Tomrair (fallecido en 848) fue un vikingo del siglo IX que estuvo activo en Irlanda. [nota 1] Es uno de los primeros vikingos registrados por fuentes irlandesas. Se dice que Tomrair murió en la batalla de Sciath Nechtain, un conflicto en el que murieron mil doscientos vikingos, luchando contra las fuerzas combinadas de Ólchobar mac Cináeda, rey de Munster , y Lorcán mac Cellaig, rey de Leinster , en 848.
Los relatos que se conservan de la muerte de Tomrair le otorgan el título gaélico de erell , lo que lo convierte en el primer conde mencionado por fuentes irlandesas. De hecho, erell es el primer préstamo nórdico registrado. Tomrair también es descrito como el tánaise ríg de Laithlind , lo que podría significar que era un heredero o un diputado del rey de Laithlind . Los relatos de la caída final de Tomrair son las primeras referencias analísticas al cargo de tánaise ríg . La identidad precisa del rey de Laithlind , o incluso la ubicación de Laithlind en sí, es incierta.
El contexto de la caída de Tomrair es igualmente incierto. El año después de su muerte, se dice que el rey de Laithlind envió una fuerza de vikingos para luchar contra los vikingos que ya se habían establecido en Irlanda. En los años inmediatamente posteriores, se dice que un grupo de vikingos llamado Dubgaill luchó contra otro grupo llamado Finngaill . Posteriormente, en 853, se dice que un tal Amlaíb , descrito como el hijo del rey de Laithlind , logró la sumisión de los vikingos en Irlanda y obtuvo tributo de los irlandeses. No se sabe con certeza si los vikingos de Laithlind son idénticos a los Finngaill o Dubgaill . En los años siguientes, tres vikingos parecen haber compartido el reinado de Dublín : Amlaíb, Ímar y Auisle . Estos hombres bien podrían haber estado relacionados entre sí, y hay razones para sospechar que Tomrair también tenía otro parentesco.
El año de la muerte de Tomrair es destacable por el hecho de que los irlandeses ganaron varias batallas contra los vikingos. La eminente posición de Tomrair como tánaise ríg vikingo podría indicar que fue su derrota y muerte a la que se hace referencia en un anal franco en 848. Es posible que un tesoro de monedas carolingias , desenterrado en Mullaghboden en el siglo XIX, haya sido depositado en el contexto de la derrota de Tomrair. Estas monedas parecen haber sido saqueadas de Aquitania solo unos años antes por vikingos de Vestfold .
Tomrair puede estar asociado con el "anillo de Tomar", un objeto que fue robado de Dublín en 994, junto con la "espada de Carlus". Estos objetos parecen haber formado parte de la insignia real de Dublín, y pueden haber sido símbolos de la dinastía Uí Ímair, descendiente de Ímar. Casi al mismo tiempo en que el anillo aparece registrado, los dublineses son descritos en la poesía irlandesa como la "raza de Tomar" y los "nobles de Tomar". Si estas designaciones no son referencias a Þór , una deidad nórdica , pueden referirse a Tomrair.
Certificaciones y muerte
Lugares relacionados con la vida y la época de Tomrair.
El rey de Laithlind puede ser idéntico al rey de los extranjeros atestiguado por los anales irlandeses en el año siguiente. [21] Según varios relatos analísticos, dicho rey envió una flota de ciento cuarenta barcos al extranjero para luchar contra los vikingos ya establecidos en Irlanda. [22] [nota 3] En 851, se dice que un contingente de Dubgaill llegó a Dublín , donde derrotaron a los Finngaill antes de vencerlos nuevamente en Linn Duachaill . [24] El año siguiente, se informa nuevamente que los Dubgaill aplastaron a los Finngaill , esta vez en Carlingford Lough . [25] [nota 4] En 853, se informa que Amlaíb (fl. c. 853–871 ), el hijo del rey de Laithlind , llegó a Irlanda, donde se dice que los vikingos se sometieron a él y que los irlandeses le rindieron tributo. [27] [nota 5] Aunque las entradas de los anales que informan de este evento son las primeras noticias específicas de Amlaíb por su nombre, es posible que haya comandado a los vikingos de Laithlind en los conflictos atestiguados anteriormente. [30]
A partir de entonces, Dublín fue gobernada evidentemente por tres reyes: Amlaíb, Ímar (fallecido en 973) y Auisle (fallecido en 867). [32] Hay motivos para sospechar que los tres eran hermanos. [33] Los Anales Fragmentarios de Irlanda del siglo XI afirman con certeza que los tres eran hermanos, [34] [nota 6] e identifican específicamente al padre de Amlaíb e Ímar como un hombre llamado Gofraid . [37]
El hecho de que varios de los aparentes descendientes de Ímar —los Uí Ímair— llevaran repetidamente formas de los nombres personales Albdann , Amlaíb , Auisle e Ímar , podría ser una prueba más de parentesco compartido. [38] Si Ímar es idéntico a Ingware (¿fallecido en 869/870?) —un líder del Gran Ejército Vikingo en la Inglaterra anglosajona con el mismo nombre— otros hermanos pueden incluir a Albdann (fallecido en 877) y un comandante vikingo no identificado asesinado contra los sajones occidentales en 878. [39] Los dos últimos son ciertamente descritos como hermanos de Ingware por la Crónica anglosajona de los siglos IX al XII . [40] [nota 7]
El nombre de Auisle , uno de los tres co-reyes de Dublín, tal como aparece en el folio 25r de Oxford Bodleian Library Rawlinson B 489. [43] Tomrair podría haber estado relacionado de alguna manera con estos hombres.
