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Amel-Marduk

Amel-Marduk ( cuneiforme babilónico :  Amēl-Marduk , [1] que significa "hombre de Marduk "), [1] también conocido como Awil-Marduk , [2] o según la interpretación bíblica de su nombre, Evil-Merodach [1] ( hebreo bíblico : אֱוִיל מְרֹדַךְ , ʾĔwīl Mərōḏaḵ ), fue el tercer rey del Imperio Neobabilónico , gobernando desde el 562 a.C. hasta su derrocamiento y asesinato en el 560 a.C. Fue el sucesor de Nabucodonosor II ( r.  605-562 a. C.). Debido al pequeño número de fuentes cuneiformes supervivientes , se sabe poco sobre el reinado y las acciones de Amel-Marduk como rey.

Amel-Marduk, originalmente llamado Nabu-shum-ukin, no era el hijo mayor de Nabucodonosor ni el hijo mayor vivo en el momento de su nombramiento como príncipe heredero y heredero. No está claro por qué Amel-Marduk fue nombrado sucesor por su padre, sobre todo porque parece haber habido altercados entre los dos, posiblemente relacionados con un intento de Amel-Marduk de tomar el trono mientras su padre aún estaba vivo. Después de la conspiración, Amel-Marduk fue encarcelado, posiblemente junto con Jeconías , el rey capturado de Judá . Nabu-shum-ukin cambió su nombre a Amel-Marduk tras su liberación, posiblemente en reverencia al dios Marduk a quien había rezado.

Amel-Marduk es recordado principalmente por liberar a Jeconiah después de 37 años de prisión. También se sabe que Amel-Marduk realizó algunos trabajos de construcción en Babilonia , y posiblemente en otros lugares, aunque el alcance de sus proyectos no está claro. Los babilonios parecen haber resentido su gobierno, ya que fuentes babilónicas posteriores a su reinado lo describen como incompetente. En 560 a. C., fue derrocado y asesinado por su cuñado Neriglissar, quien a partir de entonces gobernó como rey.

Fondo

Las fronteras del Imperio Neobabilónico establecido bajo el padre y predecesor de Amel-Marduk, Nabucodonosor II

Amel-Marduk fue el sucesor de su padre, Nabucodonosor II ( r.  605-562 a. C.). [1] Parece que la sucesión de Nabucodonosor fue problemática y que los últimos años del rey fueron propensos a la inestabilidad política. [3] En una de las inscripciones escritas muy tarde en su reinado, después de que Nabucodonosor ya había gobernado durante cuarenta años, el rey afirma que había sido elegido para reinar por los dioses incluso antes de haber nacido. Por lo general, sólo los usurpadores o si había problemas políticos con su sucesor previsto hacían hincapié en la legitimidad divina de esa manera. Dado que Nabucodonosor había sido rey durante varias décadas y había sido el heredero legítimo de su predecesor, la primera opción parece poco probable. [4]

Amel-Marduk fue elegido heredero durante el reinado de su padre [5] y está atestiguado como príncipe heredero en el 566 a.C. [6] Amel-Marduk no era el hijo mayor de Nabucodonosor; otro de los hijos de Nabucodonosor, Marduk-nadin-ahi, está atestiguado en el tercer año de Nabucodonosor como rey (602/601 a. C.) como un adulto a cargo de sus propias tierras. [7] Dado que Amel-Marduk está atestiguado considerablemente más tarde, es probable que Marduk-nadin-ahi fuera el hijo mayor y heredero legítimo de Nabucodonosor, [7] lo que hace que el motivo de la selección de Amel-Marduk no esté claro, particularmente desde que Marduk-nadin Se atestigua que -ahi vivió hasta el año 563 a.C. [8] Además, la evidencia de altercados entre Nabucodonosor y Amel-Marduk hace que su selección como heredero parezca aún más improbable. [5] En un texto, Nabucodonosor y Amel-Marduk están implicados en algún tipo de conspiración, con uno de los dos acusado de mala conducta contra los templos y el pueblo: [5]

Respecto a [Nebu]Chadnezzar pensaron [. . .] su vida no fue atesorada [por ellos. . . el pueblo de] Babilonia habló con Amēl-Marduk, no [. . .] . . . "sobre el tesoro de [los Esagila ] y Babilonia [. . ."] mencionaron las ciudades de los grandes dioses [. . .] su corazón sobre hijo e hija no permitirá [. . .] la familia y la tribu son [no . . .] en su corazón. Todo eso está lleno [. . .] sus pensamientos no eran sobre el bienestar de [los Esagila y Babilonia. . .], con oídos atentos se dirigió a las puertas santas [. . .] oró al Señor de señores [. . .] gritó amargamente a Marduk, los dioses [..fueron] su oración a [. . .]. [9]

La inscripción contiene acusaciones, aunque no está claro a quién van dirigidas, en relación con la profanación de lugares santos y la explotación de la población: fracasos en las dos responsabilidades principales del rey de Babilonia. Posteriormente se afirma que el acusado lloró y rezó a Marduk , la deidad nacional de Babilonia. [10]

