Ezechiele Ramin , MCCJ (9 de febrero de 1953 - 24 de julio de 1985), [1] conocido familiarmente como " Lele " en Italia y " Ezequiel " en Brasil , fue un misionero comboniano y artista italiano que fue descrito como un mártir de la caridad por el Papa Juan Pablo II después de su asesinato en Brasil mientras defendía los derechos de los agricultores y los nativos suruí del área de Rondônia contra los terratenientes locales . [2] [3]
Ezechiele Ramin nació en Padua (Véneto , Italia ) en 1953, cuarto de seis hijos en una familia modesta. Estudió en el Liceo clásico de una escuela católica (Collegio Vescovile Gregorio Barbarigo ), donde tomó conciencia de la pobreza generalizada en el mundo. Esto lo impulsó a unirse a la organización benéfica Mani Tese ("Manos tendidas"), organizando varios campamentos para recaudar fondos para apoyar pequeños proyectos relacionados con la asociación. [3]
En 1972 decidió ingresar en el instituto religioso de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús ; sus estudios lo llevaron a trasladarse primero a Florencia , [4] luego a Venegono Inferiore (en la provincia de Varese ) y finalmente a Chicago, [3] donde se graduó en la Unión Teológica Católica y sirvió en la parroquia Santa Ludmila . [5] Después de haber experimentado el trabajo misionero con los indígenas americanos empobrecidos en Dakota del Sur y más tarde, durante un año, en Baja California ( México ), [3] fue ordenado sacerdote el 28 de septiembre de 1980 en su natal Padua. [6] [7] Fue asignado a una parroquia en Nápoles pero , tras el terremoto de Irpinia de 1980 , se trasladó a San Mango sul Calore para ayudar a las víctimas; [2] [8] regresó a Nápoles en 1981 donde organizó una de las primeras manifestaciones pacíficas contra la camorra . Al año siguiente se trasladó a Troia, en Apulia, donde actuó como punto focal para grupos vocacionales . [7]
En 1984 fue destinado a Cacoal , en Rondônia (Brasil). El 20 de enero de 1984 se trasladó a Brasilia , donde realizó un perfeccionamiento en atención pastoral , llegando finalmente a Rondônia en julio de ese año. [2] [3] [6] [9]
Parecía desconfiar de la situación en Cacoal, pero aceptó su misión con las palabras: “Si Cristo me necesita, ¿cómo puedo negarme?” [10]
Allí se encontró con una situación difícil: los numerosos pequeños agricultores de la zona estaban siendo oprimidos, mediante acciones legales e ilegales, por los terratenientes locales. Además, las tribus indígenas Suruí habían sido recientemente obligadas a volverse sedentarias al recibir tierras por parte del gobierno brasileño y estaban cada vez más inquietas. [11] [12] [13]
Inspirado por las enseñanzas de Dietrich Bonhoeffer , [3] [9] se puso al frente de su lucha por la justicia, tratando de conducirlos a una protesta pacífica en lugar de iniciar una revolución armada.
La situación en la que se encontraba le hizo temer por su vida. A principios de 1985 recibió amenazas de muerte; [7] en muchas de las cartas que escribió a su familia ese año se pregunta si alguna vez volverá a verlos. [6] [14]
El 24 de julio de 1985, Ramin, junto con el líder sindical local Adilio de Souza, [15] presidió una reunión en la Hacienda Catuva [2] en Ji-Paraná , en el cercano estado de Rondônia , [16] tratando de persuadir a los pequeños agricultores empleados allí para que evitaran tomar las armas contra los terratenientes, [17] yendo en contra de una petición de cautela emitida por sus superiores. [18] En su camino de regreso con de Souza, al mediodía, [19] fue atacado por siete pistoleros (pistoleros a sueldo) que le dispararon más de 50 veces. [20] [21] Antes de morir, susurró las palabras "Te perdono". [18] Como el cuerpo de Ramin no pudo ser recuperado por sus compañeros misioneros durante aproximadamente 24 horas después de su muerte, un grupo de indios Suruí mantuvo vigilia hasta su llegada. [7]
Fue enterrado en el cementerio de Padua. [7]
Algunos días después del suceso el Papa Juan Pablo II declaró a Ramin "mártir de la caridad". [2] [4] [9] [17] [18] [22]
Ivo Lorscheiter , entonces presidente de la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos Brasileños ), se inspiró en el asesinato de Ramin para instar a la sociedad brasileña a trabajar por un profundo "cambio estructural". [23]
La reacción de los agricultores locales al asesinato de Ramin fue contraria a sus enseñanzas: en noviembre de ese mismo año, un terrateniente y su gerente general fueron asesinados por las mismas personas a las que Ramin había estado tratando de ayudar, y algunos días después otro gerente de granja recibió un disparo. [24]
En 1988, dos de los hombres que dispararon contra Ramin –Deuzelio Goncalves Fraga y Altamiro Flauzino– fueron condenados a 24 y 25 años de prisión respectivamente por el tribunal de Cuiabá . Los demás no han sido identificados ni detenidos. [21]