Otro hermano podría haber sido el propio Tomrair. [44] En cualquier caso, Tomrair podría haber sido un miembro de la familia real de Laithlind , [45] y específicamente relacionado con Amlaíb. [46] Los Anales Fragmentarios de Irlanda asignan a Ímar el siguiente pedigrí: " Iomhar mc. Gothfraidh mc. Raghnaill mc. Gothfraidh Conung mc. Gofraidh ". [47] Aunque este pedigrí puede no ser preciso, Gofraid, el supuesto padre de Amlaíb e Ímar, bien puede haber sido una figura histórica. [48] Este hombre podría ser idéntico al Rey de Laithlind de nombre homónimo cuya muerte está registrada por los Anales Fragmentarios de Irlanda . [49] Aunque la identidad del Rey de Laithlind es, sin embargo, incierta, [50] está claro que el propio Tomrair era un hombre muy importante. [51] Es uno de los primeros vikingos nombrados por fuentes irlandesas. [52] [nota 8]
El primer ejemplo del título gaélico erell (posteriormente ı́arla ) es el relato de la muerte de Tomrair que aparece en los Anales del Ulster . [58] El término en sí, que significa " conde ", se deriva del nórdico antiguo jarl , [59] y es el primer préstamo nórdico registrado en irlandés antiguo . [60] El título escandinavo de jarl se refería al subordinado o delegado de un rey, un hombre que tenía alguna forma de autoridad virreinal sobre una región en particular. [61] [nota 9]
El título de tanaise ríg tal como aparece en el folio 23v de la Biblioteca Bodleian de Oxford Rawlinson B 489. [64]
Los relatos históricos de Tomrair son las primeras referencias analísticas al cargo de tánaise ríg . [65] [nota 10] El significado preciso de este título gaélico (cuyas formas se le asignan a Tomrair en los Anales de los Cuatro Maestros , los Anales del Ulster , [67] la Crónica de Irlanda , [68] y Chronicon Scotorum ) es incierto. [67] Una posibilidad es que signifique "el esperado de un rey", [69] "heredero", [70] "heredero designado", [71] "heredero designado", [72] "sucesor designado", [73] "heredero aparente" , [74] "heredero aparente de un rey", [69] "rey designado", [75] o "heredero real". [76] Otra posibilidad es que signifique "diputado", [77] "segundo al mando militar", [73] "representante", [70] "segundo al mando de un rey", [78] "segundo en rango o poder", [73] "segundo de un rey", [69] o "segundo después de un rey". [79]
Laithlind, y la identidad de laDubgaillyFinngaill
Título de Tomrair tal como aparece en el folio 14v de Bodleian Library Rawlinson B 503 (los Anales de Inisfallen ). [80]
El registro de la muerte de Tomrair es el primer aviso del término Laithlind utilizado por los anales irlandeses. [81] La ubicación del Laithlind del siglo IX es incierta. Una posibilidad es que las formas de la palabra se refieran a una región controlada por los vikingos de Escocia , las Islas del Norte , las Islas Occidentales y la Isla de Man . [82] Otra posibilidad es que el término se refiera a Noruega , o bien a una región dentro de Noruega. [83] En siglos posteriores, las formas del término Laithlind llegaron a ser reemplazadas por formas de Lochlainn . [84] Se desconoce si los dos términos originalmente tenían significados diferentes o si simplemente se fusionaron. [85] [nota 11] Cualquiera que sea su verdadera ubicación, el hecho de que a Tomrair se le asigne el título de tánaise ríg de Laithlind , junto con el hecho de que Amlaíb sea identificado como el hijo del Rey de Laithlind , parece sugerir que Laithlind era considerado un reino bien definido en oposición a una región oscura. [88]