Otro texto de finales del reinado de Nabucodonosor contiene una oración de un hijo de Nabucodonosor encarcelado llamado Nabu-shum-ukin ( Nabû-šum-ukīn ), quien afirma que fue encarcelado a causa de una conspiración en su contra. [10] Según el Levítico Rabá , un texto midrashico de los siglos V-VII d.C., Amel-Marduk fue encarcelado por su padre junto con elrey de Judea capturado Jeconías (también conocido como Joaquín) porque algunos de los funcionarios babilónicos lo habían proclamado rey mientras Nabucodonosor estaba ausente. [1] El asiriólogo Irving Finkel argumentó en 1999 que Nabu-shum-ukin era la misma persona que Amel-Marduk, quien cambió su nombre a "hombre de Marduk" una vez que fue liberado como reverencia hacia el dios a quien había orado. [10] [1] Las conclusiones de Finkel han sido aceptadas como convincentes por otros estudiosos, [10] [1] y también explicarían el texto anterior, quizás relacionado con los mismos incidentes. [10] Las Crónicas de Jerahmeel , una obra hebrea sobre historia escrita posiblemente en el siglo XII d.C., afirma erróneamente que Amel-Marduk era el hijo mayor de Nabucodonosor, pero que su padre lo dejó de lado en favor de su hermano, 'Nabucodonosor el Joven. ' (una figura ficticia no atestiguada en ninguna otra fuente), y por lo tanto fue encarcelado junto con Jeconías hasta la muerte de Nabucodonosor el Joven, después de lo cual Amel-Marduk fue nombrado rey. [11]

Considerando la evidencia disponible, es posible que Nabucodonosor viera a Amel-Marduk como un heredero indigno y tratara de reemplazarlo con otro hijo. No está claro por qué Amel-Marduk se convirtió en rey. [3] Independientemente, los deberes administrativos de Amel-Marduk probablemente comenzaron antes de convertirse en rey, durante las últimas semanas o meses del reinado de su padre, cuando Nabucodonosor estaba enfermo y agonizante. [1] La última tablilla conocida que data del reinado de Nabucodonosor, de Uruk , está fechada el mismo día, 7 de octubre, que la primera tablilla conocida de Amel-Marduk, de Sippar . [12]

Reinado

Retratos del siglo XVII de Amel-Marduk ('Evilmerodach') y su sucesor Neriglissar ('Nerigolossor')

Muy pocas fuentes cuneiformes sobreviven del reinado de Amel-Marduk [13] y, como tal, casi no se sabe nada de sus logros. [1] A pesar de ser el sucesor legítimo de Nabucodonosor , Amel-Marduk aparentemente encontró oposición desde el comienzo de su gobierno, como lo indica la brevedad de su mandato como rey y su descripción negativa en fuentes posteriores. Beroso , el escritor y astrónomo babilónico de la época helenística posterior , escribió que Amel-Marduk "gobernaba caprichosamente y no respetaba las leyes" y un texto de propaganda cuneiforme afirma que descuidó a su familia, que los funcionarios se negaron a cumplir sus órdenes y que él Se preocupaba únicamente por la veneración y el culto a Marduk. [1] No se sabe si la oposición hacia Amel-Marduk resultó de su anterior intento de conspiración contra su padre, de la tensión entre diferentes facciones de la familia real (dado que él no era el hijo mayor), o de su propia mala gestión como rey. cierto. [8] Poco se sabe de la familia inmediata de Amel-Marduk, es decir, de su esposa y de sus hijos potenciales. No se conocen hijos de Amel-Marduk, [14] pero tuvo al menos una hija llamada Indû. [14] [15] [16] Las Crónicas de Jerahmeel atribuyen tres hijos a Amel-Marduk: Regosar, Lebuzer Dukh y Nabhar, aunque parece que el autor confundió a los sucesores de Amel-Marduk con sus hijos (respectivamente, Neriglissar , Labashi-Marduk y Nabónido ). [17]

Una de sus inscripciones sugiere que renovó el Esagila en Babilonia y el Ezida en Borsippa, pero no existe evidencia arqueológica o textual concreta que confirme que realmente se realizó trabajo en estos templos. Algunos ladrillos y adoquines de Babilonia llevan su nombre, lo que indica que se completaron algunas obras de construcción en Babilonia durante su breve mandato como rey. [1]