Algunos años después de la muerte de Ramin, otro sacerdote comboniano de Padua, Pietro Settin, visitó la zona donde Ramin fue asesinado y descubrió que Adilio de Souza, el líder sindical que había estado con Ramin el día de su muerte, se había convertido en propietario de un terreno. Settin teorizó que podría haberlo recibido a cambio de traicionar a Ramin. [19]
Las principales aficiones de Ezechiele Ramin eran el ciclismo y el fútbol ; [6] también escribía poesía. [18] Sus numerosas cartas a sus amigos y familiares fueron recopiladas y publicadas en un volumen editado por Ercole Ongaro y por el hermano de Ramin, Fabiano, titulado Testimone della speranza – lettere dal 1971 al 1985 ( Testigo de esperanza – Cartas 1971 – 1985 ). [14] Varias de ellas (en italiano) están disponibles públicamente. [25]
Realizó también un número considerable de dibujos, sobre todo al carboncillo , que fueron objeto de una exposición celebrada en 2010 en su ciudad natal de Padua, promovida por el Ayuntamiento local y organizada por Maria Cristina Ferin, Federica Millozzi y Fabiano Ramin. [1] [7] [26] Varios de ellos ya habían sido recopilados en un libro y publicados. [27]
Documentó sus experiencias a través de la fotografía. [26]
En su natal Padua y en Cacoal se celebran periódicamente diversas iniciativas en honor de Ezechiele Ramin, vinculadas en su mayoría a promover la protesta pacífica en lugar de la revolución armada y a despertar la conciencia y el interés de los jóvenes por el mundo misionero. [28] [29] [30]
En 2005, vigésimo aniversario de su muerte, fue recordado por el arzobispo de Padua, Antonio Mattiazzo , en una iniciativa sobre los mártires modernos; [31] en el mismo año, una escultura de bronce de Ettore Grego en memoria de Ramin fue inaugurada por el alcalde de Padua, Flavio Zanonato , en la Piazza San Giuseppe , frente a la iglesia que Ramin frecuentaba cuando era niño y joven. [28]
También en 2005, la Unión Teológica Católica de Chicago, donde estudió Ramin, encargó un icono con su imagen al reconocido pintor de iconos Robert Lentz , que representó a Ramin con una tórtola para simbolizar su creencia en la no violencia . [20] [32] Sin embargo, la presencia de un halo alrededor de la cabeza de Ramin es impropia según la iconografía católica, ya que Ramin no ha sido reconocido oficialmente como santo . Sin embargo, Lentz ha añadido a menudo halos a los iconos que representan a mártires no reconocidos convencionalmente como santos, como Albert Einstein , [33] César Chávez [34] y Heȟáka Sápa (Alce Negro). [35]
En 2010, él y la hermana Dorothy Stang fueron elegidos por los misioneros combonianos en Brasil como símbolos de la lucha de la población local por la propiedad de la tierra. [36]
Además de una colección de sus cartas a amigos y familiares, [14] se han publicado tres libros más sobre la vida de Ramin: Lele – creare primavera ( Lele – Creando primavera ), de Ezio Sorio, [37] Lele vive ( Lele está vivo ), de Paulo Lima (2005), [38] y Ezechiele Ramin: la forza di una testimonianza ( Ezechiele Ramin: la fuerza de un testigo ) del también misionero comboniano Giovanni Munari. [39]
En 1998, la RAI , la cadena de televisión nacional italiana, encargó La casa bruciata , una película para televisión inspirada en su vida. Fue dirigida por Massimo Spano con una banda sonora de Ennio Morricone y contó con la participación de Giulio Scarpati . [40] [41] [42]
A finales de 2011 se realizará una lectura musical de pasajes seleccionados de Ezechiele Ramin testimone della speranza. Lettere e scritti 1971 – 1985 se organizó en Padua con motivo del Día de los Derechos Humanos , con el actor Andrea Pennacchi y el "colectivo musical" internacional Luomodellazappa. [43]
Dos comunas italianas bautizaron una calle con el nombre de "Padre Ezechiele Ramin": Padua, su ciudad natal, [44] y Roma. [45]
Cadoneghe , en la provincia de Padua , le dedicó un auditorio [46] y Padua bautizó una guardería con su nombre. [47] También en Padua, la asociación sin ánimo de lucro Angoli di Mondo ( Rincones del mundo ) abrió un centro de información pública, el Centro di Documentazione Ezechiele Ramin. [48]
La parroquia de San Ricardo de Andria en Andria (en Apulia) dedicó a Ramin su sala de reuniones y recreo. [49]
En Brasil, en Picos ( Piauí ), la asociación Angoli di Mondo apoyó la construcción y puesta en marcha de una guardería para niños de la calle que lleva el nombre de Ramin. [50]
Los misioneros combonianos, encabezados por el Superior General Teresino Serra, están impulsando la causa para que el martirio de Ramin (y por tanto su condición de beato y posiblemente de santo) sea reconocido formalmente por la Iglesia Católica . [51] Entre la comunidad de Misioneros Combonianos en América Latina, se dice que "para ellos y la gente que lo conoció, Ramin es ya un santo". [52]
Se le considera un «testigo de la fe». [53] [54]
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