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Istakhr

Istakhr ( persa medio romanizado: Stakhr , persa : اصطخر , romanizado :  Istakhr también escrito استخر en la literatura moderna) era una antigua ciudad en la provincia de Fars , cinco kilómetros (tres millas) al norte de Persépolis en el suroeste de Irán . Floreció como capital de los gobernadores persas Frataraka y reyes de Persis desde el siglo III a.C. hasta principios del siglo III d.C. Alcanzó su apogeo bajo el Imperio Sasánida (224-651 d.C.) y fue la ciudad natal de la dinastía Sasánida . Istakhr sirvió brevemente como la primera capital del Imperio Sasánida del 224 al 226 d.C. y luego como ciudad principal, región y centro religioso de la provincia sasánida de Pars .

Durante la conquista árabe de Irán , Istakhr se destacó por su dura resistencia, que provocó la muerte de muchos de sus habitantes. [1] [2] Istakhr siguió siendo un bastión del zoroastrismo mucho después de las conquistas, y siguió siendo relativamente importante a principios de la era islámica. Entró en declive gradual después de la fundación de la cercana Shiraz , antes de ser destruida y abandonada bajo el gobierno de los Buyids . Explorado brevemente por Ernst Herzfeld y un equipo de la Universidad de Chicago en la primera mitad del siglo XX, gran parte de Sasanian Istakhr permanece sin excavar.

Etimología

"Istakhr" (también escrito Estakhr ) es la forma nuevo persa del persa medio Stakhr (también escrito Staxr ), y se cree que significa "fuerte (control)". [1] Según el iranólogo Ernst Herzfeld , quien basó sus argumentos en monedas de los gobernadores persas Frataraka y reyes de Persis , la palabra persa medio deriva a su vez del persa antiguo *Parsa-staxra ("fortaleza de Pars"), debido a las estrechas conexiones de la ciudad con la cercana plataforma de Persépolis . [1] [a] Herzfeld interpretó los caracteres arameos "PR BR" inscritos en estas monedas como una abreviatura del arameo prsʾ byrtʾ ("la Fortaleza de Parsa"), que a su vez puede ser el equivalente de las palabras en persa antiguo antes mencionadas. [1] La abreviatura "ST", que denota Istakhr, también aparece en las monedas sasánidas . [2] Istakhr está atestiguado en siríaco como Istahr y en armenio como Stahr . [2] Probablemente aparece en el Talmud como Istahar . [2]

Geografía

Istakhr está situada en la provincia de Fars , en el suroeste de Irán , históricamente conocida como Parsa (persa antiguo), Pars (persa medio) y Persis (griego), de donde proviene Persia. [3] [4] Se encuentra en el valle del río Polvar, entre Kuh-e Rahmat y Naqsh-e Rostam , donde el valle del río Polvar se abre hacia la llanura de Marvdasht . [1] Esta llanura se extiende cerca de la plataforma de Persépolis. [1]

Historia

Baydad , el primer frataraka registrado de Persis , principios del siglo III a.C. Moneda acuñada en Istakhr. Anverso : Baydad con barba corta, bigote, arete y tocado satrapal ( kyrbasia ). Rev : Baydad parado a la izquierda de un templo de fuego de Ahura Mazda , estandarte ubicado al otro lado del templo
Moneda de Ardakhshir (Artajerjes), frataraka de Persis, principios-mediados del siglo III a.C. Moneda acuñada en Istakhr. Anverso : Ardakhshir con bigote, arete y tocado satrapal ( kyrbasia ). Rev : Ardakhshir de pie frente a un templo de fuego de Ahura Mazda, estandarte ubicado al otro lado del templo
Ardashir I , como rey Artajerjes (Ardaxsir) V de Persis. Circa CE 205/6-223/4, acuñada en Istakhr. Anverso : Cabeza barbuda, con diadema y tiara de estilo parto. Rev : Cabeza barbuda de Papak , luciendo diadema y tiara de estilo parto.
Un dibujo de las ruinas de Istakhr en el siglo XIX.
Un dibujo de las ruinas de Istakhr en el siglo XIX.

