La estatua de Gommateshwara es una estatua monolítica de 17 metros de altura que se encuentra en la colina Vindhyagiri , en la ciudad de Shravanbelagola , en el estado indio de Karnataka . Tallada en un solo bloque de granito , es una de las estatuas monolíticas más altas del mundo antiguo.
La estatua de Gommateshwara está dedicada a la figura jainista Bahubali y simboliza los preceptos jainistas de paz, no violencia, sacrificio de los asuntos mundanos y vida sencilla. Fue construida alrededor del año 983 d. C. durante la dinastía Ganga occidental y es una de las estatuas independientes más grandes del mundo. [1] Fue considerada la estatua jainista más alta hasta 2016. [2] La construcción de la estatua fue encargada por el ministro y comandante de la dinastía Ganga, Chavundaraya . Las áreas vecinas tienen templos jainistas conocidos como basadis y varias imágenes de los Tirthankaras . La colina Vindyagiri es una de las dos colinas de Shravanabelagola. La otra es Chandragiri , que también es sede de varios centros jainistas antiguos, mucho más antiguos que la estatua de Gommateshwara. Chandragiri está dedicado a la figura jainista Bharat , hermano de Bahubali e hijo del primer Tirthankara Rishabhnath.
Un evento jainista conocido como Mahamastakabhisheka atrae a devotos de todo el mundo. [3] El festival Mahamastakabhisheka se lleva a cabo una vez cada 12 años, cuando la estatua de Gommateshwara se baña ritualmente en leche, azafrán , ghee , jugo de caña de azúcar (ishukrasa), etc. El indólogo alemán Heinrich Zimmer atribuyó esta unción como la razón de la frescura de la estatua. [1] El próximo abhishekam (baño ritual) será en 2030. [4]
En 2007, la estatua fue votada como la primera de las Siete Maravillas de la India en una encuesta del Times of India ; el 49% del total de votos fue a favor. [5] El Servicio Arqueológico de la India ha incluido la estatua de Gommateshwara en un grupo de monumentos en Shravanabelagola conocido como el Monumento Adarsh Smarak. [6]
La estatua representa la meditación prolongada de Bahubali . La contemplación inmóvil en la postura kayotsarga (de pie) provocó el crecimiento de enredaderas trepadoras alrededor de sus piernas. [7] La imagen nagna (desnuda) de Gommateshwara tiene bucles de cabello rizado y orejas grandes. Los ojos están medio abiertos, la vista descansa sobre la nariz mostrando su desapego para mirar el mundo. Sus rasgos faciales están perfectamente cincelados con un leve toque de sonrisa en la esquina de los labios que encarna una paz interior tranquila y vitalidad. Sus hombros son anchos, los brazos se estiran hacia abajo y la figura no tiene apoyo desde el muslo hacia arriba.
En el fondo hay un hormiguero que simboliza su incesante penitencia. De este hormiguero emergen una serpiente y una enredadera que se enroscan alrededor de las piernas y los brazos y culminan en un racimo de flores y bayas en la parte superior de los brazos. La figura entera se encuentra sobre un loto abierto, lo que simboliza la totalidad alcanzada al instalar esta estatua única. A cada lado de Gommateshwara se encuentran dos portadores de chauri , un yaksha y un yakshini , al servicio del Señor. Estas figuras ricamente ornamentadas y bellamente talladas complementan la figura principal. Tallado en la parte trasera del hormiguero también hay un abrevadero para recoger agua y otros ingredientes rituales utilizados para el baño sagrado de la estatua.
En la introducción a su traducción al inglés del Gommatsāra , JL Jaini escribe:
La grandeza de la imagen, así como su aspecto sereno y su presencia inspiradora de paz, son bien conocidos por todos los jainas y no jainas que tienen la buena fortuna de visitarla. Cuando visité el lugar sagrado en 1910, me encontré con algunos misioneros y misioneras ingleses que, por respeto a la imagen sagrada, se quitaron los zapatos y la visitaron descalzos. También sostenían la opinión que he expuesto anteriormente. La imagen mide unos 57 pies de altura; aun así, cada una de sus extremidades, incluso las más pequeñas, está en proporciones exquisitas. Es imposible expresar su gloria y excelencia artística con palabras. Cualquiera que tenga la oportunidad de verla personalmente estará de acuerdo fácilmente con la opinión general hasta ahora. Esto da una respuesta también a algunos críticos que llaman idólatras a los jainas. Los jainas no adoran la piedra, la plata, el oro o el diamante de los que están hechas las imágenes. Adoran las cualidades de la renuncia total al mundo, la adquisición de la armonía inalterable con el Infinito y la identidad del alma liberada con la paz eterna, que estas imágenes representan. [8]
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Al evento asistieron múltiples personalidades políticas, entre ellas Krishna-Rajendra Wodeyar en 1910, y Narendra Modi y Ramnath Kovind en 2018. [9]
Según la leyenda, después de completar la construcción de la estatua de Gommateshwara, Chavundaraya organizó un mahamastakabhisheka con cinco líquidos, leche, coco tierno, azúcar, néctar y agua, recogidos en cientos de ollas, pero el líquido no podía fluir más allá del ombligo de la estatua. Kushmandini apareció disfrazada de una pobre anciana sosteniendo leche en la cáscara de la mitad de una fruta blanca Gullikayi y el abhisheka se realizó de la cabeza a los pies. Chavundaraya se dio cuenta de su error e hizo el abhishek sin orgullo ni arrogancia y esta vez el abhisheka se realizó de la cabeza a los pies. [10]
