Los filipinos tienen varias costumbres de denominación . Lo más común es que combinen el antiguo sistema español y las convenciones angloamericanas, donde existe una distinción entre el "nombre de pila" y el "apellido". La construcción que contiene varios segundos nombres es común a todos los sistemas, pero los múltiples "nombres" y sólo un segundo nombre y apellido son el resultado de la combinación de costumbres de denominación estadounidenses y españolas.
Hoy en día, los filipinos suelen respetar el sistema español de utilizar apellidos paternos y maternos, utilizándose este último (materno) como "segundo nombre". La partícula y se utiliza sólo con fines legales y, en caso contrario, se elimina. El segundo nombre en su sentido natural habría sido el segundo nombre si la persona lo tuviera, pero nunca se cuenta como el nombre de pila de un individuo.
En la antigüedad, los tagalos tenían un sistema de nombres que cambiaba a través de la dinámica familiar. Un hombre tagalo (especialmente un jefe) perdería su nombre, tomaría el nombre de su primogénito y pasaría a ser conocido como "padre de su hijo/hija"; en lugar de que su descendencia adopte su apellido como hoy. Si fuera bautizado en el cristianismo , tomaría un "nombre cristiano" español pero conservaría su nombre nativo como apellido. Por ejemplo, el padre de Calao se convirtió en Don Luis Amanicalao (Señor Luis, un jefe de Tondo, padre de Calao). Esto también se aplica a las madres (p. ej., Inanicao), etc. También se obtuvieron numerosos títulos "poéticos" (es decir, "pamagat"; literalmente, "tener algo a lo que ir antes", hoy traducido literalmente como "título", de donde el prenombre "Gat" se deriva) de su renombre/acciones (por ejemplo, valentía en la batalla) u otros medios de nombramiento (como una fiesta de nombramiento para aquellos sin descendencia). [1]
Ejemplos históricos: jefes de Manila/Tagalo enumerados en la Conspiración de Tondo (1587-1588) Phelipe Amarlangagui/Amarlangagui ('Felipe, Ama ni Langawi'), Luis Amanicalao (Luis, Ama ni Calao) y Omaghicon/Amaghikon (Ama ni Hikon) . [2]
Otro ejemplo se encuentra en los únicos escritos baybayin que se conservan; es decir, el Sto. Títulos de tierras de Thomas (1613-1625). En el Documento B (1625), Línea 12, se nombra [a] un tal Amadaga . El contrato establecía que la propietaria del terreno adyacente al vendido en el contrato era María Gada quien lo había adquirido a Amadaga . Aunque no se da otro contexto en el documento, es muy posible que María Gada sea hija de "Ama ni Gada" (mal escrito) y heredó la tierra de él como legado. [3]
Los filipinos pueden tener uno o más nombres oficiales (según lo registrado en sus certificados de nacimiento y certificados de bautismo) y varios tipos de apodos temporales o permanentes. Los filipinos suelen ponerse apodos y apodos entre sí o entre sí. Algunos apodos se conservan de por vida y otros se utilizan sólo con determinados grupos. Una persona puede tener varios apodos en diferentes edades o entre diferentes grupos de personas.
Los nombres de pila largos se pueden acortar de varias maneras. Emmanuel puede convertirse en Eman , Manuel , Manolo , Manny o Manoy , y Consolación puede abreviarse como Connie , Cons , Sol o Chona .
Las mujeres filipinas con dos nombres de pila como María Cristina o María Victoria pueden optar por abreviar la muy común María (en honor a la Virgen María ) como Ma . (con un punto ), lo que convierte estos nombres de pila en Ma. Cristina o mamá. Victoria . Los varones filipinos con dos nombres de pila, como José Mariano o José Gerardo , podrían seguir la misma práctica de abreviar José como Jo. , aunque esto no es tan consistente. Otra práctica común que se ve en otras culturas (más comúnmente con las convenciones españolas ) es elider o combinar varios nombres de pila en un solo apodo. Las citadas María Cristina y María Victoria podrán adquirir así los sobrenombres de Maricris y Marivic . Así los nombres filipinos Maricel , Maritoni , Marijo , Maritess y Maricon provienen de María Celia (o Celeste ), María Antonieta (o Antonia ), María Josefa (o Josefina ), María Teresa y María Concepción (o Consuelo o Consolación ) , respectivamente.
Una costumbre relacionada es que los padres combinan sus nombres de pila para crear un nombre para su hijo. Por ejemplo:
Algunos nombres como Lodegrano o Lorimer pueden haber sido inventados en el acto por los padres o derivar de algún término extranjero parcialmente recordado. Otros nombres acuñados tienen grafías inusuales o grafías que se pronuncian de manera diferente .
