En la mitología griega , Euforbo ( griego antiguo : Εὔφορβος Euphorbos ) fue un héroe troyano durante la Guerra de Troya .
John Tzetzes describe a Euphorbus como un hombre atractivo con "los mechones más hermosos entre los de cabello rizado", en los que se trenzaban oro y otros adornos. [1] Homero describe su cabello como el de las Cárites , y como atado con oro y plata. [2]
En la Ilíada, Euforbo es descrito como hijo de Pantous y Frontis , y por tanto también hermano de Polidamante e Hiperenor . [3] En su Quiliades o Libro de las Historias , Tzetzes relata que Orfeo cita a las náyades Abarbarea y Boucolides como padres de Euforbo . [4]
En la Ilíada, Euforbo hirió a Patroclo antes de que el héroe aqueo fuera asesinado por Héctor , y luego fue asesinado por Menelao en la lucha por el cuerpo de Patroclo. [5] Tzetzes relata que Euforbo fue el segundo en golpear a Patroclo y el dios Apolo fue el primero. [6]
En el relato de Homero, Apolo, disfrazado, impidió a Héctor tomar la armadura de Euforbo. [7] Sin embargo, otras fuentes afirman que Menelao tomó el escudo y lo dedicó como ofrenda en un templo. Según Pausanias, este era el templo de Hera en Argos , [8] aunque Diógenes Laercio afirmó que era el templo de Apolo en Dídima . [9]
Varias fuentes del siglo IV a. C. en adelante relatan una tradición en la que Euforbo era el sujeto de la reencarnación . Estos relatos a menudo incluyen la historia de alguien que afirmaba ser Euforbo y que viajó a un templo e identificó una ofrenda dentro de él como el escudo que Euforbo había usado en Troya. Varias versiones también afirman que el filósofo del siglo VI a. C. Pitágoras afirmó ser una reencarnación de Euforbo.
El autor y gramático romano Aulo Gelio afirma que era bien sabido que Pitágoras afirmaba haber sido una reencarnación de Euforbo y añade que Dicearco y Clearco dan más detalles de la cadena de reencarnaciones afirmadas por Pitágoras. [10] El sofista griego Filóstrato también incluye la historia de la afirmación de Pitágoras en su Vida de Apolonio de Tiana . [11]
El poeta Ovidio incluye tanto los detalles de la verificación a través del escudo como la posterior reencarnación como Pitágoras en su poema épico Metamorfosis . [12] El biógrafo del siglo III d.C. Diógenes Laercio relata esta historia en sus Vidas y opiniones de filósofos eminentes , dando como fuente al filósofo griego Heráclides del Ponto . En este relato, Pitágoras afirmó que Euforbo era una reencarnación en una serie de vidas anteriores que comenzaron con el argonauta Etálides . El padre de Etálides, Hermes , se ofreció a concederle cualquier deseo excepto la inmortalidad, y Etálides, por tanto, eligió poder recordar, incluso en la muerte, todo lo que le había sucedido. En esta variante de la historia, después de que Aethalides había vivido como Euforbo, se convirtió en Hermótimo , quien, deseando demostrar que anteriormente había sido Euforbo, viajó al Templo de Apolo en Dídima y señaló el escudo de Euforbo que había sido dedicado allí por Menelao. [13]
Aunque Heráclides es la fuente más antigua que se conserva de la tradición pitagórica, Walter Burkert sugiere que el hecho de que la historia también sea conocida por Dicearco sugiere que la tradición es anterior a Heráclides, pero no obstante le atribuye a Heráclides la combinación de diferentes tradiciones independientes de reencarnaciones euforbianas. [14]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de traductores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de traductores ( enlace )