La Oración a San Miguel Arcángel suele referirse a una oración católica específica a San Miguel Arcángel , entre las diversas oraciones existentes que se dirigen a él. Se enmarca en el ámbito de las oraciones sobre la guerra espiritual . De 1886 a 1964, esta oración se recitaba después de la Misa rezada en la Iglesia Católica , aunque no se incorporó al texto ni a las rúbricas de la Misa. Otras oraciones a San Miguel también han sido aprobadas oficialmente e impresas en tarjetas de oración . Oración a San Miguel Arcángel del Papa León XIII :
San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla; sé nuestro amparo contra la perversidad y las asechanzas del demonio. Que Dios lo reprenda, te rogamos humildemente; y tú, Príncipe de los ejércitos celestiales, arroja con el poder de Dios al infierno a Satanás y a todos los demás espíritus malignos que rondan por el mundo buscando la ruina de las almas. Amén.
La amenaza que se cernía sobre la Iglesia en aquella época era la campaña del gobierno italiano contra los Estados Pontificios. [1] El texto de 1890 fue compuesto y publicado veinte años después de que la toma de Roma privara al Papa del último vestigio de su soberanía temporal. La residencia papal en el Palacio del Quirinal había sido convertida en la del rey Víctor Manuel II de Italia .
En 1886, el Papa León XIII añadió una Oración a San Miguel [2] a las Oraciones Leoninas , que había ordenado que se rezaran después de la Misa rezada dos años antes. [3]
La traducción al inglés que se utilizó en Irlanda se cita en la novela Ulises de James Joyce . [6] Las variantes de las traducciones al inglés incluyen: "Santo Miguel", "San Miguel", "defiéndenos en la batalla", "malicia y trampas", "que Dios lo reprenda", "empujado al infierno", "todos los espíritus malignos", "merodea por el mundo buscando la ruina", y "vaga por el mundo buscando la ruina". [7] [8]
Las palabras iniciales de la oración son similares al verso del Aleluya para las fiestas de San Miguel del 8 de mayo y del 29 de septiembre en el Misal Romano de la época, que decía: [9]
Las « Oraciones Leoninas » tienen su origen en 1884, cuando el Papa León XIII ordenó que se rezaran ciertas oraciones después de la Misa rezada, en defensa de la independencia de la Santa Sede. Se pedía la ayuda de Dios para encontrar una solución satisfactoria a la pérdida de la soberanía temporal del Papa , que lo privaba de la independencia que se consideraba necesaria para el uso eficaz de su autoridad espiritual. [3] La oración a San Miguel descrita anteriormente se añadió a las Oraciones Leoninas en 1886.
El estatus del Papa como líder temporal fue restaurado en 1929 con la creación del Estado de la Ciudad del Vaticano , y al año siguiente, el Papa Pío XI ordenó que la intención por la cual estas oraciones debían ofrecerse a partir de entonces era "permitir que la tranquilidad y la libertad de profesar la fe sean restauradas al afligido pueblo de Rusia". [10]
La práctica de recitar ésta y otras oraciones leonas después de la Misa fue suprimida oficialmente por la Instrucción Inter oecumenici del 26 de septiembre de 1964 , que entró en vigor el 7 de marzo de 1965.
La eliminación de la obligación de recitar esta oración (junto con las tres Avemarías, el Ave María y la oración por la Iglesia) después de la Misa rezada no significó prohibir su uso ni en privado ni en público en otras circunstancias. Treinta años después, el Papa Juan Pablo II recomendó su uso, diciendo: [11] [12]
Que la oración nos fortalezca para el combate espiritual del que habla la Carta a los Efesios: «Fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza» (Ef 6, 10). El Apocalipsis hace referencia a este mismo combate, evocando ante nuestros ojos la imagen de san Miguel Arcángel (cf. Ap 12, 7). Seguramente el Papa León XIII tenía presente esta imagen cuando, a finales del siglo pasado, difundió en toda la Iglesia una oración particular a san Miguel:
"San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla. Sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Que Dios lo reprenda, te rogamos humildemente. Y tú, Príncipe de la milicia celestial, arroja al infierno, por el poder de Dios, a Satanás y a todos los espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén."
Aunque esta oración ya no se recita al final de la Misa, pido a todos que no la olviden y la reciten para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de las tinieblas y contra el espíritu de este mundo.
