Fakenham Magna (o Great Fakenham ) es un pueblo y una parroquia civil en el distrito de West Suffolk de Suffolk en el este de Inglaterra . El significado de la palabra 'Fakenham ' se puede dividir en dos: 'Faken' y 'ham', ambos derivados del inglés antiguo . El primero se refiere a alguien con el nombre de 'Facca', mientras que el segundo significa 'un pueblo / una finca', por lo que la traducción directa es 'finca de Facca'. [3] [4] 'Magna se traduce del latín como "grande", de ahí el nombre alternativo del pueblo, "Great Fakenham". Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial, el pueblo se conocía como "Little Fakenham", que se utilizó para evitar confusiones con la parroquia civil más grande de Fakenham en Norfolk . [4]
Ubicado en la carretera A1088 a unas ocho millas al noreste de Bury St Edmunds y cuatro millas al sureste de Thetford , en 2011 su población era de 167. [5] El pueblo carece de casi todos los servicios básicos (como una tienda, una escuela y un consultorio médico), y las características principales son la Iglesia de San Pedro, [6] y la Galería Wildwood. Un pequeño río, el Blackbourne, corre a lo largo del este del pueblo. El aeródromo de la RAF Honington cubre gran parte de la parte occidental de la parroquia. Un poema, "El fantasma de Fakenham", [7] se ambienta en Fakenham Magna, escrito por el poeta Robert Bloomfield , que nació en el cercano pueblo de Honington . [4]
En la década de 1870, Fakenham Magna fue descrita como "una parroquia en el distrito de Thetford y el condado de Suffolk; en el río Brandon, 5¾ millas al SSE de la estación r. de Thetford". [8]
Algunas de las primeras evidencias de actividad humana en la parroquia civil de Fakenham Magna se han descubierto arqueológicamente, del período Neolítico , en forma de puntas de flecha con forma de hoja , así como una variedad de hachas. [9] Sin embargo, el documento más antiguo que registra Fakenham Magna es el Libro Domesday , en forma de dos entradas de 1066 y 1086. Hay diferencias notables entre los dos, como por ejemplo con la agricultura del pueblo. Hay una reducción en la cantidad de ganado en el lapso de tiempo de 20 años, con cuatro mazorcas y 40 cerdos en 1066 disminuyendo a tres mazorcas y 20 cerdos en 1086. La cantidad de ganado vacuno y ovino sigue siendo la misma, en 12 y 300. La pradera también sufre una reducción, de 20 acres de pradera en 1066 a solo cuatro en 1086. [10] A pesar de esta reducción, la agricultura se convirtió en la ocupación más dominante para los hombres en Fakenham Magna, con ⅔ de ellos empleados en este sector en 1881. [11] Otro cambio significativo en el pueblo es que en 1066 se documentó que había un molino y dos iglesias, sin embargo, hoy en día no hay molinos registrados y solo queda una de estas iglesias. [10]
Según el censo de 2011, en la parroquia vivían 74 hombres y 93 mujeres. [5] El gráfico de la población total de Fakenham Magna muestra que ha habido una fluctuación en los números desde 1801, sin embargo, el censo de 2011 ilustra que ha habido un aumento de solo diez personas desde el primer censo registrado. La población tuvo su pico en 1851, cuando alcanzó las 229 personas, pero esto fue seguido por un descenso gradual hasta 1931, cuando la población total se redujo a solo 130. Los números han ido creciendo gradualmente desde entonces (con la excepción de 1961), lo que finalmente llevó a la población registrada más recientemente de 167. [12]
La estructura ocupacional de Fakenham Magna en 1881 ilustra una clara variación en categorías laborales específicas dependiendo del género del trabajador. Se muestra que la gran mayoría de los trabajadores masculinos se dedicaban a la agricultura, en particular como trabajadores agrícolas, sirvientes agrícolas o campesinos. [11] Existe una relación entre esta ocupación y el entorno circundante, ya que Fakenham Magna está situada predominantemente alrededor de granjas y campos, lo que hace que la agricultura sea la línea de trabajo más práctica. Existe una desigualdad de género en términos de quién trabajaba en la agricultura, ya que solo dos mujeres estaban empleadas en este campo, lo que probablemente se debe a la dependencia de los trabajadores masculinos para participar en trabajos más manuales en comparación con las mujeres, que tenían más probabilidades de quedarse en casa. Esto se ve respaldado por el gráfico, ya que ⅔ de las mujeres tienen ocupaciones desconocidas o ilegibles. La segunda ocupación más común para las mujeres es la de los servicios domésticos (quizás como criadas o niñeras) y las diez son sirvientas domésticas. [11]
Sin embargo, el censo de 2011 muestra una clara reducción de la desigualdad de género en la estructura ocupacional a partir de 1881. De las 46 trabajadoras de la aldea, 24 tienen ocupaciones profesionales o de secretaría, lo que representa el 52% de toda la fuerza laboral femenina. [13] Esto es un fuerte contraste con la estructura en 1881, donde el 92% de la población trabajadora femenina estaba empleada como empleadas domésticas o tenía ocupaciones desconocidas o no especificadas. [11] El cambio en la estructura ocupacional es quizás el resultado de la mejora de los derechos de las mujeres a lo largo del tiempo, lo que significa que pueden ingresar a la esfera pública que tradicionalmente consistía solo en hombres. El predominio de la agricultura en 1881 por parte de los trabajadores masculinos también experimentó un cambio en 2011, con 22 de los 46 hombres trabajadores (48%) ahora empleados en roles gerenciales, profesionales o profesionales asociados, y solo 4 trabajando en la agricultura. [14] Esto muestra nuevamente un cambio significativo en los roles de género, ya que ahora no se esperaba que los hombres sólo realizaran trabajo físico, sino que comenzaron a centrarse en empleos no manuales.
La iglesia de San Pedro, en Fakenham Magna, es uno de los pocos edificios del pueblo que tiene un propósito distinto al de vivienda y está situada en el centro del pueblo. La estructura data de antes del siglo X: "la parte más antigua de la estructura actual tiene esquinas de piedra anteriores a la conquista normanda en las paredes de la nave norte y sur, y la mayor parte de la nave es del siglo XIV, al igual que la torre". [15] A pesar de haber sobrevivido durante más de diez siglos, el exterior de la iglesia cayó en un estado de deterioro, siendo descrito en 2016 como "descuidado, probablemente en desuso y... cerrado sin aviso del poseedor de la llave". [16] Sin embargo, se llevó a cabo un proyecto de restauración interna en el siglo XIX que permitió que todavía se utilizara hasta el día de hoy, [17] con servicios como la Sagrada Comunión y Cantos de Alabanza que aún se llevan a cabo. [18]