Istifan al-Duwayhi o Estephan El Douaihy ( árabe : اسطفانوس الثاني بطرس الدويهي / ALA-LC : Isṭifānūs al-thānī Buṭrus al-Duwayhī ; francés : Étienne Douaihi ; latín : Stephanus Dovaihi ; italiano : Stefano El Douaihy ; 2 de agosto 1630 – 3 Mayo de 1704) fue el 57º Patriarca de la Iglesia Maronita , sirviendo desde 1670 hasta su muerte. Nació en Ehden , Líbano .
Se le considera uno de los principales historiadores libaneses del siglo XVII y fue conocido como «El padre de la historia maronita», «Pilar de la Iglesia maronita», «El segundo Crisóstomo », «Esplendor de la nación maronita» y «La gloria del Líbano y de los maronitas». Tras su muerte, fue declarado Siervo de Dios por la Congregación para las Causas de los Santos . [1] El 3 de julio de 2008, el Papa Benedicto XVI lo declaró Venerable . [2] El 2 de agosto de 2024, fue beatificado en una ceremonia celebrada en Bkerké, Líbano. [3]
El Douaihy nació en una familia noble ( El Douaihy ). A los dieciséis años, reconocido como un joven talento brillante, fue enviado al Colegio (Seminario) maronita de Roma. [4] Estudió allí durante catorce años, de 1641 a 1655, curándose de una grave enfermedad que casi lo llevó a la ceguera. El Douaihy creía que la intercesión de la Santísima Virgen María fue responsable de su curación. Mientras estuvo en Italia, viajó lo más lejos posible en busca de manuscritos que trataran sobre la historia y la liturgia maronitas. Cuando regresó al Líbano a la edad de 25 años, continuó su investigación.
El 25 de marzo de 1656 fue ordenado sacerdote por el patriarca Safrawy. En 1658 fue enviado a servir en la parroquia maronita de Alepo . Fue nombrado visitador apostólico en el Líbano rural y más tarde sirvió en la parroquia de Ardeh . En 1662 fue enviado de nuevo a Alepo, donde permaneció hasta el 21 de mayo de 1668. A su regreso, realizó una peregrinación a Tierra Santa . [5] El 8 de julio de 1668 fue nombrado y consagrado obispo de la diócesis maronita de Chipre por el patriarca George Beseb'ely . [6] Viajó a Chipre para una visita pastoral en 1669.
Como obispo y, más tarde, como patriarca, emprendió reformas en la Iglesia maronita y sus monjes. El Douaihy fue elegido patriarca el 20 de mayo de 1670, cuando tenía sólo 40 años, pero fue confirmado por Roma el 8 de agosto de 1672. Esto se considera universalmente un reconocimiento de sus cualidades morales personales, su extraordinario saber y su profunda comprensión de los problemas a los que se enfrentaban los maronitas. Prestó especial atención a las tradiciones de la Iglesia maronita y favoreció una deslatinización de los ritos y ceremonias. Fue perseguido por las autoridades otomanas, que se resintieron de sus llamamientos de principios a la justicia para los maronitas. En particular, se sintieron frustradas por su resistencia a sus políticas fiscales opresivas: políticas que provocaron el abandono de muchas aldeas por parte de campesinos incapaces de pagar sus impuestos. También fue un período en el que los maronitas y, en particular, su clero, estaban expuestos a ser arrestados repentinamente, agredidos y asesinados. El Patriarca no se libró de las agresiones, por lo que se vio obligado a trasladarse de un lugar a otro, pero siguió escribiendo.
El Douaihy viajó por todo el mundo maronita, incluidos Chipre y Alepo. Esto se debe en parte a que Alepo era en ese momento un foco de comercio internacional por tierra, el único comercio en el que el Imperio Otomano tenía alguna posibilidad, dada la dominación europea de las rutas marítimas.
Casi inmediatamente después de su muerte, el 3 de mayo de 1704 en Qannubine, valle de Kadisha , muchos maronitas del Líbano, pero particularmente en el norte del Líbano y en Zgharta , Ehden , lo consideraban un santo. El 5 de diciembre de 1996, la Congregación para las Causas de los Santos emitió el decreto de nulla osta para su causa de beatificación. El Patriarcado de Antioquía de los Maronitas procedió a la investigación diocesana y, al término de la misma, presentó los resultados a la Congregación, que validó las actuaciones con un decreto de fecha 8 de noviembre de 2002. La Positio para la causa de beatificación se publicó en 2005 y recibió la aprobación de la Comisión Histórica de la Congregación para las Causas de los Santos el 24 de enero de 2006. El 3 de julio de 2008, el Papa Benedicto XVI autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos a redactar un decreto sobre las virtudes heroicas del Patriarca al-Duwayhi, que será llamado Venerable desde el momento de la publicación del decreto. Algunos de los milagros que se le atribuyen han sido recopilados por MS El Douaihy. [7]
Se investigó un milagro atribuido a su intercesión y fue objeto de una investigación diocesana; el milagro recibió la ratificación formal de la Congregación para las Causas de los Santos el 30 de enero de 2014. El Papa Francisco aprobó el milagro requerido para su beatificación el 17 de marzo de 2024, y fue beatificado el 2 de agosto de 2024 en Bkerke, Líbano.
Al-Duwayhi creía firmemente en la importancia social de la educación y la ciencia (siendo él mismo un científico aficionado). Dada la importancia del conocimiento y su experiencia de hasta qué punto la educación europea superaba a la oriental, siguió una política exitosa de enviar a Roma a tantos maronitas como fuera posible, para que pudieran regresar a las aldeas en las que vivían los campesinos maronitas y elevar el nivel de la educación general. Al-Duwayhi fundó un colegio en Alepo, que se convirtió en la base para el desarrollo de órdenes monásticas renovadas. Al igual que su política educativa, su renovación monástica fue un éxito y todavía hoy da frutos.
De las muchas obras del patriarca al-Duwayhi, la mayor parte todavía está disponible sólo en árabe . Youakim Moubarac ha traducido una selección al francés en Pentalogie antiochenne/domaine Maronite . [8] Esa selección se centra en su análisis de los ritos y ceremonias de la Iglesia maronita. Sin embargo, su obra principal es un libro de historia general, Tarikh Al Azminah , disponible en varias versiones.