Historia temprana

Con toda probabilidad, lo que se convirtió en Istakhr era originalmente parte de los asentamientos que rodeaban las residencias reales aqueménidas . [1] Su importancia religiosa como centro zoroástrico se manifestó ya en el siglo IV a. C. durante el reinado del rey aqueménida Artajerjes II ( r.  404-358). [5] Durante su reinado, ordenó la construcción de una estatua de Anahid y un templo cerca de lo que se convertiría en Istakhr. [5] Este templo puede identificarse con las ruinas del templo mencionado por el geógrafo del siglo X al-Masudi como ubicado c.  un parasang de Istakhr. [5] Según la iranóloga Mary Boyce , las ruinas de este templo probablemente pertenecían al edificio aqueménida original, que había sido destruido y saqueado por los invasores macedonios liderados por Alejandro Magno ( r.  336-323). [5] La fundación de Istakhr como ciudad separada tuvo lugar muy poco después de la decadencia de la cercana Persépolis por parte de Alejandro. Parece que gran parte de los escombros de Persépolis se utilizaron para la construcción de Istakhr. [2]

Frataraka y los reyes de Persis

Cuando Seleuco I ( r.  305-280) murió en 280 a. C., los persas locales de Persis comenzaron a reafirmar su independencia. [1] El centro de resistencia parece haber sido Istakhr, que con sus colinas circundantes proporcionaba una mejor protección que la cercana antigua capital ceremonial aqueménida de Persépolis. [1] Además, un camino importante, conocido como el "camino de invierno", se extendía a través de Istakhr, conduciendo de Persis a Isfahán a través de Pasargadae y Abada . [1] El núcleo de Istakhr como ciudad estaba ubicado en el lado sur y este del río Polvar. Floreció como capital de los gobernadores persas Frataraka y reyes de Persis desde el siglo III a.C. hasta principios del siglo III d.C. [ dieciséis]

Sasan , el antepasado epónimo de la posterior dinastía sasánida , procedía de Istakhr y originalmente sirvió como guardián del importante templo del fuego Anahid dentro de la ciudad. [2] [6] [5] Según la tradición, Sasan se casó con una mujer de la dinastía Bazrangi , que gobernó en Istakhr como vasallos partos a principios del siglo III. [5] En 205/6, el hijo de Sasan, Papak, destronó a Gochihr , el gobernante de Istakhr. [7] A su vez, los hijos de Papak, Shapur y Ardashir V, gobernaron como los dos últimos reyes de Persis. [8]

Imperio sasánida

En 224, Ardashir V de Persis fundó el Imperio Sasánida y pasó a ser conocido como Ardashir I ( r.  224-242). [2] Boyce afirma que el templo, que había sido destruido por los macedonios siglos antes, fue restaurado bajo los sasánidas. [5] Ella añade que según Al-Masudi, quien a su vez basó sus escritos en la tradición, el templo había "originalmente un 'templo-ídolo', que posteriormente fue convertido en un templo de fuego por Homay , el legendario predecesor del Dinastía aqueménida". [5] Parece que a principios del período sasánida, o quizás un poco antes, el movimiento iconoclasta zoroástrico había dado como resultado que la imagen de culto de Anahid fuera reemplazada por un fuego sagrado. [5] Al-Masudi identificó este fuego sagrado como "uno de los fuegos zoroástricos más venerados". La identificación de este templo en Istakhr con Anahid persistió, y el historiador al-Tabari (fallecido en 923) afirmó que se lo conocía como "la casa del fuego de Anahid". [5]

El influyente sacerdote zoroástrico Kartir fue, entre otros cargos, nombrado guardián ( pādixšāy ) de los "fuegos en Stakhr de Anahid-Ardashir y Anahid la Dama" ( ādur ī anāhīd ardaxšīr ud anāhīd ī bānūg ) por Bahram II ( r.  274–293). [5] Boyce señala que, dado el estatus de alto rango de Kartir, el nombramiento de estos puestos significa que los fuegos sagrados en Istakhr eran tenidos en muy alta estima. [5]

Istakhr alcanzaría su apogeo durante la era sasánida, sirviendo como ciudad principal, región y centro religioso de la provincia sasánida de Pars . [1] [6] Istakhr, un centro de importante actividad económica, albergó una importante casa de moneda sasánida, abreviada con las iniciales "ST" ( Staxr ), que produjo monedas desde el reinado de Bahram V ( r.  420-438) hasta la caída de la dinastía, así como el tesoro real de Sasán ( ganj ī šāhīgān ). [1] [6] [5] Este tesoro se menciona con frecuencia en el Denkard y el Madayān i hazar dadestan . [5] El tesoro también contenía una de las copias limitadas del Gran Avesta , probablemente una de las mismas copias de las que deriva el manuscrito avéstico actual. [5]

