Puñonrostro, afirmó que Ó Maolchonaire fue ordenado después de tomar el hábito de frailes menores. [3]
En el apogeo de la Guerra de los Nueve Años , Flaithrí Ó Maolchonaire navegó a Irlanda donde sirvió como confesor y predicador de las tropas bajo el mando de Hugh O'Neill y Red Hugh O'Donnell . En 1601, solicitaron un obispado para Ó Maolchonaire "en reconocimiento a su diligencia, elogiando su buen juicio en los asuntos irlandeses". [4] Después del desastre de Kinsale en 1601, Ó Maolchonaire acompañó a O'Donnell a España como su confesor y consejero, con la esperanza de ver una renovación de la intervención militar española en Irlanda .
En 1602, Ó Maolchonaire intentó obtener la aprobación para que O'Donnell se reuniera con Felipe III en persona, pero la corte española los mantuvo a distancia. Durante este tiempo, también redactaron una denuncia oficial contra los superiores jesuitas del colegio irlandés de Salamanca por presunta discriminación a favor de los estudiantes de inglés antiguo a expensas de los estudiantes de Connacht y Ulster.
Abatido por tener que esperar tanto tiempo para recibir una respuesta a sus repetidos llamamientos de apoyo militar en Irlanda, O'Donnell enfermó gravemente. Murió en Simancas , siendo asistido en su lecho de muerte por Ó Maolconaire [5] Escribiendo a Roma, Ludovico Mansoni registró el día de la muerte del conde como el 9 de septiembre, afirmando que O'Donnell murió de una tenia después de dieciséis días de enfermedad. [6] De acuerdo con su patrocinio de la orden de los frailes menores en Donegal, Red Hugh O'Donnell fue enterrado con el hábito franciscano. Ó Maolchonaire acompañó los restos hasta su última morada en la iglesia franciscana de Valladolid . Consciente de que el patrocinio vital para la intervención militar y la educación de sus seguidores procedía de las mismas fuentes, Ó Maolchonaire continuó presionando para que se actuara después de la muerte de O'Donnell. [7] Participó en una expedición marítima abandonada que llegó a Achill Sound en 1603 pero nunca desembarcó en Irlanda. [8] Ó Maolchonaire posteriormente ayudó a los consejos de estado y de guerra españoles a detener el flujo de inmigrantes militares irlandeses y sus dependientes en España. [9]
Como asesor de Puñonrostro, designado por el rey como protector de los exiliados irlandeses en España, Ó Maolchonaire ayudó a conseguir fondos para viudas, huérfanos y clérigos. Formado como cronista y genealogista, patrocinó la entrada de soldados irlandeses en las órdenes militares españolas y pidió con éxito el ascenso de Henry O'Neill, segundo hijo del conde de Tyrone, como coronel de unidades de infantería irlandesas en Flandes, el O. 'Neill tercio en 1604. [10]
En 1606 se celebró en Toledo el capítulo general franciscano, donde Flaithrí Ó Maolchonaire fue elegido ministro provincial de los frailes menores irlandeses. Su asimilación a la vida castellana y los contactos que estableció fueron de considerable beneficio para sus cohermanos y sucesores. El acto más notable de su mandato como provincial fue la fundación de un nuevo colegio franciscano irlandés en Lovaina, en los Países Bajos de los Habsburgo . Un año antes de su nombramiento, Ó Maolchonaire comenzó sus esfuerzos en serio con un llamamiento al rey español. La pérdida de cinco casas franciscanas durante la Guerra de los Nueve Años hizo imprescindible una nueva fundación. En respuesta, Felipe III ordenó al archiduque Alberto que otorgara una subvención perpetua para una nueva facultad en la ciudad universitaria de Lovaina . [11] La participación de Ó Maolchonaire en la fundación del colegio influyó claramente en la misión pastoral católica en Irlanda durante el siglo XVII. [12] La primera y más activa imprenta irlandesa en el continente estuvo en funcionamiento durante mucho tiempo en Lovaina .
Después de que Hugh O'Neill y Rory O'Donnell abandonaran Irlanda en 1607, Flaithrí Ó Maolconaire los acompañó desde Douai a Roma como intérprete y asesora. [13] Christopher St. Laurence, barón de Howth, implicó a Ó Maolchonaire en un complot para apoderarse del Castillo de Dublín y provocar una nueva rebelión justo antes de la Huida de los Condes . [14] En reconocimiento de sus pérdidas, Felipe III y Pablo V ofrecieron a O'Neill la concesión del ascenso de Ó Maolchonaire al arzobispado de Tuam. El domingo 3 de mayo de 1609, Ó Maolchonaire fue consagrado arzobispo por el cardenal Maffeo Barberini en el centro de Roma, en la Chiesa Santo Spirito de Sassia. [15] Ó Maolchonaire permaneció en Roma hasta su nombramiento como arzobispo de Tuam antes de regresar a Madrid en nombre de Hugh O'Neill. Comunicó en 1610 al Consejo de España una traducción de la declaración original (irlandesa) de un tal Francis Maguire sobre sus observaciones en el "Estado de Virginia ", entre 1608 y 1610, un documento curioso y único de los primeros asentamientos ingleses en el Nuevo Mundo y la vida y costumbres de las tribus indias. [dieciséis]
En respuesta al Parlamento de Irlanda de 1613-1615 , Ó Maolchonaire escribió desde Valladolid una protesta a los miembros católicos del parlamento, reprendiéndolos por aceptar el proyecto de ley que confiscaba las propiedades de O'Neill, O'Donnell y sus seguidores. . Como arzobispo de Tuam, Ó Maolconaire nunca tomó posesión de su sede, gobernando a través de vicarios generales . Continuó viviendo en Madrid y Lovaina , como era el caso de muchos clérigos irlandeses de la época. Al igual que su compañero franciscano Luke Wadding y Peter Lombard, arzobispo de Armagh , Ó Maolchonaire sirvió como intermediario clave y su influencia en los asuntos irlandeses fue considerable. En 1626, un año después de que Carlos I declarara la guerra a España, Ó Maolchonaire defendió una invasión de Irlanda bajo el liderazgo conjunto de los condes de Tyrone y Tyrconnell.
Flaithrí Ó Maolconaire murió en el convento franciscano de San Francisco el Grande en Madrid el 18 de noviembre de 1629. [17] En 1654, dos frailes irlandeses llevaron sus restos al Colegio de San Antonio de Padua en Lovaina , donde fue enterrado en la colegiata. Capilla, cerca del altar mayor. Un epitafio en piedra de Nicolas Aylmer registró sus virtudes, su saber y su amor por la patria:-- :Ordinis altus honor, fidei patriaeque honos, Pontificum merito laude perenne jubar. La inscripción en la losa de la tumba, de otro autor, describe a Ó Maolchonaire como laboribus variis fidei et patriae...fractus ('desgastado por diversos trabajos por la fe y la patria'). [18]
La obra escrita más conocida de Ó Maolconaire se imprimió en Lovaina en 1616. Sgáthán an Chrábhaidh ( Espejo de devoción ) [1], es una traducción al irlandés de un cuento alegórico popular, Spill de la Vida Religiosa . Ó Maolchonaire pudo haberse familiarizado con el texto original durante sus estudios en Salamanca, donde se había publicado la undécima edición castellana en 1580. Seán Ó Súilleabháin afirma que Ó Maolchonaire también hizo referencia a una copia del original catalán para su traducción al irlandés. [19] Ó Maolchonaire omitió más de la mitad del original mientras hacía varias adiciones propias, una de las cuales tenía como objetivo específico alentar a los católicos irlandeses a permanecer fieles. Parece ser la primera aplicación formal de Belarmino y Suárez a la situación política en Irlanda con Ó Maolchonaire rechazando el derecho de los príncipes temporales a reclamar jurisdicción espiritual.
En Amberes, en 1619, Ó Maolchonaire publicó De Augustini sensu circa b. Mariae Virginis concepción .
O'Maolconaire fue un teólogo escolástico, especialmente en los escritos de Agustín de Hipona sobre la gracia y el libre albedrío. Su Peregrinus Jerichontinus, hoc est de natura humana feliciter instituta, infeliciter lapsa, miserabiter vulnerata, misericorditer restaurata (ed. Thady MacNamara, París, 1641) trata del pecado original, la gracia de Cristo y el libre albedrío. Aquí, el "Peregrino de Jericó" era la naturaleza humana misma, con Satán el ladrón y el buen samaritano, Nuestro Señor. Hunter dice que esta edición se debió a Arnauld , quien posiblemente sea el autor de la versión francesa de 1645. Otras obras atribuidas a Ó Maolchonaire sobre las enseñanzas y opiniones de Agustín son "de gratia Christi" (París 1646); "De flagellis justorum, juxta mentem S. Augustini" (París 1644) y Compendium doctrinae S. Augustini circa gratiam (París 1645). Hay un fresco de Ó Maolchonaire de Fra Emanuele da Como (1672) en el Aula Máxima de San Isidoro, Roma. Muchas de sus cartas sobreviven en español, latín e italiano.
Paidín mac Lochlainn meic Maelsechlainn Ó Maolconaire, d. 1506 (a quo Sliocht Pháidín) | |_____________________________ | | | | Lochlainn Muirgheas mac Pháidín Ó Maolconaire , m. 1543. | | | |_____________ Séan Ruadh | | | | | | Eóluis Fíthil y Onóra_____________ Lochlainn | | | | | | | | | | Torna Maoilechlainn Firbisigh Fláithrí , arzobispo de Tuam , c.1560–1629 Fearfeasa Ó Maol Chonaire
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Florencia Conry". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.