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Bhoota (fantasma)

Los bhootas son una especie de fantasma en la cultura india.

Un bhoota ( sánscrito : भूत , bhūta ) es una criatura sobrenatural, generalmente el fantasma de una persona fallecida, en la cultura popular, la literatura y algunos textos antiguos del subcontinente indio . [1] Las interpretaciones de cómo surgen los bhootas varían según la región y la comunidad, pero generalmente se considera que están perturbados e inquietos debido a algún factor que les impide seguir adelante (a la transmigración , el no ser, el nirvana o el swarga o el naraka , según la tradición). Esto podría ser una muerte violenta, asuntos no resueltos en sus vidas o simplemente el fracaso de sus sobrevivientes a la hora de realizar funerales adecuados. [1]

La creencia en fantasmas ha estado profundamente arraigada en las mentes de la gente del subcontinente durante generaciones. Hay muchos lugares supuestamente embrujados en el subcontinente , como crematorios, edificios ruinosos, mansiones reales, havelis , fortalezas, bungalows en el bosque , ghats en llamas , etc. Los fantasmas también ocupan un lugar significativo en la cultura bengalí . Los fantasmas y varias entidades sobrenaturales forman parte integral de las creencias socioculturales de las comunidades musulmanas e hindúes de Bangladesh y el estado indio de Bengala Occidental . Los cuentos de hadas a menudo utilizan el concepto de fantasmas y las referencias a la actividad paranormal se encuentran ampliamente en la literatura, el cine, la radio y los programas de televisión bengalíes modernos. En Pakistán , la palabra jinn se usa para referirse tanto a los genios árabes como a los bhootas. Influenciados por la mitología árabe y persa, los bhootas en la sociedad paquistaní tienen una identidad más variada y fluida, que va desde los genios de otro reino hecho de fuego, hasta los fantasmas de humanos que murieron de muertes dolorosas.

Etimología y modismo

Bhūta es un término sánscrito que lleva las connotaciones de "pasado" y "ser" [2] y, debido a que tiene conexión con "una de las raíces más extendidas en indoeuropeo, a saber, *bheu/*bhu-", tiene cognados de sonido similar en prácticamente todas las ramas de esa familia lingüística , por ejemplo, irlandés ( bha ), inglés ( be ), letón ( but ) y persa ( budan ). [3] [4]

En indostánico , punjabi , cachemiro , bengalí , sindhi y otras lenguas del subcontinente norte, el concepto de bhoots se utiliza ampliamente en los modismos . Estar "montado por el bhoot de algo" ( bhoot sawaar hona ) significa tomar un interés obsesivo en esa cosa o trabajar incansablemente hacia esa meta. Por el contrario, "desmontar un bhoot " ( bhoot utaarna ) significa romper con una obsesión o ver a través de una creencia falsa que se sostenía con anterioridad. [5] [6] "Parecer un bhoot " ( bhoot lagna ) significa verse desaliñado y descuidado o vestir ridículamente. Una casa o edificio que está desordenado, sin mantenimiento o desierto cuando no debería estarlo a veces se llama peyorativamente bhoot bangla . [7]

La palabra ha viajado lejos en el sudeste asiático: entró al javanés a través del sánscrito como buta , generalmente refiriéndose a un espíritu malévolo / gigante demoníaco que acecha lugares, también se refiere al género de gigantes malvados en historias wayang como Buta Cakil . También ha experimentado una evolución en el mundo malayo para significar una criatura parecida a un genio mencionada en los Anales malayos ; [8] hay una leyenda de una criatura así que habita en las llanuras del río Perak con rasgos similares aunque de tamaño gigantesco que da su nombre a una ciudad en el norte de la península malaya llamada Bota . [9]

Características de los Bhootas

Los bhootas pueden cambiar de forma a voluntad y adoptar diversas formas animales, pero lo más frecuente es que tengan forma humana. [10] Sin embargo, sus pies suelen revelar que son fantasmas, ya que miran hacia atrás. [11] Como la tierra se considera sagrada o semisagrada en muchas tradiciones del subcontinente indio, los bhootas harán todo lo posible para evitar el contacto con ella, a menudo flotando una fracción por encima de ella, aunque a veces hasta un pie del suelo. [11] Además, los bhootas no proyectan sombras y hablan con un tono nasal. [12] A menudo se esconden en las ramas de árboles específicos y prefieren aparecer con ropa blanca. [13] A veces, los bhootas rondan casas específicas (los llamados bhoot banglas , es decir, bungalows bhoot ), que suelen ser los lugares donde fueron asesinados o lugares que tienen algún otro significado profundo para ellos. [14]