A veces se utilizan honoríficos y títulos en lugar del nombre real de una persona. Como tal, los títulos para los mayores de la familia suelen ser utilizados por las personas más jóvenes y luego adoptados por la comunidad en general: Apo (nieto/nieta). Lolo (abuelo) y Lola (abuela) se utilizan para los mayores; Tatay/Itay/Ama (padre) o Tito/Tiyo/Tsong (tío) y Nanay/Inay/Ina (madre) o Tita/Tiya/Tsang (tía) para personas mayores de mediana edad; Manong o Kuya (hermano mayor) y Manang o Ate (hermana mayor) para cualquier persona un poco mayor que la persona que habla.
A las personas en la comunidad filipina a menudo se les llama por su rango militar o policial, títulos profesionales o descripciones de trabajo, ya sea con o sin sus nombres (por ejemplo, arquitecto , abogado , ingeniero , maestro , etc.), en lugar de señor , señorita , señora , o Sra. , especialmente cuando el nombre del destinatario aún no es conocido por el hablante. Esto se aplica a todas las personas que viven y trabajan en Filipinas. Señor y Señora/Señora generalmente no se usan antes de un apodo.
Las personas con el mismo nombre que su padre se registran como Junior (abreviado como Jr. ) o se numeran con números romanos (III, IV, V, etc.); su padre agrega Senior ( Sr. ) después de su apellido o sufijo. Inevitablemente, la persona más joven tiende a ser apodada permanentemente Junior , Jun o Junjun . [ cita necesaria ] Eso también se puede aplicar a los números; es decir, el apodo puede ser Tercero o Cuarto . Por lo tanto, una familia necesariamente otorga una variedad de apodos no oficiales para distinguir a las distintas personas con nombres oficiales casi idénticos.
Muchos apodos son otorgados por los padres u otras personas mayores a los niños cuando aún son pequeños (p. ej., Niño , Toto/Totoy (niño), Niña , Bebé , etc.) y estos apodos a menudo los lleva la persona durante toda su vida. Estos nombres pueden seguir un patrón determinado en ciertos casos, como comenzar con una determinada letra del alfabeto (p. ej., Diego Arnel , Diamond Amelia ), de modo que todas sus iniciales serán iguales (p. ej., DAZL si el segundo nombre es Zulueta y el apellido es Lim ). Un ejemplo es el hermano del ex senador Joker Arroyo , Jack. [4] Los niños también pueden recibir nombres de ciertos temas, como países, marcas de automóviles y marcas populares. Por ejemplo, el boxeador campeón mundial y actual senador Manny Pacquiao nombró a sus dos hijas Reina Isabel y Princesa . [4]
El nombre de pila filipino Dranreb se inventó invirtiendo la ortografía del nombre inglés Bernard , y alguien que se hace llamar Nosrac lleva el nombre legal Carson . Joseph Ejército Estrada , el decimotercer presidente de Filipinas , comenzó como actor de cine y recibió su apodo de Erap de adulto; proviene de Pare escrito al revés (del español compadre , que significa "compañero padrino"). [4]
Una antigua costumbre es reemplazar o insertar fonemas filipinos en un nombre español o inglés: Edwin se convierte en Aweng , Eduardo se convierte en Dwarding , Roberto se convierte en Berting , Ponciano se convierte en Popoy , Onse o Syano , y Ricardo se convierte en Karding . A veces hay una tendencia a convertir un nombre de pila grandioso en algo más mundano, como cuando John Paul se convierte en JayPee , Peter John se convierte en Peejong , Anthony se convierte en Tonyo y María Elena se convierte en Ineng o Inyang . Complementaria a esto es la práctica de anglicizar (con la implicación de "modernizar") un nombre de pila español. Así, José Roberto se convierte en Joseph Robert (abreviado aún más a Joebert ) y Eduardo se convierte en Edward y luego en Eddy o Eddie Boy (a veces acortado aún más a Daboy ).
La variedad de nombres filipinos, algunos de los cuales tienen connotaciones negativas en el idioma inglés, a menudo toma por sorpresa a los angloparlantes. [4] Sin embargo, la mayoría de los filipinos generalmente no notan estas connotaciones negativas a menos que se las señalen. [4]
Muchas celebridades filipinas y personalidades de alto estatus, como actores y políticos, suelen ser más conocidos por sus apodos que por sus nombres de pila reales. [4] Un ejemplo es la celebridad del cine y la televisión Germán Moreno , más conocido por el sobrenombre de Kuya Germs ( kuya = hermano mayor).
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Aunque la mayoría de los filipinos adoptaron apellidos españoles, algunos conservaron apellidos que derivan de palabras en lenguas indígenas, como tagalo, visayan (cebuano e hiligaynon), ilocano, kapampangan y pangasinan. Muchos apellidos indígenas derivan de palabras que muestran cualidades de las personas, especialmente aquellas relacionadas con la fuerza (por ejemplo, tagalo Panganiban ), el desafío (por ejemplo, tagalo Dimayuga ) o el asentamiento (por ejemplo, Hiligaynon Magbanua ).