La Biblia afirma que Amel-Marduk liberó a Jeconías, rey de Judá, después de 37 años de prisión en Babilonia, el único acto político concreto atribuido a Amel-Marduk en cualquier fuente existente. [1] Aunque tales actos de clemencia se conocen por las ceremonias de adhesión, y en este caso pueden haber estado relacionados con la celebración del Festival de Año Nuevo babilónico , [14] se desconoce el motivo específico de la liberación de Jeconías. Las razones sugeridas incluyen ganarse el favor de la población de judíos deportados en Babilonia, o que Amel-Marduk y Jeconiah puedan haberse hecho amigos durante su encarcelamiento. [1] La tradición judía posterior sostuvo que la liberación fue una reversión deliberada de la política de Nabucodonosor (habiendo destruido el Reino de Judá), aunque no hay indicios de que Amel-Marduk haya hecho algún intento de restaurar Judá. [14] A pesar de esto, los contemporáneos judíos de Amel-Marduk probablemente esperaban que la liberación de Jeconías fuera el primer paso en una restauración de Judá, dado que Amel-Marduk también liberó a Baalezer, el rey capturado de Tiro , y lo restauró en su trono. [18] La liberación de Jeconías se narra en 2 Reyes 25:27–30, [19] y en las Crónicas de Jerameel , [14] ambas fuentes se refieren a Amel-Marduk como Evil-Merodac. [19] [14] Las Crónicas de Jerameel narran la liberación de Jeconías de la siguiente manera: [14]

En el año treinta y siete del destierro de Joaquín, rey de Judá, en el año en que Evil-Merodac comenzó a reinar en Babilonia, él liberó a Joaquín de la cárcel, el día veinticinco del mes duodécimo. Le habló amablemente y le dio un lugar de honor más alto que el de los otros reyes que estaban con él en Babilonia. [14]

El reinado de Amel-Marduk terminó abruptamente en agosto de 560 a. C., [20] [21] después de apenas dos años como rey, [7] cuando fue depuesto y asesinado por Neriglissar, su cuñado, quien luego reclamó el trono. [20] El último documento del reinado de Amel-Marduk es un contrato fechado el 7 de agosto de 560 a. C., escrito en Babilonia. Cuatro días después, se conocen documentos fechados en Neriglissar tanto de Babilonia como de Uruk. Debido al aumento de la actividad económica que se le atribuye en la capital, Neriglissar estaba en Babilonia en el momento de la usurpación. [21] Es probable que el conflicto entre Amel-Marduk y Neriglissar fuera el resultado de una discordia entre familias más que de alguna otra forma de rivalidad. [21] Neriglissar estaba casado con una de las hijas de Nabucodonosor, posiblemente Kashshaya . Como Kashshaya está atestiguada mucho antes en el reinado de Nabucodonosor que Amel-Marduk (en el quinto año de Nabucodonosor, 600/599 a. C.) y la mayoría de los otros hijos, es posible que ella fuera mayor que ellos. [22] Aunque la brecha entre la referencia más antigua a Kashshaya y las de los hijos podría ser accidental o coincidente; [23] también podría interpretarse como una indicación de que muchos de los hijos eran descendientes de un segundo matrimonio. Por lo tanto, es posible que la usurpación de Neriglisar fuera el resultado de luchas internas entre una rama más antigua, más rica y más influyente de la familia real (representada por las hijas de Nabucodonosor, Kashshaya en particular) y una rama menos establecida y más joven, aunque más legítima (representada por por los hijos de Nabucodonosor, como Amel-Marduk). [22]

Títulos

De una de sus inscripciones, encontrada en un pilar de uno de los puentes de Babilonia, los títulos de Amel-Marduk dicen lo siguiente: [24]

Amēl-Marduk, rey de Babilonia, el que renueva a Esagil y a Ezida , hijo de Nabucodonosor, rey de Babilonia. [25]

Dado que se conocen pocas inscripciones de Amel-Marduk, no se conocen versiones más elaboradas de su título. [26] También pudo haber utilizado el título ' rey de Sumer y Acad ', utilizado por otros reyes neobabilónicos. [27]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklm Weiershäuser y Novotny 2020, p. 1.
  2. ^ Albertz 2018, pag. 93.
  3. ^ ab Ayali-Darshan 2012, pág. 29.
  4. ^ Ayali-Darshan 2012, pag. 26.
  5. ^ abc Ayali-Darshan 2012, pág. 27.
  6. ^ Popova 2015, pag. 405.
  7. ^ abc Abraham 2012, pag. 124.
  8. ^ ab Abraham 2012, pag. 125.
  9. ^ Ayali-Darshan 2012, págs. 27-28.
  10. ^ abcde Ayali-Darshan 2012, pág. 28.
  11. ^ Saco 2004, pag. 41.
  12. ^ Parker y Dubberstein 1942, pág. 10.
  13. ^ Saco 1978, pag. 129.
  14. ^ abcdefgh Wiseman 1991, pág. 241.
  15. ^ Hombre sabio 1983, pag. 12.
  16. ^ Weisberg 1976, pág. 67.
  17. ^ Saco 2004, págs. 40–41.
  18. ^ Lee 2021, pag. 176.
  19. ^ ab Beaulieu 2018, pag. 237.
  20. ^ ab Weiershäuser y Novotny 2020, p. 2.
  21. ^ abc Wiseman 1991, pag. 242.
  22. ^ ab Beaulieu 1998, pág. 200.
  23. ^ Beaulieu 1998, pág. 201.
  24. ^ Weiershäuser y Novotny 2020, pag. 29.
  25. ^ Weiershäuser y Novotny 2020, pag. 30.
  26. ^ Weiershäuser y Novotny 2020, págs.
  27. ^ Da Riva 2013, pag. 72.

Bibliografía