Muchas historias de fantasmas de la región combinan estos elementos. Por ejemplo, pueden involucrar a un protagonista que no huye ni toma contramedidas cuando se encuentra con un bhoota . En cambio, acepta inconscientemente la compañía del bhoota (por ejemplo, le hace compañía al fantasma mientras camina por un bosque o (si es un hombre) recoge al fantasma en su auto porque parece una mujer atractiva que espera al costado del camino por la noche). Progresivamente se dan cuenta de que su compañero está vestido completamente de blanco y tiene una voz extrañamente nasal, antes de darse cuenta de que los pies de su compañero están girados hacia atrás, o que no está proyectando una sombra a la luz de la luna, o que camina sin tocar el suelo. Se dice que los bhootas buscan leche y se sumergen en ella. El consumo de leche contaminada con bhoota se considera una ruta típica para la posesión de humanos por bhoota , que también ha sido un elemento frecuente de la trama en las historias de bhoota. [12]

Un tipo particular de bhoota , el de una mujer que murió durante el embarazo o el parto, se conoce como churel ( dakini en Nepal y el este de la India). Las churels parecen mujeres humanas, pero tienen los pies girados hacia atrás u otros rasgos están al revés. Pueden cambiar de forma en cualquier momento. Las churel a menudo intentan atraer a hombres jóvenes en los cruces de caminos y campos o lugares similares. Si un hombre se enamora de una churel , se cree que ella provocará su muerte. Sin embargo, existen historias de personas que viven con una churel , o incluso se casan con una. [ cita requerida ]

Frustrantebhootas

En muchas regiones, se dice que los bhootas temen al agua y a los objetos hechos de hierro o acero, por lo que se cree que tener cualquiera de estos cerca brinda protección contra ellos. [15] También se dice que el olor de la cúrcuma quemada los aleja [12] , al igual que las fibras de la hierba apiácea bhutkeshi (= "cabello de bhoota"). [16] Como es típico de los fantasmas en todo el mundo, también se dice que invocar el nombre de figuras sagradas y deidades repele a los bhootas . En algunas regiones, se dice que rociarse tierra sobre uno mismo protege contra los bhootas . [17] Según el hinduismo y todas las religiones dhármicas , el alma no puede ser destruida por ningún medio. Como un bhootaa es simplemente el alma perdida o enojada de una persona fallecida, los exorcistas hindúes no los destruirán (o no pueden hacerlo), sino que realizarán un ritual del Atharva Veda llamado atma-shanti , que es simplemente un shraadh ( aniversario de la muerte ) modificado que llevan a cabo aquellos atormentados por un bhoota , prometiéndole que harán todo lo que esté a su alcance para asegurar el renacimiento del bhoota o para terminar las obras que dejó incompletas (o ambas cosas). Tales acciones le proporcionan al bhoota lo que quiere, haciendo que deje de atormentar a su víctima para siempre. [18]

Butas

Vista de la Galería Bhuta, Museo de Artesanía , Nueva Delhi , India

Los Bhutas, espíritus de héroes deificados , de seres feroces y malvados, de deidades hindúes y de animales, etc., son erróneamente llamados “fantasmas” o “demonios” y, en realidad, son seres protectores y benévolos. Si bien es cierto que pueden causar daño en sus formas violentas, ya que son extremadamente poderosos, se los puede apaciguar mediante el culto o las ofrendas denominadas Bhuta Aradhana. [19]

En la cultura popular

Muchos programas en el sur de Asia se han basado en historias y leyendas de bhootas.

