La confederación moderna Mfantsefo o Fante ("Fanti" es una ortografía más antigua) es una combinación del pueblo Akan y el pueblo aborigen Guan . El pueblo Fante se encuentra principalmente en las regiones central [1] y occidental [2] de Ghana , ocupando las zonas forestales y costeras. Su tierra se extiende desde la parte oriental de la región occidental en el oeste hasta Gomoa en el este. Los Fante se pueden clasificar en dos grupos: los Borbor/Boka Fante (ascendencia Akan) y los Etsii Fante (ascendencia Guan). [3] Durante el último medio siglo, [¿ hasta ahora? ] se han establecido comunidades Fante en lugares tan lejanos como Gambia , Liberia e incluso Angola debido a expediciones de pesca. [ cita necesaria ] Las principales ciudades fante en la Ghana moderna incluyen Oguaa ( Costa del Cabo ), Edina ( Elmina ), Sekondi Takoradi , Agona Swedru , Mankessim , Saltpond , Komenda , Tarkwa , Kasoa y Anomabo .
Según sus tradiciones orales, los Borbor Fante, un grupo intrusivo, emigraron de Tekyiman en la región Brong Ahafo de Ghana y se establecieron en Fanteland. Inicialmente se establecieron en Kwaman antes de mudarse a Mankessim. Después de residir en Mankessim durante un período de tiempo, establecieron los estados de Abora, Ekumfi, Enyanmaim, Mankessim y Nkusukum en las áreas circundantes. El cementerio cerca de Mankessim, donde fueron enterrados los restos de los tres líderes de los migrantes (Oburumankoma, Odapagyan y Oson), se conoció como Nananom Pow , el lugar más sagrado del territorio Borbor Fante. Los Borbor Fante, que comparten un idioma común (Fante) y rasgos culturales, habitan un área concentrada dentro de Fanteland. La capital histórica y espiritual de Borbor Mfantseman es Mankessim (Oman kesi mu).
Los estados de Etsii Fante, que incluyen Eguafo, Fetu, Asebu, están ubicados de oeste a este. Los otros son Oguaa, Elmina, Moree, Otsir, etc. La mayoría de la gente en estos estados no tiene historias de migración. Según sus tradiciones orales , sus antepasados descendieron de los cielos o emergieron del mar, ríos o bosques densos. Por ejemplo, Eguafo, que se conoce como Oman Panyin en Fanteland y es el estado más antiguo, fue fundado por personas que descendieron de los cielos en una gran sartén de latón llamada Ayewa Kese . El pueblo Asebu afirma que sus antepasados surgieron de la tierra, mientras que el pueblo Sonkwa cree que sus antepasados surgieron de un bosque sagrado cercano.
El pueblo fante es de ascendencia heterogénea, es decir, guan y akan. Por lo tanto, con la Confederación Fante moderna, sería totalmente erróneo identificar a los fante como un grupo akan o un grupo guan solamente. [ cita requerida ] Sin embargo, los fante son uno de los grupos más grandes de Ghana. Los fante tienen una gran historia. A pesar del rápido crecimiento del Imperio Ashanti y la guerra constante con los Ashanti y los holandeses aliados a mediados del siglo XIX, los fante siempre han conservado su estado hasta el día de hoy y han luchado en numerosas guerras para proteger su flanco norte de las incursiones Ashanti y varias otras guerras con los holandeses e ingleses. Actualmente, suman alrededor de 4,5 millones, lo que representa aproximadamente el 13% de la población total de Ghana moderna. La herencia y la sucesión de cargos públicos entre los etsii y los borbor fantes se determinan tradicionalmente por descendencia matrilineal , una cultura que los etsii (guan) fantes adoptaron de los borbor (akan) fantes. Esta cultura también es común entre otros pueblos akan.
Sin embargo, los varones fante en edad de luchar tradicionalmente pertenecían a la compañía asafo de su padre .
Cuando los portugueses llegaron en el siglo XV, los fantes les impidieron aventurarse en el interior y arrendaron propiedades para las misiones comerciales portuguesas. Pero cuando los portugueses objetaron las normas y regulaciones de los fantes, los expulsaron después de una serie de escaramuzas y batallas. Después llegaron los holandeses, seguidos por los británicos. Los fantes sirvieron como intermediarios en el comercio entre el interior y los comerciantes británicos y holandeses de la costa. Los fantes se convirtieron en un estado muy rico y próspero gracias a sus tratos con las diversas potencias europeas.
