Fausto de Riez fue uno de los primeros obispos de Riez (Rhegium) en el sur de la Galia (Provenza), el más conocido y distinguido defensor del llamado semipelagianismo .
Fausto nació entre 400 y 410, y sus contemporáneos, Avito de Vienne y Sidonio Apolinar , dicen que nació en Britania. [1] En su juventud se dedicó al estudio de la elocución y la filosofía cristiana. Algunos piensan que fue abogado, pero debido a la influencia de su madre, famosa por su santidad, abandonó las actividades seculares cuando era joven y entró en el monasterio de Lérins . Aquí pronto fue ordenado sacerdote y después de unos ocho años, debido a su extraordinaria piedad, fue elegido en 432 para ser jefe del monasterio, en sucesión de Máximo, que se había convertido en obispo de Riez. [2] Su carrera como abad duró unos veinte o veinticinco años durante los cuales alcanzó una gran reputación por sus maravillosas dotes como predicador improvisado y por su severo ascetismo. [3]
Tras la muerte de Máximo, fue nombrado obispo de Riez. Esta elevación no supuso ningún cambio en su modo de vida; continuó con sus prácticas ascéticas y volvió con frecuencia al monasterio de Lérins para renovar su fervor. Fue un ferviente defensor del monacato y fundó muchos monasterios en su diócesis. A pesar de su actividad en el ejercicio de sus funciones como obispo, participó en todas las discusiones teológicas de su tiempo y se hizo conocido como un duro oponente del arrianismo en todas sus formas. Por esto, y como se dice por su opinión, que se expone más adelante, sobre la corporeidad del alma humana, se ganó la enemistad del arriano Eurico , rey de los visigodos , que había conquistado una gran parte de la Galia meridional, y fue desterrado de su sede. Su exilio duró ocho años, durante los cuales fue ayudado por amigos leales. A la muerte de Eurico, reanudó sus labores al frente de su diócesis y continuó allí hasta su muerte entre 490 y 495. [3]
Su propio rebaño diocesano lo consideró un santo y erigió una basílica en su honor. [2]
Durante toda su vida Fausto fue un adversario acérrimo de Pelagio , a quien llamaba pestifer ('portador de plagas'), e igualmente decidido en su oposición a la doctrina de la predestinación , que calificaba de "errónea, blasfema, pagana, fatalista y conducente a la inmoralidad". Esta doctrina, en su forma más fuerte, había sido expuesta por un presbítero llamado Lucidus y fue condenada por dos sínodos, en Arles y Lyon (475). A petición de los obispos que componían estos sínodos, y especialmente de Leoncio de Arles, Fausto escribió los Libri duo de Gratia Dei et humanae mentis libero arbitrio , en los que argumentaba contra las doctrinas de los predestinacionistas así como las de Pelagio. [4] Fausto "enseña que la gracia de Dios siempre anima, precede y ayuda a nuestra voluntad; y todo lo que el libre albedrío por sí solo habrá adquirido en virtud del trabajo de una piadosa misericordia no es mérito nuestro, sino don de la gracia". [5] : 375
La obra fue marcada [ dudosa – discutir ] por el llamado Semipelagianismo , y durante varios años fue duramente atacada. El Pelagianismo moderado fue condenado por el Segundo Sínodo de Orange en 529 que afirmó la gracia preveniente (y por lo tanto el sinergismo .) [6] La oposición a Fausto no se desarrolló plenamente en vida y murió con una reputación de santidad. [3]
Fausto escribió también: Libri duo de Spiritu Sancto (PL, LXII, 9), erróneamente atribuido al diácono romano Pascasio. Su Libellus parvus adversus Arianos et Macedonianos , mencionado por Genadius de Massilia , parece estar perdido.
Fausto sostenía que el alma humana es en cierto sentido corpórea o material, siendo sólo Dios un espíritu puro. [7]
Su festividad se celebra el 28 de septiembre. [8]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fausto de Riez". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.