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Grottasǫngr (o Gróttasǫngr ; nórdico antiguo : 'Las canciones del molino', [1] o 'Canción de Grótti') es un poema en nórdico antiguo , a veces contado entre los poemas de la Edda poética, ya que aparece en manuscritos posteriores al Códice. Regio . La tradición también se conserva en uno de los manuscritos de la Edda en prosa de Snorri Sturluson junto con alguna explicación de su contexto.
El mito también ha sobrevivido de forma independiente en formas modificadas en el folclore del norte de Europa . Gróttasǫngr tuvo un impacto social y político en Suecia durante el siglo XX, ya que fue modernizado en la forma de Den nya Grottesången de Viktor Rydberg , que describía las condiciones en las fábricas utilizando el molino de Grottasǫngr como telón de fondo literario.
Aunque no se incluyó originalmente en el Codex Regius , Gróttasǫngr se incluye en muchas ediciones posteriores de la Edda poética . [2] Gróttasǫngr es la canción de trabajo de dos jóvenes esclavas compradas en Suecia por el rey danés Frodi (cf. Fróði en la Edda en prosa ). Las niñas son llevadas a una piedra de moler mágica para moler riquezas para el rey y cantar para su casa.
Las niñas piden descansar del rechinar, pero se les ordena que continúen. Impávidas en su benevolencia, las chicas proceden a moler y cantar, deseando riqueza y felicidad al Rey. El Rey, sin embargo, todavía no está contento y continúa ordenando a las chicas que trabajen sin interrupción.
El rey Frodi ignora su linaje y las niñas revelan que descienden de la montaña-risar . Las niñas relatan sus acciones pasadas, incluido mover una montaña de cima plana y revelar que en realidad habían creado la piedra de moler a la que ahora están encadenadas. Le dicen que habían avanzado contra un ejército en Suecia y lucharon contra "guerreros parecidos a osos", [3] tenían "escudos rotos", [3] apoyaron tropas y derrocaron a un príncipe mientras apoyaban a otro. Cuentan que se habían convertido en guerreros muy conocidos.
Luego, las niñas reflexionan que ahora se han convertido en esclavas frías y sucias, que trabajan sin descanso y viven una vida aburrida. Las chicas cantan que están cansadas y llaman al rey Frodi para que se despierte para poder escucharlas. Anuncian que se acerca un ejército, que Frodi perderá las riquezas que le han conseguido, que también perderá la piedra de moler mágica y que el ejército quemará el asentamiento y derrocará el trono de Frodi en Lejre . Están haciendo que este ejército exista a través de la piedra mágica. Luego comentan que "todavía no se sienten calentados por la sangre de los hombres masacrados". [3]
Las chicas continúan moliendo aún más fuerte y los ejes del marco del molino se rompen. Luego cantan una profecía de venganza mencionando a Hrólfr Kraki , Yrsa , Fróði y Halfdan :
Ahora llenas de rabia, las chicas muelen aún más fuerte hasta que finalmente el mecanismo de molienda colapsa y la piedra mágica se parte en dos. Con la inminente llegada del ejército, una de las chicas termina la canción con:
Frodi, hemos avanzado hasta el punto en que debemos detenernos,
¡ahora las damas han tenido una temporada completa de trabajo! [3]
Snorri relata en Prose Edda que Skjöldr gobernaba el país que hoy llamamos Dinamarca. Skjöldr tuvo un hijo llamado Friðleifr que le sucedió en el trono. Friðleifr tuvo un hijo que se llamó Fróði que se convirtió en rey después de Friðleifr, y esto fue en el momento en que César Augusto proclamó la paz en la tierra y nació la figura cristiana de Jesús. La misma paz imperaba en Escandinavia, pero allí se llamó la paz de Fróði . El Norte era tan pacífico que ningún hombre hacía daño a otro, incluso si se encontraba con el asesino de su padre o de su hermano, libre o atado. Ningún hombre era un ladrón y un anillo de oro podía permanecer durante mucho tiempo en el páramo de Jelling .
El rey Fróði visitó Suecia y su rey Fjölnir , y de Fjölnir compró dos gýgjar esclavizados llamados Fenja y Menja que eran grandes y fuertes. En Dinamarca había un par de piedras de molino mágicas ; el hombre que trabajaba con ellos podía pedirles que le presentaran lo que quisiera. Sin embargo, eran tan grandes que ningún hombre era lo suficientemente fuerte para utilizarlos. Este molino se llamaba "Grótti" y Hengikjopt se lo había regalado a Fróði.
Fróði hizo atar a Fenja y Menja al molino y les pidió que molieran oro, paz y felicidad para él. Luego no les dio descanso ni sueño más tiempo que el tiempo de una canción o el silencio del cuco. En venganza, Fenja y Menja comenzaron a cantar una canción llamada "canción de Grótti" (el poema en sí) y antes de terminarla, habían presentado un anfitrión liderado por un rey del mar llamado Mysing. Mysing atacó a Fróði durante la noche, lo mató y se fue con un rico botín. Este fue el fin de la paz Fróði.
Mysing tomó a Grótti, Fenja y Menja y les pidió que molieran sal. A medianoche le preguntaron a Mysing si no tenía suficiente sal, pero él les pidió que molieran más. Sólo se quedaron en tierra por un corto tiempo antes de que los barcos se hundieran. Un remolino gigante ( vorágine de mal "molino" y ström "arroyo") se formó cuando el mar comenzó a correr por el centro de la piedra del molino. Entonces el mar empezó a volverse salado.
Se encuentran formas modificadas del cuento en historias como Por qué el mar es salado , recopiladas por Peter Christen Asbjørnsen y Jørgen Moe en su Norske Folkeeventyr .
En el folclore de Orcadia y Shetland , los gýgjar pasan a llamarse 'Grotti Finnie' y 'Grotti Minnie', que son dos brujas que crean un remolino en Pentland Firth , llamado Swelkie. [5]
La aprehensión de Viktor Rydberg por el capitalismo no regulado en los albores de la era industrial se expresa más plenamente en su aclamado poema Den nya Grottesången ( La nueva canción de Grotti ), en el que lanzó un feroz ataque a las miserables condiciones de trabajo en las fábricas de la época. utilizando el molino de Grottasöngr como telón de fondo literario. [6]
Grottasǫngr aparece como parte de la novela La caída del rey de Johannes V. Jensen . [7] El autor editó su texto en prosa en un poema en prosa que se incluyó en su primera colección de poesía publicada en 1906. Jensen reflexionó más tarde sobre Grottasǫngr en su libro Kvinden i Sagatiden . [8]
La Torre del Cuervo de Ann Leckie también se inspira en Grottasǫngr en el personaje de Fuerza y Paciencia de la Colina. [9]
Los versos del poema se utilizaron para la canción Grótti del grupo neofolk francés Skáld en 2020. [10]