En el Shudder original V/H/S/99, uno de los personajes hace referencia al bhuta e incluso usa cúrcuma para quemar a uno de los necrófagos.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Británica; Dale Hoiberg; Indu Ramchandani (2000), Students' Britannica India, volúmenes 1-5, Popular Prakashan, 2000, ISBN 978-0-85229-760-5, ... Bhut también se escribe bhoot, en la mitología hindú, un fantasma inquieto. Se cree que los bhoots son malignos si han muerto de forma violenta o prematura o si se les han negado los ritos funerarios...
  2. ^ Henk W. Wagenaar; SS Parikh; DF Plükker; R. Veldhuijzen van Zanten (1993), Diccionario transliterado hindi-hindi-inglés de Allied Chambers, Allied Publishers, 1993, ISBN 978-81-86062-10-4, ... bhūt भूत (m.) un fantasma; un espíritu maligno; ... el tiempo pasado (también bhūtkāl भूतकाल); (adj.) pasado, pasado...
  3. ^ Leon Stassen (2003), Predicación intransitiva: estudios de Oxford sobre tipología y teoría lingüística, Oxford University Press, 2004, ISBN 978-0-19-925893-2, ... una de las raíces más extendidas en el indoeuropeo, a saber, *bheu/*bhu-. Esta raíz, que se puede encontrar prácticamente en todas las ramas de la familia... bod en galés, bha en irlandés, ba en gaélico escocés; be en inglés... but en letón... byt' en ruso... budan en persa moderno... bhu- en védico...
  4. ^ William H. Snyder (2001), Tiempo, ser y alma en las fuentes sánscritas más antiguas, Global Academic Publishing, 2001, ISBN 978-1-58684-072-3, ... derivado en sánscrito de las dos raíces verbales (indoeuropeas *es- y *bheu-) ... bhūtam n. "ser, criatura" ...
  5. ^ Seminario, números 525-529, R. Thapar, 2003, 2003, ... Filmi bhoot savaar tha na [Estaba obsesionado con las películas] ...
  6. ^ Nonica Datta (1999), Formación de una identidad: una historia social de los Jats, Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-564719-8, ... Is bholepan ke bhoot ko syr se utar de ... Deshazte de tu ingenuidad ...
  7. ^ Teniente general Yashwant Mande (2001), Terror en Cachemira y otras historias, Prabhat Prakashan, 2009, ... La casa había adquirido un aspecto destartalado. No llegaban visitas. Se había convertido en un bhoot bangla ...
  8. ^ Ahmat Adán (2016). Antara Sejarah dan Mitos: Sejarah Melayu y Hang Tuah dalam Historiografi Malaysia. Centro de Información Estratégica y Desarrollo de la Investigación. pag. 104.ISBN 978-967-2165-93-4.
  9. ^ Maxwill, Sir William George (1925). En Malay Forests. Edimburgo: William Blackwood and Sons. ISBN 978-1-177-61260-9.
  10. ^ RE Enthoven; Arthur Mason Tippetts Jackson (1989), Notas de folklore - 2 vols., Servicios educativos asiáticos, 1989, ISBN 978-81-206-0485-8, ...se cree que los fantasmas o espíritus malignos tienen forma de ser humano, pero sus pies están girados hacia atrás... Pueden cambiar de forma en cualquier momento...
  11. ^ ab "Anthropos". Anthropos . Vol. 57. Zaunrith'sche Buch-, Kunst- und Steindruckerei. 1962. ... sus pies están torcidos y girados hacia atrás. El bhut siempre flota con un pie por encima del suelo...
  12. ^ abc William Crooke (1896), La religión popular y el folclore del norte de la India, Volumen 1, A. Constable & Co., 1896, pág. 237, ... les gusta mucho la leche... Los bhuts nunca pueden sentarse en el suelo... ... tres pruebas infalibles por las que puedes reconocer a un bhut. En primer lugar, no proyecta sombra... puede soportar cualquier cosa en su vecindad excepto el olor a cúrcuma quemada... siempre habla con un tono nasal...
  13. ^ Oficina del Registrador General (1967), Censo de la India, 1961, Volumen 8, Parte 6, Número 9, Director de Publicaciones, Gobierno de la India, 1962, ... Bhoot: Este espíritu masculino maligno aparece con ropas blancas inmaculadas. Su morada son los árboles y los terraplenes de los campos. Aparece y desaparece en instantes...
  14. ^ Amaresh Misra (1998), Lucknow, fuego de gracia: la historia de su revolución, renacimiento y secuelas, HarperCollins Publishers India, 1998, ISBN 978-81-7223-288-7, ... bhoot bangla - mansión embrujada ...
  15. ^ Gurnam Singh Sidhu Brard (2007), Al este del Indo: mis recuerdos del antiguo Punjab, Hemkunt Press, 2007, p. 269, ISBN 978-81-7010-360-8... era conveniente tener agua a mano, ya que los bhoot la evitaban. Otro objeto útil para protegerse de los bhoot era cualquier cosa hecha de hierro. No tenía por qué ser una espada o un cuchillo ; incluso se suponía que un brazalete de acero era protector...
  16. ^ Singh, Harish "Importancia de los nombres locales de algunas plantas útiles en el estudio etnobotánico", Indian Journal of Traditional Knowledge vol 7 (2), abril de 2008, pp. 365-370 [planta incluida en la tabla bajo el sinónimo Selinum candollii DC ]
  17. ^ Ellen Winner (1 de noviembre de 2003), Chamán mundial: encuentro con antiguos espíritus del Himalaya en nuestro tiempo, iUniverse, 2003, ISBN 978-0-595-28836-6, ... Vi una enorme sombra que se movía de un lado a otro. Lentamente, esa sombra cambió a la forma humana y caminó hacia mí. Pensé que algún tipo de bestia estaba tratando de atacarme. Dije el mantra apresuradamente y recogí un poco de polvo del suelo...
  18. ^ Devdutt Pattanaik (2006), Myth=Mithya , Penguin Books India, 2006, p. 77,78, ISBN 978-0-14-309970-3... los fantasmas no son criaturas sin Dios. No se los puede exorcizar...
  19. ^ "Museos de la India - Museo Nacional de Artesanía y Telas Manuales, Nueva Delhi" ( ISBN 0-944142-23-0 ) de Jyontindra Jain y Aarti Aggarwala. 

Enlaces externos