— Papa Juan Pablo II, Regina Caeli , 24 de abril de 1994
El 29 de septiembre de 2018, el Papa Francisco invitó a los católicos de todo el mundo a rezar el Rosario todos los días durante el próximo mes de octubre y a concluirlo con la antigua oración « Sub tuum praesidium » y la oración leonina a san Miguel. Les pidió «que recen para que la Santa Madre de Dios ponga a la Iglesia bajo su manto protector: para preservarla de los ataques del demonio, el gran acusador, y al mismo tiempo para que sea más consciente de las culpas, los errores y los abusos cometidos en el presente y en el pasado, y se comprometa a combatirlos sin vacilaciones, para que el mal no prevalezca». [4]
Un mes antes, el Papa Francisco había llamado de manera más genérica a “un ejercicio penitencial de oración y ayuno” en vista de los escándalos sobre casos de abusos sexuales en la Iglesia Católica . [13]
Una oración muy diferente a San Miguel fue incluida en una fórmula de exorcismo publicada en la edición de 1890-1891 de Acta Sanctae Sedis para uso de los obispos y de aquellos sacerdotes autorizados para realizar exorcismos. A cualquiera de ellos que recitara devotamente la fórmula diariamente, el Papa León XIII le concedió el 18 de mayo de 1890 una indulgencia parcial cada día y una indulgencia plenaria si lo hacía durante un mes entero.
Este "Exorcismo contra Satanás y los ángeles apóstatas" ( en latín : Exorcismus in Satanam et angelos apostaticos ) se abre con algunos versículos de los Salmos y luego presenta una larga oración a San Miguel seguida inmediatamente por la oración de exorcismo propiamente dicha, que comienza con una serie de diez conjuros. [14] [15]
La fórmula del exorcismo, con su oración incorporada a San Miguel, fue insertada en la edición de 1898 del Ritual Romano . [16]
En 1902, un año y medio antes de la muerte del Papa León XIII, una nueva edición del Ritual Romano acortó considerablemente la fórmula del exorcismo en su conjunto y en particular la oración a San Miguel contenida en él. [18]
En 1999, la Santa Sede publicó una versión revisada de su Rito del Exorcismo . En su "súplica y exorcismo que pueden utilizarse en circunstancias especiales que afectan a la Iglesia", incluye, para uso opcional, la oración de 1902 a San Miguel y también permite que sea reemplazada por otra oración más conocida por el pueblo (pp. 76-77). Incluye el texto de 1886 (Oraciones Leoninas) como una de las "súplicas que los fieles pueden utilizar en su lucha contra los poderes de las tinieblas" (p. 83). La oración de 1890 no está incluida. [21]
El 29 de septiembre de 1985, el cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , escribió a los Ordinarios católicos , recordando la necesidad de mantener la norma canónica de que los exorcismos deben ser realizados sólo por sacerdotes selectos que hayan sido autorizados por el Ordinario local, y que por tanto es ilícito para los demás católicos utilizar la fórmula de exorcismo contra Satanás y los ángeles caídos, extraída de la publicada por orden del Papa León XIII, y menos aún utilizar el texto íntegro de este exorcismo. [22]
El Opus Sanctorum Angelorum presenta la siguiente oración como Acto de Consagración a San Miguel Arcángel: [23]
Oh nobilísimo Príncipe de las Jerarquías Angélicas, valeroso guerrero de Dios Todopoderoso y celoso amante de su gloria, terror de los ángeles rebeldes y amor y deleite de todos los ángeles justos, mi amado Arcángel San Miguel, deseando ser contado entre tus devotos servidores, yo hoy me ofrezco y me consagro a ti, y me pongo a mí mismo, a mi familia y todo lo que poseo bajo tu poderosísima protección.
Os ruego que no miréis cuán poco tengo que ofrecer yo, como vuestro siervo, siendo sólo un miserable pecador, sino que contempléis con ojos favorables el afecto cordial con que se hace esta ofrenda, y recordad que si desde este día en adelante estoy bajo vuestro patrocinio, durante toda mi vida debéis asistirme y procurarme el perdón de mis muchas y graves ofensas y pecados, la gracia de amar con todo mi corazón a mi Dios, a mi amado Salvador Jesús y a mi dulce Madre María, y obtenerme todo el auxilio necesario para llegar a mi corona de gloria.
