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Eucleia

En la mitología griega , Eucleia o Eukleia ( griego antiguo : Ευκλεία) era la personificación femenina de la gloria y la buena reputación. [1]

Familia

Junto con sus hermanas, Eufeme , Euthenia y Filofrósine , Eucleia probablemente fue considerada miembro de las Cárites jóvenes . [2] Según Plutarco , Eucleia también fue utilizada como epíteto de Artemisa . [3]

Según un fragmento de rapsodia órfica , los padres de Eucleia fueron Hefesto y Aglaea . [4] Alternativamente, Plutarco afirmó que Eucleia a veces era considerada una diosa separada e hija de Heracles y Myrto , y como murió virgen, llegó a ser venerada como una diosa. [3]

Mitología

En las pinturas de vasos griegos , particularmente de la Atenas del siglo V , Eucleia se muestra con frecuencia entre los asistentes de Afrodita , donde representa la buena reputación de una novia casta o está realizando tareas estereotípicamente femeninas. [5] [1] El antiguo autor griego Baquílides también se refirió a ella como "amante de las guirnaldas". [6]

Culto

Eucleia era adorada en Locris y Beocia . [7] Plutarco afirma que todas las ciudades de estas áreas tenían una imagen y un altar de ella, y aquí es donde las novias y los novios realizaban un sacrificio. [3] En Tebas, su estatua fue creada por Escopas . [8] En Atenas , un templo estaba dedicado a Artemisa -Euclea en honor a los que lucharon en la Batalla de Maratón , a la que hacen referencia el autor griego Plutarco y el geógrafo romano Pausanias . [3] [9] Es probable que Eucleia fuera adorada junto con Eunomia en Atenas, ya que eran servidas por un sacerdote. [10]

En Paros y Epiro , los generales militares ( strategoi ) ofrecieron dedicatorias a Eucleia junto con Afrodita, Zeus (Afrodisio), Hermes y Artemisa. [11]

En Aigai (Aegae), la antigua capital de Macedonia , había un santuario dedicado a Eucleia . [12] El santuario consistía en un templo dórico del siglo IV, un pequeño templo de la era helenística y dos stoas . [8] Al menos dos bases de estatuas eran ofrendas votivas de Eurídice , abuela paterna de Alejandro Magno ; se ha sugerido que estas ofrendas se hicieron para conmemorar la victoria de Filipo II en Queronea en 338 a. C. [ 8] Es posible que hubiera una estatua de Eucleia en el santuario. [8] En el área que rodea el santuario, se han descubierto al menos tres entierros de personas importantes, que fueron coronadas con coronas de hojas de roble doradas. [13]

Notas

  1. ^ ab Smith, Amy C. (2005). "La política de las bodas en Atenas: una evaluación iconográfica" (PDF) . Leeds International Classical Studies . 4 (1): 1–32.
  2. ^ Atsma, Aaron J. (2017). "EUKLEIA". Proyecto Theoi .
  3. ^ abcd Plutarco , Arístides , 20.5-6
  4. ^ Fragmento órfico . 182 Kern, pág. 213 (traducción al inglés).
  5. ^ Mylonopoulos, Joannis (2013). "Amy C. Smith, Polis y personnificación en el arte clásico ateniense". Chronique des activités scientifiques Revue des livres . 26 : 391–396 - vía Kernos.
  6. ^ Bacchylides , Fragmento 13
  7. ^ Borza, pág. 192
  8. ^ abcd Palagia, Olga (2016). "Visualizando a los dioses en Macedonia: de Felipe II a Perseo". Faros . 22 : 73–98.
  9. ^ Pausanias , Descripción de Grecia , 1.14.5
  10. ^ Stafford, EJ (1994). Cultos griegos de abstracciones deificadas (Tesis doctoral, Universidad de Londres).
  11. ^ Budin, Stephanie Lynn (2010). "Aphrodite Enoplion". En Smith, Amy C.; Pickup, Sadie (eds.). Brill's Companion to Aphrodite . Leiden, Países Bajos: Brill. p. 85. ISBN 978-90-04-18003-1.
  12. ^ Drougou, Stella (2011). "Vergina: la antigua ciudad de Egas". En Lane Fox, Robin J. (ed.). Brill's Companion to Ancient Macedon . Boston, MA: Brill. págs. 243-256. ISBN 978-9004206502.
  13. ^ Kyriakou, Athanasia (2014). "Entierros excepcionales en el santuario de Eukleia en Aegae (Vergina): la corona de roble dorada". Anuario de la Escuela Británica de Atenas . 109 : 251–285. doi :10.1017/S0068245414000082. S2CID  194950425.

Referencias