A principios del siglo XVIII se formó la moderna Confederación Fante , con el objetivo de establecerse como una nación que sus homólogos europeos tomaran en serio y de que los europeos se retiraran de las tierras Fante. Los Fante ya contaban desde hacía siglos con un sistema muy complejo de gobierno federal en el que varios estados coexistían en una alianza. Cada estado Fante estaba dirigido por un Jefe Supremo. Sin embargo, en tiempos de guerra, siempre movilizaban un ejército de la Unión, a menudo comandado por el Jefe Supremo de Abura. Ante una resistencia tan dura, los portugueses, alemanes, suecos y daneses, después de muchas décadas, desalojaron todos los fuertes comerciales de Mfantseman. Los holandeses decidieron quedarse, lo que dio lugar a muchas guerras entre los Fante y los holandeses, que no lograron colonizarlos. En 1844, debilitada por las constantes batallas con los ashanti y sus aliados, los holandeses, la Confederación Fante firmó el vínculo de 1844 con los británicos. Estos abandonaron Cape Coast y trasladaron la capital de Gold Coast a Accra como respuesta al movimiento de resistencia. La Confederación Fante moderna se creó como respuesta a la amenaza de los europeos que intentaban colonizar vastas áreas dentro de la actual Ghana. Por ello, en 1844, se firmó un acuerdo entre la Confederación Fante, en nombre de la Costa de Oro , y los británicos, lo que permitió a la Costa de Oro obtener la independencia total sin guerra cien años después.
Se produjeron varias guerras ashanti-fante debido a la búsqueda de rutas comerciales directas hacia la costa por parte de los ashanti. En una ocasión, los fante recibieron ayuda de los británicos, que sin embargo lograron debilitar seriamente la fuerte confederación fante establecida entre 1868 y 1872, creyendo que era una amenaza para su hegemonía en la costa. Los británicos y los holandeses tomaron partido en estas guerras ashanti-fante: los británicos apoyaron a los fante y los holandeses a los ashanti. [4]
Aunque se sabe que los mfantsefo son un pueblo pacífico, en tiempos de guerra se unen para la defensa común. Debido a las guerras con los holandeses y sus aliados ashanti, la fuerza combinada del Ejército de la Unión Fante ascendía a más de treinta mil hombres en 1844. Fue bajo el mando de Amfo Otu, jefe supremo de Abura, que sitiaron su propia ciudad de Elmina y su castillo europeo, expulsando finalmente a los holandeses de su bastión en Elmina.
Los Fante han producido numerosas personas ilustres y prominentes en Ghana, entre las que se destacan:
Uno de los contextos sociales de los nombres entre los Akan, incluidos los Fante, es que se utilizan como etiquetas sociales para indicar la identidad personal y grupal. Esto es lo que ocurre con los nombres de familia derivados de los 12 clanes patrilineales Ntoro de los padres que se dan a los hijos. Cada uno de los 12 clanes patrilineales Ntoro tiene sus apellidos peculiares. Por lo tanto, es posible utilizar el nombre de una persona para rastrear su clan patrilineal. Por lo tanto, los niños que rastrean su genealogía hasta un padre patrilineal pueden compartir apellidos similares. [5] Los apellidos típicos incluyen Yankah, Osam, Aidoo, etc. También ha habido innovaciones como resultado de la occidentalización, la educación y la religión extranjera, y a partir de este fenómeno se han desarrollado múltiples nombres. Algunos nombres Fante se tradujeron literalmente al inglés y han perdurado como apellidos. Dado que los fantes, al vivir en la costa, fueron los primeros en entrar en contacto con los europeos y comerciaron, se casaron y vivieron con ellos durante más de 400 años, es inevitable que entre los nombres fante se observe un mayor grado de influencia occidental en comparación con las tribus del interior. Algunos ejemplos de nombres transformacionales anglicanizados son:
En consecuencia, algunos apellidos también pueden identificarse por el sufijo, por ejemplo:
Por otra parte, los apellidos tipológicos Fante (Akan) indican diversos contextos. Pueden ser circunstanciales, de modo de nacimiento, teóforos, nombres extraños, nombres insinuantes y proverbiales, de pandillas y apodos, de estatus, ocupacionales, profesionales, religiosos, matrimoniales y nombres occidentales. Puede haber una combinación de dos o más de estos nombres tipológicos.