Defiéndeme siempre de mis enemigos espirituales, particularmente en los últimos momentos de mi vida.
Venid, pues, ¡oh Príncipe glorioso!, y socorredme en mi última lucha, y con vuestra poderosa arma arrojad lejos de mí, a los abismos infernales, a aquel ángel prevaricador y soberbio que un día os postró en la celestial batalla. Amén.
Un artículo de la revista romana Ephemerides Liturgicae [24] de 1955 daba cuenta en latín e italiano de cómo supuestamente se originó la oración de San Miguel (en las Oraciones Leoninas). La nota a pie de página nueve de este relato cita un artículo de otra revista italiana llamada La Settimana del Clero de 1947 escrito por Domenico Pechenino, que trabajaba en el Vaticano durante la época de León XIII, en el que decía que después de que León había celebrado una misa , parecía estar mirando fijamente algo, luego fue a su oficina privada, con sus asistentes preguntándole si estaba bien. Media hora más tarde había escrito la oración de San Miguel.
Según el mismo artículo de Ephemerides Liturgicae , [25] el cardenal Giovanni Nasalli Rocca di Corneliano escribió en su Litteris Pastoralibus pro Quadragesima ( Cartas pastorales para la Cuaresma ) que, según el secretario privado de León, Rinaldo Angeli, León había tenido una visión de espíritus demoníacos que se congregaban en la Ciudad Eterna (Roma); escribió la oración de San Miguel, y la rezaba a menudo, en respuesta a la visión. León también escribió personalmente una oración de exorcismo incluida en el Ritual Romano , y recomendó que los obispos y sacerdotes leyeran estos exorcismos a menudo en sus diócesis y parroquias . Este relato, que no habla de la oración incluida en las Oraciones Leoninas, sino del exorcismo general del que la oración fue al principio una parte, y para el que más tarde (1902) sirvió como una especie de prefacio, un exorcismo que el Papa recomendó a los obispos y sacerdotes exorcistas que realizaran a menudo, de hecho diariamente, en sus diócesis y parroquias, y que él mismo recitaba a menudo durante el día.
Se cuentan varias variantes de esta historia. La primera que apareció impresa fue en un artículo de un periódico dominical alemán de 1933 , que afirmaba que, como resultado de la visión, poco después de 1880 León ordenó que se recitara la oración a San Miguel. En realidad, fue recién en 1884 cuando el Papa instituyó las Oraciones Leoninas, todavía en ese momento sin la oración a San Miguel. [26] Un año después, un escritor alemán, el padre Bers, intentó rastrear el origen de la historia y declaró que, aunque la historia estaba muy extendida, en ninguna parte pudo encontrar un rastro de prueba. Fuentes cercanas a la institución de la oración en 1886, incluido un relato de una conversación con León XIII sobre su decisión, no dicen nada sobre la supuesta visión. Bers concluyó que la historia fue una invención posterior que se estaba extendiendo como un virus. [27] La historia también se encuentra en Begone Satan: A Soul-Stirring Account of Diabolical Possession in Iowa (Adiós Satanás: un relato conmovedor de la posesión diabólica en Iowa ) de Carl Vogl de 1935. [28]
En una versión posterior, se dice que la visión no tuvo lugar en 1880, sino el 13 de octubre de 1884, año en el que se instituyeron las Oraciones Leoninas, pero sin la Oración a San Miguel. Y en una versión de 1991 se da otra fecha, el 25 de septiembre de 1888, dos años después de que el Papa León XIII hubiera añadido la oración a las Oraciones Leoninas. [29]
Otra versión reportada de la visión relata una conversación detallada entre la voz de Satanás , quien dijo que destruiría la Iglesia si se le daba suficiente poder y tiempo, y la voz de Dios , quien permite a Satanás hacer lo que quiera. [30] Según William Saunders, escribiendo en el Arlington Catholic Herald , Leo dijo que Dios permitió a Satanás elegir un solo siglo en el cual obrar lo peor contra la Iglesia; eligió el siglo XX, y Dios le reveló en privado a Leo los eventos futuros del siglo XX. [31]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Sagrada Congregación de Ritos
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work= ignored (help)cf. s:la:Exorcismus in Satanam et angelos apostaticos
post typicam,163*ff
{{cite book}}: |work= ignored (help)supplement approved July 31, 1902
footnote 9
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )