La Fiesta de la Nuez del Salvador es la tercera fiesta del Salvador de Spas que celebra el Santo Mandylion del Señor . Se celebra como la fiesta posterior a la solemnidad de la Dormición . Después de la Fiesta de la Miel del Salvador y la Fiesta de la Manzana del Salvador , la Fiesta de la Nuez se coloca, por lo tanto, el 16 de agosto en el calendario juliano y el 29 de agosto en el calendario gregoriano.
La tercera fiesta de los Balnearios se conoce como la Fiesta de las Nueces del Salvador porque, en la mayoría de los lugares de Rusia central, las nueces maduran en la época del año, a finales de agosto, cuando se celebra esta fiesta. [1]
Esta fiesta también se conoce como “Salvador sobre lienzo”, “Salvador sobre lienzo” y “Balneario del lienzo”: desde este día se venden lienzos tejidos a mano; “Balneario del pan”, ya que coincide con el momento en que termina la cosecha del trigo y se hornea el primer pan nuevo. También se le puede llamar “Balneario de otoño”, cuando se siembran los cereales de invierno.
Esta fiesta litúrgica posterior, conocida técnicamente como la fiesta de Nuestro Salvador de la Imagen Misteriosa, se considera un "Pequeño Balneario" -o una semi-fiesta- en contraste con las fiestas mayores de Jesucristo .
La tradición es organizar procesiones fuera de la iglesia así como bendiciones especiales en esta ocasión.
El ordo litúrgico , sin embargo, no está vinculado a la fiesta popular, sino a la celebración del Santo Mandylion, que son las Vísperas y la Divina Liturgia .
En el tercer Salvador, los pájaros vuelan, especialmente las golondrinas y las grullas. Se cree que las golondrinas vuelan en tres Balnearios. Si la grulla vuela al tercer Balneario, entonces hará escarcha en Pokrov , la fiesta de la Intercesión de la Theotokos . Vladimir Dal , en la interpretación del calendario agrícola, compilado según signos y observaciones populares, da una visión original: “El frasco de invierno en los árboles promete, como dicen, una buena cosecha de pan; una cosecha de nueces promete una abundante cosecha de grano para el año que viene, al menos se ha observado que una fuerte cosecha de nueces y pan nunca está junta; que, además, nunca hay una gran cosecha de nueces durante dos años seguidos; por lo tanto, con una abundancia de nueces, no habrá el próximo año, y probablemente habrá una cosecha de pan. Volviendo al nombre del tercer Salvador, llamado “pan” o “nuez”, el pueblo lo celebraba como un día de acción de gracias al Señor por el pan de cada día, lo que se escucha en los proverbios y dichos populares: “El tercer Salvador ha almacenado el pan”, “¡Es bueno si el Salvador está en el lienzo, y el pan está en la era !
Sin embargo, la fiesta de Nuestro Salvador de la Imagen Misteriosa era mucho menos una fiesta agrícola que las otras dos fiestas menores , tanto que cuando fue prohibida por la Unión Soviética , los creyentes sabían poco sobre ella, ya que no estaba de ninguna manera asociada con la práctica agrícola. [2]
En este día, los cristianos ortodoxos eslavos también celebran el traslado del Santo Mandylion. La imagen era considerada un icono acheiropoieta "no hecho por la mano del hombre" similar al Santo Sudario de Turín , con el que a veces se asocia. Procedente de Jerusalén , fue trasladada a Constantinopla en el siglo X. Durante la ocupación árabe de la ciudad en 944, el emperador Constantino VII compró esta imagen al emir y con grandes honores la trasladó a Constantinopla, a la Iglesia de la Santísima Virgen.
Esta traslación, que más tarde se interpretó como su "retirada" [3], es el acontecimiento histórico que se conmemora durante el Festival de las Nueces. La tela desapareció cuando Constantinopla fue saqueada en 1204 durante la Cuarta Cruzada , y algunos creen que reapareció como reliquia en la Sainte-Chapelle del rey Luis IX de Francia en París . Esta reliquia desapareció durante la Revolución Francesa . [4]
En este día, los cristianos ortodoxos eslavos honran al médico y mártir Diomedes de Tarso , a quien se le reza en caso de diversas dolencias y enfermedades.
Esta festividad también honra el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios , ante el cual las mujeres rezan por un parto seguro. [5]
En la mayoría de los pueblos de Rusia no había fiestas importantes en ese día, ya que se comenzaban los preparativos para terminar el trabajo de campo de verano antes de que comenzaran las lluvias. En las ciudades, a partir de ese día comienza el Carnaval de Velikodensky, como por ejemplo en Valdai . [6]
En las provincias esteparias de Rusia, la siembra de los cultivos de invierno suele comenzar tres días antes de la cosecha de Obzhynki y finalizar tres días después . En este día, se hornea pan con los granos de la nueva cosecha. Las fechas se ajustaban en función del clima y de la cosecha de los cultivos de primavera. A veces salíamos antes para la Fiesta de la Manzana del Salvador .
La recolección de avellanas también comenzó en el tercer balneario. Durante la celebración se realiza una bendición específica de las nueces con agua bendita .
En este día, las familias eslavas preparan platos festivos con frutos secos, como pasteles con setas y platos con nueces. También se preparan pasteles a base de frutos secos, como manzanas al horno y dulces con nueces, así como pan recién horneado con las nuevas cosechas. [7]
Después de años de comunismo ateo , renovar estas fiestas religiosas populares fue parte de la recuperación del alma de la Santa Rusia según autores disidentes como Andrei Sinyavsky . [8]