Conquista árabe y califatos

Durante la conquista musulmana de Pars , como parte de la conquista árabe de Irán , los invasores establecieron por primera vez su cuartel general en Beyza . [1] Los ciudadanos de Istakhr resistieron firmemente a los árabes. [2] El primer intento, en 640, dirigido por Al-Ala'a Al-Hadrami fue un completo fracaso. [2] En 643, los árabes llevaron a cabo una nueva campaña dirigida por Abu Musa al-Ash'ari y Uthman ibn Abu al-As que obligó a Istakhr a rendirse. [2] El pueblo de Istakhr, sin embargo, rápidamente se rebeló y mató al gobernador árabe instalado allí. [2] En 648/9, el general Abdallah ibn Amir , gobernador de Basora, llevó a cabo otra campaña que una vez más obligó a Istakhr a rendirse después de intensos combates. [1] La represión de las revueltas posteriores resultó en la muerte de muchos persas . [2] Sin embargo, el inquieto pueblo de Istakhr se rebeló una vez más, lo que llevó a los árabes a emprender otra campaña contra Istakhr, en 649. [1] Esta campaña final una vez más resultó en la muerte de muchos de sus habitantes. [1] La fortaleza sasánida de Istakhr, ubicada en el "afloramiento más oriental" de Marvdasht , se convirtió en el lugar de la última resistencia a la conquista árabe de Pars. [6]

Istakhr siguió siendo un bastión del zoroastrismo mucho después de la caída de los sasánidas. [1] Muchas monedas árabe-sasánidas y monedas omeyas reformadas fueron acuñadas en Istakhr durante los períodos omeya y abasí . [1] Istakhr siguió siendo "un lugar bastante importante" en el período islámico temprano. [2] Era el sitio de una importante fortaleza, que en la época islámica, "como sin duda antes", a menudo funcionaba como el tesoro de los gobernantes de la ciudad. [1] La fortaleza se conoce como Qal-e-ye Estakhr ("Castillo de Estakhr") o Estakhr-Yar ("Amigo de Estakhr"). [1] Bajo el califato omeya, los gobernadores a menudo residían en el castillo; por ejemplo, Ziyad ibn Abih residió en el castillo de Istakhr durante un largo período durante su lucha contra el califa Muawiyah I ( r.  661-680). [2]

Tras la ascensión de los abasíes, el centro político de Fars se desplazó gradualmente hacia Shiraz . [1] Esto contribuyó en gran medida al declive de Istakhr. [2] Sin embargo, la ciudad todavía se menciona en las guerras entre los saffaríes y los gobernadores califales en Fars. [1] El 11 de abril de 890, el gobernante saffarí Amr ibn al-Layth ( r.  879-901) derrotó al gobernador califal Musa Muflehi en Istakhr. Según el iranólogo Adrian David Hugh Bivar , la última moneda atribuida a Istakhr es una moneda supuestamente acuñada por los Dulafids en 895/6. [1]

Buyidas y selyúcidas

La zona pasó a formar parte de los Buyids en la primera mitad del siglo X. Con el cambio de milenio, numerosos escritores de viajes y geógrafos escribieron sobre Istakhr. A mediados del siglo X, el escritor de viajes Istakhri (él mismo nativo) la describió como una ciudad de tamaño mediano. [2] El geógrafo Al-Maqdisi , escribiendo unos treinta años después, en 985, elogió el puente sobre el río en Istakhr y su "hermoso parque". [2] También señaló que la mezquita principal de la ciudad estaba decorada con capiteles de toros . Según Boyce y Streck & Miles, esta mezquita era originalmente el mismo templo sasánida donde se encontraba el ādur ī anāhīd ardaxšīr ("fuego de Anahid-Ardashir") y donde Yazdegerd III ( r.  632-651), el último rey sasánida, fue coronado. . [5] [2] Sin embargo, según el historiador del arte moderno Matthew Canepa , la evidencia arqueológica muestra que la mezquita fue construida en el siglo VII durante el señorío árabe y, por lo tanto, no era un templo sasánida reconvertido. [6] Al-Maqdisi también señaló que se suponía que la mezquita había sido originalmente un templo del fuego , en el que "se habían utilizado piezas talladas de Persépolis". [2]

El clima frío de la región creó acumulaciones de nieve en la cima del castillo de Istakhr, que a su vez se derritió formando una cisterna contenida por una presa. Esta presa fue fundada por el Buyid 'Adud al-Dawla ( r.  949-983) para crear un depósito de agua adecuado para la guarnición del castillo. Según una fuente contemporánea, el Buyid Abu Kalijar ( r.  1024-1048) encontró enormes cantidades de plata y gemas costosas almacenadas en el castillo cuando ascendió con su hijo y un tasador. [1] La medalla de oro de Adud al-Dawla, fechada en 969/70, que lo representa con una corona de estilo sasánida, puede haber sido creada en Istakhr. [1]

La última evidencia numismática de Istakhr, que denota su castillo en lugar de la ciudad misma, data de 1063. [1] La moneda en cuestión fue acuñada por orden de Rasultegin, un oscuro príncipe selyúcida de Fars. [1] Sin embargo, Bivar señala que algunas monedas atribuidas a otras áreas de Fars pueden ser en realidad monedas de Istakhr. Según Bivar, que basa sus argumentos en los escritos de Ibn al-Athir , el tesoro de Istakhr contenía los tesoros de dinastías anteriores. Ibn al-Athir escribió que cuando el sultán selyúcida Alp Arslan ( r.  1063-1072) conquistó el castillo de Istakhr en 1066/7, su gobernador le entregó una valiosa copa con el nombre del mítico rey iraní Jamshid . [1] Istakhr también poseía el Qal-e ye Shekaste , que funcionaba como tienda textil de la ciudad, y el Qal-e ye Oshkonvan , la armería de la ciudad. Aunque las ubicaciones de estas fortalezas parecen estar relativamente distantes del núcleo interior de Istakhr, en la época medieval eran "consideradas dentro de la gran ciudad" de Istakhr. [1]

En los últimos años del Buyid Abu Kalijar, un visir entabló una disputa con un terrateniente local de Istakhr. Abu Kalijar, a su vez, envió un ejército a Istakhr al mando de Qutulmish, quien destruyó y saqueó la ciudad. [1] Istakhr nunca se recuperó y se convirtió en una aldea con "no más de cien habitantes". [1] [2]

En 1074, durante el gobierno selyúcida, un rebelde llamado Fadluya había obtenido el control de la provincia de Fars y se había atrincherado en el castillo de Istakhr. [2] Nizam al-Mulk , el renombrado visir del Imperio Seljuq, posteriormente asedió la fortaleza. Fadluya fue capturado y encarcelado en la fortaleza y ejecutado un año después cuando intentó escapar. [2] En períodos posteriores, el castillo se utilizó a menudo "como prisión estatal para altos funcionarios y príncipes". [2]

Período posterior

Cª . Según se informa,  en 1590 el castillo de Istakhr todavía estaba en buenas condiciones y habitado. [2] Algún tiempo después, un general rebelde safávida se refugió en el castillo. Posteriormente fue asediado por Safavid Shah ("Rey") Abbas el Grande ( r.  1588-1629), lo que provocó la destrucción del castillo. [2] Según el viajero italiano Pietro della Valle , que visitó Istakhr en 1621, estaba en ruinas. [2]

Excavación

En la primera mitad del siglo XX, Istakhr fue explorada superficialmente por Ernst Herzfeld seguido por un equipo de la Universidad de Chicago dirigido por Erich Schmidt . [2] [6] El relato más detallado de las ruinas de Istakhr anteriores a las excavaciones del siglo XX fue realizado por el dúo francés Eugène Flandin y Pascal Coste a finales de 1840. [2] Istakhr sasánida permanece en gran parte sin excavar. [6]

Galería

Gente notable

Notas

  1. ^ El nombre persa antiguo nativo de Persépolis y Persis era Parsa . [3] [4]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af Bivar 1998, págs.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab Streck & Miles 2012.
  3. ^ ab Shahbazi 2009.
  4. ^ ab Kia 2016, pag. 83.
  5. ^ abcdefghijklmnop Boyce 1998, págs. 643–646.
  6. ^ abcdefgh Canepa 2018.
  7. ^ Daryaee 2012, pag. 187.
  8. ^ Wiesehöfer 1986, págs. 371–376.

Fuentes

enlaces externos

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