Los fantes utilizan un sistema para dar el nombre a un niño basándose en el día de la semana en que nació el niño: [6]
Los niños también pueden recibir nombres según la secuencia en la que nacen. Los nombres que se dan son los siguientes: [7]
Los gemelos también pueden recibir nombres según la secuencia en la que nacen. [ cita requerida ] Los nombres dados son los siguientes: [ cita requerida ]
Al siguiente niño que nazca inmediatamente después del nacimiento de los gemelos se le puede dar un nombre, [ cita requerida ] como: [ cita requerida ]
Según la tradición oral, los fante se separaron de los demás grupos akan en la actual Brong Ahafo alrededor del año 1250 d. C. Este acto dio origen a su nombre, "Fa-atsew", que significa "la mitad de lo que queda". Los fante abandonaron a sus hermanos akan en Krako, la actual Techiman, en el este de Bono , Ghana, y se convirtieron en su propio grupo akan . El pueblo fante estaba liderado por tres grandes guerreros conocidos como Obrumankoma, Odapagyan y Oson (la ballena, el águila y el elefante, respectivamente).
Según la tradición, Obrumankoma y Odapagya murieron en este éxodo y fueron embalsamados y llevados el resto del camino. Oson condujo al pueblo a lo que se convertiría en Mankessim en 1252. La leyenda cuenta que el sacerdote principal de los fantes, Komfo Amona, plantó una lanza en el suelo cuando llegaron al lugar del asentamiento. La lanza se llama Akyin-Enyim, que significa "delante de dios". El lugar se convirtió en el lugar de reunión de los ancianos fantes y el sacerdote principal del fetiche cuando discutían asuntos importantes.
El primer Omanhen (rey) de Mankessim se instaló aquí, y más tarde los hacedores de reyes visitarían el lugar para consultas. Según los Fante, la lanza no puede ser removida por manos mortales. La tierra a la que llegaron los Fante fue inicialmente llamada Adoakyir por sus habitantes existentes, a los que los Fante llamaban "Etsi-fue-yifo", que significa gente de pelo tupido. Los Fante conquistaron a esta gente y rebautizaron el asentamiento como Oman-kesemu, que significa ciudad grande. El nombre ha evolucionado hasta convertirse en el nombre actual, Mankessim.
Los fante se establecieron en la tierra como su primer reino independiente y enterraron a Obrumakankoma y Odapagya en un bosque sagrado llamado Nana-nom-pow. Komfo Amona también plantó la rama de un árbol que había traído de la tierra natal de los akan en Krako para ver si un lugar era bueno para el asentamiento. El día después de que el sacerdote plantara la rama, la gente encontró un árbol que comenzaba a crecer. El árbol se llamó Ebisa-dua, o el árbol de la consulta, y su ubicación es hoy uno de los santuarios más importantes de Mankessim. [8]
Los fante se dedican a la agricultura, la pesca y la cría de animales. La sociedad fante es matrilineal . [9]
La mayoría de los fantes profesan el cristianismo o sus creencias tradicionales . Una minoría profesa el Islam sunita. [9]
Los fante son muy conocidos por su cocina. La comida es una parte integral de la cultura fante y ocupa un lugar de honor. Su comida tradicional incluye kenkey, banku (etsew) que se come con pescado, incluida la tilapia y otros mariscos, pimienta fresca y verduras. Muchos fante del interior también comen ñame y ñame de coco (ampesie) y fufu. El Oguaa Fetu Afahye (un festival tradicional anual celebrado en Cape Coast) es en realidad un festival de la cosecha del ñame que se celebraba anteriormente en el Reino Bono y fue llevado a la costa durante el éxodo. El Festival Fetu Afahye es uno de los festivales más importantes celebrados por el grupo étnico fante. Se celebra como un recuerdo de un brote histórico de enfermedad, para mantener las ciudades limpias y prevenir otra epidemia que afecte al pueblo fante. [10]
El pueblo fante es el tercer grupo étnico más grande del pueblo akan, siendo los ashanti y los akuapem el primero y el segundo grupo más grande, respectivamente.
A lo largo de los años, Fantes desarrolló una mezcla única de platos culinarios que ahora se comen en toda Ghana, incluido el estofado de carne en conserva, el Jollof de Ghana, el pastel de carne de Ghana, el Ice Kenkey, la leche Atadwe, el abodoo, el arroz jollof , la espuma y muchos otros.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )