La Fiesta del Bautismo del Señor , o Teofanía , es la festividad que conmemora el bautismo de Jesús en el río Jordán por Juan el Bautista . Originalmente, el bautismo de Cristo se celebraba en la Epifanía , que conmemora la llegada de los Reyes Magos , el bautismo de Cristo y las bodas de Caná . Sin embargo, con el tiempo en Occidente, la celebración del bautismo del Señor llegó a conmemorarse como una fiesta distinta de la Epifanía. Se celebra en la Iglesia Católica , así como en las Iglesias Anglicana y Luterana el primer domingo después de la Epifanía de Nuestro Señor (6 de enero). Algunas iglesias luteranas lo celebran el domingo anterior a la Cuaresma , o Quinquagesima .
En las iglesias ortodoxas orientales y católicas orientales , el Bautismo del Señor se celebra como parte integral de la celebración del 6 de enero, la Gran Fiesta de la Teofanía . Para aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional , el 6 de enero cae en el 19 de enero del calendario gregoriano moderno (ver Epifanía (fiesta) y Teofanía para más detalles).
El Bautismo del Señor se celebra como una fiesta distinta en el rito romano , aunque originalmente era uno de los tres eventos evangélicos marcados por la fiesta de la Epifanía . Mucho después de que la visita de los Reyes Magos hubiera eclipsado en Occidente los otros elementos conmemorados en la Epifanía , el Papa Pío XII instituyó en 1955 una conmemoración litúrgica separada del Bautismo.
En la actualidad, la fiesta del Bautismo del Señor se suele celebrar el domingo después de la Epifanía, con la excepción de los lugares donde la Epifanía se celebra siempre en domingo en lugar de la fecha fija tradicional del 6 de enero; esto hace que en algunos años el Bautismo se celebre el lunes inmediatamente después de la Epifanía. [1] Cuando se celebra el domingo, el Bautismo forma parte del Tiempo de Navidad, pero cuando se desplaza al lunes cae en el Tiempo Ordinario. [2]
Durante casi cuatro siglos, el calendario tridentino no tuvo fiesta del Bautismo del Señor. Luego se instituyó la fiesta, bajo la denominación de «Conmemoración del Bautismo de nuestro Señor», para celebrarse el 13 de enero como doble mayor , utilizándose para el Oficio y la Misa los que se decían anteriormente en la Octava de Epifanía, que Pío XII abolió; sin embargo, si la Conmemoración del Bautismo de nuestro Señor se celebraba en domingo, el Oficio y la Misa debían ser los de la Fiesta de la Sagrada Familia sin ninguna conmemoración. [3]
En su revisión del calendario cinco años después, el Papa Juan XXIII mantuvo el 13 de enero la "Conmemoración del Bautismo de nuestro Señor Jesucristo", con rango de fiesta de segunda clase.
Apenas 14 años después de la institución de la fiesta, el Papa Pablo VI fijó su fecha como el primer domingo después del 6 de enero (tan pronto como el 7 de enero o tan tarde como el 13 de enero) o, si en un país particular la Epifanía se celebra el domingo 7 de enero o el domingo 8 de enero, el lunes 8 de enero o el lunes 9 de enero. [4]
El Papa Juan Pablo II inició una costumbre según la cual en esta fiesta el Papa bautiza a los bebés en la Capilla Sixtina .
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En el pasado, las Iglesias Luteranas, al igual que otras Iglesias cristianas occidentales, conmemoraban el Bautismo del Señor en la octava de la fiesta de la Epifanía. [6]
La fiesta del Bautismo del Señor se celebra hoy en muchas parroquias luteranas como una fiesta separada, el primer domingo después de la fiesta de la Epifanía.
Las iglesias luteranas con historia escandinava, como el Sínodo Evangélico Luterano, celebran el Bautismo de Cristo el último domingo antes de la Cuaresma , el Domingo de Quincuagésima . Cronológicamente, la Tentación de Jesús, escuchada el primer domingo de Cuaresma, sigue inmediatamente al Bautismo de Jesús. Este orden sigue el leccionario que Johannes Bugenhagen incluyó en el orden eclesiástico que trajo a Dinamarca.
En la Iglesia de Inglaterra , la Epifanía puede celebrarse el 6 de enero o el domingo entre el 2 y el 8 de enero. Si la Epifanía se celebra un domingo el 6 de enero o antes, el Bautismo de Cristo se celebra el domingo siguiente. Si la Epifanía se celebra el 7 u 8 de enero, el Bautismo de Cristo se celebra el lunes siguiente, el 8 o 9 de enero. En la Iglesia de Inglaterra, el Tiempo Ordinario no comienza hasta el día después de la Presentación de Cristo en el Templo .
En la Iglesia Episcopal [EE. UU.], la Epifanía siempre se celebra el 6 de enero, y el Bautismo del Señor siempre se celebra el domingo siguiente. No está claro si la Fiesta del Bautismo de nuestro Señor [7] es o no el final del tiempo de Navidad para la Iglesia Episcopal. Por un lado, el Libro de Oración se refiere a los "Doce Días de Navidad" [8] y distingue claramente las temporadas de Navidad y Epifanía, extendiéndose esta última hasta el Miércoles de Ceniza. [9] Por otro lado, el Libro de Oración permite el uso continuo de las oraciones y lecturas navideñas en los días de semana posteriores a la Epifanía y que conducen al Bautismo de nuestro Señor. [10] Además, la Epifanía y el Bautismo de Cristo se consideran especialmente conectados, [11] lo que permite la interpretación de que el tiempo de Navidad se extiende y termina con la Fiesta del Bautismo de nuestro Señor el domingo siguiente a la Epifanía.
Tradicionalmente, las iglesias metodistas participan en una liturgia de renovación del pacto durante los servicios de vigilia que se celebran en la víspera de Año Nuevo .
La fiesta del Bautismo del Señor se celebra en muchas parroquias metodistas el segundo domingo de enero, después de que ya ha ocurrido la fiesta de la Epifanía. [12]