La mayoría de los apellidos indígenas se escriben siguiendo de cerca las convenciones ortográficas derivadas del español de la época. Muchas de estas palabras se escriben de manera diferente hoy en día en los distintos idiomas filipinos (tras reformas ortográficas desde finales del siglo XIX). [5]
A diferencia de sus homólogos de las tierras bajas, los igorots que vivían en la Cordillera Central en el norte de Luzón no fueron conquistados por los españoles y preservaron sus costumbres de denominación de la influencia extranjera. Cada grupo tenía sus propias costumbres de denominación, pero generalmente, al igual que los nombres indonesios , solo hay un nombre de pila y ningún apellido del que hablar. El significado del nombre de pila suele estar relacionado con fenómenos u objetos naturales, como danum para agua. Sólo los igorots que habían interactuado con españoles y habitantes de las tierras bajas para comerciar recibieron un nombre que sigue el sistema binomial "nombre"-"apellido", como Mateo Cariño y Mateo Carantes.
A principios del siglo XX y con el advenimiento de la ocupación estadounidense de Filipinas , las costumbres de denominación de los igorots se fueron adaptando lentamente al sistema de denominación legal nacional utilizado en la actualidad, con la ayuda de los esfuerzos de evangelización de los misioneros protestantes estadounidenses. Sin embargo, la mayoría de las personas mayores todavía conservan el nombre singular que les dieron sus padres y al mismo tiempo utilizan los "nombres cristianos" para cumplir con la ley filipina. Desde entonces, los nombres de pila singulares de algunas personas que vivieron a principios del siglo XX han sido adoptados como apellido por sus descendientes.
A casi todos los filipinos se les impusieron apellidos españoles o que suenan español a efectos fiscales, pero varios de ellos tienen apellidos filipinos indígenas. El 21 de noviembre de 1849, el gobernador general Narciso Clavería y Zaldúa emitió un decreto por el que los filipinos debían adoptar apellidos españoles para facilitar el conteo del censo. Algunos filipinos conservaron sus nombres nativos precoloniales, especialmente aquellos que estaban exentos del decreto Clavería, como los descendientes de los gobernantes de los Maginoo o la clase noble. Estos apellidos de la nobleza nativa incluyen Lacandola, Macapagal , Macabulos y Tupas, cada uno de los cuales desciende de diferentes Datus . Se les permitió conservar el nombre para reclamar exenciones de impuestos.
La categoría de apellidos españoles proporciona los apellidos más comunes en Filipinas. [6] Con el paso del tiempo, algunos apellidos españoles fueron modificados (y algunos eventualmente divergieron/desplazaron su ortografía original), como resultado del analfabetismo entre la clase pobre y campesina que llevaba tales apellidos, creando confusión en el registro civil y una sensación de desapego de sus parientes más acomodados. A excepción de la " ñ ", los apellidos filipinos del español se escriben sin acentos debido a que las máquinas de escribir importadas de Estados Unidos utilizadas en el registro civil carecen de caracteres especiales. [ cita necesaria ]
Los filipinos chinos cuyos antepasados llegaron a Filipinas a partir de 1898 suelen tener apellidos chinos de una sola sílaba. Por otro lado, la mayoría de los antepasados chinos que llegaron a Filipinas antes de 1898 suelen tener apellidos chinos multisílabos como Gokongwei, Ongpin, Pempengco, Yuchengco, Teehankee y Yaptinchay, entre otros. Originalmente eran nombres chinos completos que fueron transliterados a la ortografía española y adoptados como apellidos.
Los apellidos filipinos chinos comunes de una sola sílaba son Tan (陳), Lim (林), Chua (蔡), Uy (黃) y Ong (王). La mayoría de estos apellidos se escriben según su pronunciación Hokkien .
También hay apellidos chinos de varias sílabas que son transliteraciones al español de palabras de Hokkien. Apellidos como Tuazon (大孫, nieto mayor), Dizon (二孫, segundo nieto), Samson/Sanson (三孫, nieto), Sison (四孫, cuarto nieto), Gozun/Gozum/Gozon/Goson (五孫, quinto nieto), Lacson (六孫, sexto nieto), Tecson/Tiocson/Teoxon (德孫/蒂奥森/东阳顺, séptimo nieto) y Sioson (西奥森, ocho nieto) son ejemplos de transliteraciones de designaciones que utilizan el sufijo Hokkien -son (孫) utilizado como apellidos para algunos filipinos chinos que remontan su ascendencia a los inmigrantes chinos en Filipinas durante la era colonial española. El apellido Son / Sun (孫) aparece en el texto chino clásico Cien apellidos familiares , quizás arrojando luz sobre el sufijo Hokkien -son utilizado aquí como apellido junto con algún tipo de esquema de enumeración que lo acompaña.
Los moros (filipinos musulmanes) suelen llevar apellidos de origen árabe , normalmente nombres de pila musulmanes que se utilizaban como patronímicos . Otras fuentes de apellidos Moro son los nombres de clanes, especialmente entre los pueblos Maranao y Maguindanao .