Las entradas de los anales de 848-853 pueden interpretarse de diversas maneras. Por un lado, los relatos pueden ser evidencia de que los vikingos de Laithlind fueron los primeros vikingos en Irlanda, y que estas personas se reafirmaron en Irlanda después de una toma de posesión temporal por parte de los Dubgaill . [89] Si es correcto, la desaparición de Tomrair en 848 bien pudo haber sido aprovechada por los Dubgaill a principios de la década de 850, lo que a su vez precipitó una respuesta de represalia del rey de Laithlind en forma de una invasión en 853 para restaurar la hegemonía en Irlanda. [45] Por otro lado, las entradas de los anales podrían indicar en cambio que los Dubgaill y los vikingos de Laithlind son idénticos, y que este grupo de recién llegados venció a los vikingos previamente establecidos en Irlanda. [90] En cualquier caso, es posible que los términos Dubgaill y Finngaill se refieran al orden de llegada. Como tal, la terminología atribuida a un grupo de vikingos, los dubgaill , puede haber sido una forma de distinguir a un grupo de vikingos recién llegados de un grupo establecido anteriormente, los finngaill . [91] [nota 12]
El título del Rey de Laithlind tal como aparece en el folio 24r de Oxford Bodleian Library Rawlinson B 489. [92]
Los significados específicos detrás de los términos gaélicos Dubgaill y Finngaill son inciertos. [93] Literalmente, el primero se traduce como "extranjeros oscuros", mientras que el segundo se traduce como "extranjeros justos". [94] Si bien es posible que las formas del siglo IX de estos términos se refieran a etnias o grupos culturales separados, como daneses y noruegos respectivamente [95] , los términos pueden referirse en cambio a bloques de poder político específicos de Gran Bretaña e Irlanda. [96] Por ejemplo, hay razones para sospechar que el término Dubgaill simplemente denota vikingos bajo el liderazgo de los asociados y descendientes de Ímar, mientras que el término Finngaill se refiere a una orden más antigua de vikingos activos en Irlanda antes de los Dubgaill . [97] Aunque es posible que Amlaíb e Ímar estuvieran relacionados, una posibilidad alternativa es que los hombres simplemente llegaron a un acuerdo entre sí como representantes opuestos de los Dubgaill y los Finngaill . Por lo tanto, es concebible que Ímar representara a los Dubgaill , mientras que Amlaíb representaba a los Finngaill . Si es correcto, la dramática llegada de Amlaíb a Irlanda, tras la intrusión temporal de los Dubgaill , parecería haber dado lugar a un período de reconciliación entre ambas partes. [98]
Si los relatos de Tomrair, Amlaíb y los vikingos de Laithlind hacen referencia a la intervención real noruega en Irlanda, es concebible que, si Tomrair hubiera tenido autoridad en Dublín, el rey de Laithlind hubiera actuado para recuperar el control de la región tras su muerte. Las acciones posteriores de los vikingos de Laithlind pueden haberse llevado a cabo en el contexto específico de recuperar el control de un nodo importante en su red comercial. Como tal, hay motivos para sospechar que los centros comerciales vikingos como Dublín fueron fundados por potencias de Escandinavia, en lugar de vikingos independientes emprendedores de ultramar. [99] El conflicto entre Finngaill y Dubgaill podría ser una prueba de la competencia por controlar dichos nodos comerciales en la región. [100] Este conflicto entre intereses daneses y noruegos en pugna en la región del mar de Irlanda también podría representar una fase temprana en la eventual consolidación del poder real en Noruega. [101]
El "anillo de Tomar"
El anverso de una moneda angloescandinava que lleva la imagen de una espada. [102]
Con el tiempo, los Uí Ímair poseyeron el poder real en la región del mar de Irlanda durante siglos. [103] Hay razones para sospechar que esta dinastía reforzó su derecho a gobernar mediante insignias reales registradas específicamente en los anales irlandeses. [104] Por ejemplo, cuando Dublín fue invadida por Máel Sechnaill mac Domnaill, rey de Mide (fallecido en 1022) en 994, los Anales de Clonmacnoise del siglo XVII , [105] los Anales de los Cuatro Maestros , [106] los Anales de Tigernach del siglo XIV , [107] y Chronicon Scotorum informan que los irlandeses se apoderaron de los dublineses de la "espada de Carlus" y el "anillo de Tomar". [108] En 1029, cuando se dice que Mathgamain ua Riagáin tomó como rehén a Amlaíb , hijo de Sitriuc mac Amlaíb, rey de Dublín , Mathgamain exigió un rescate notable que incluía la "espada de Carlus". [109] La última vez que se menciona la espada es en 1058, cuando se informó que estaba en posesión de Diarmait mac Maíl na mBó (fallecido en 1072), un hombre conocido por haber puesto a Dublín y a la Isla de Man bajo su autoridad en 1060. [110]
Los diversos relatos sobre la espada y el anillo revelan que los objetos eran poderosos símbolos ceremoniales y partes importantes de la vestimenta real de Dublín. [111] Espadas y martillos están representados en algunas monedas angloescandinavas. [112] Una posibilidad es que estos símbolos sean idénticos al "anillo de Tomar" [113] y la "espada de Carlus", [114] y sean por lo tanto símbolos de los Uí Ímair. [113] Sin embargo, las identidades de Carlus y Tomar son inciertas. [115] El gaélico Tomar puede ser una forma del nórdico antiguo Þór , el nombre de una figura divina en la mitología nórdica . [116] El primero es también una variante del nombre personal Tomrair , [117] que a su vez es una forma gaelizada del nombre personal nórdico antiguo Þórir , [118] un nombre que a su vez deriva de Þór . [119]
El reverso de una moneda angloescandinava que lleva la imagen de un martillo. [102]
Por un lado, el Tomar del anillo puede ser el dios Þór . [120] Es posible que el epónimo del anillo sea idéntico al de Caill Tomair ("El bosque de Tomar"), [121] un bosque aparentemente situado al norte de Dublín, [122] atestiguado a finales del siglo X por los Anales de Inisfallen , [123] los Anales de Tigernach , [124] el Cogad Gáedel re Gallaib del siglo XII , [125] y Chronicon Scotorum . [126] El bosque se ha asociado específicamente con Þór, [127] y se considera que fue un lugar de importancia pagana en la Irlanda de la Era Vikinga. [128] Si el anillo era de hecho una referencia a un objeto de culto pagano, el hecho de que solo la espada esté atestiguada en el siglo X podría indicar que una asociación entre la dinastía y un elemento pagano era indeseable. [129]
Si el anillo no se refiere específicamente a un dios pagano, bien podría referirse al propio Tomrair. [130] [nota 13] Aunque las fuentes irlandesas revelan que al menos tres vikingos posteriores llevaban el mismo nombre, [136] Tomrair era claramente el más eminente de estos individuos. [76] Ciertas notas de los Anales de los Cuatro Maestros y del Lebor na Cert del siglo XII —específicamente fragmentos de poesía coetáneos con los registros de la espada y el anillo— describen respectivamente a los dublineses como la "raza de Tomar" y "los nobles de Tomar". [137] Si estos casos específicos no se refieren a la deidad pagana, [138] es posible que se refieran al propio Tomrair, y revelen que su memoria era tenida en alta estima por la dinastía gobernante de Dublín. [139]
El epónimo detrás de la "espada de Carlus" es igualmente incierto. Una posibilidad es que el nombre se refiera al emperador franco Carlomagno . [140] [nota 14] Otra posibilidad es que Carlus sea idéntico a Carlus mac Cuinn meic Donnchada (fallecido en 960). Este hombre no solo parece haber sido el nieto de un Gran Rey de Irlanda , sino que también fue asesinado en Dublín. [142] Sin embargo, puede haber un candidato más probable. Se sabe que el asociado de Ímar, Amlaíb, tuvo dos hijos: [143] uno fue Carlus, un hombre asesinado en 868; [144] otro fue Oistin , un hombre asesinado por el comandante dubgaill Albdann, en 875. [145] Este último Carlus bien podría ser el epónimo detrás de la "espada de Carlus". [146] Por lo tanto, la conexión segura de Tomrair con el padre de este hombre podría ser evidencia de que Tomrair es de hecho el epónimo detrás del "anillo de Tomar". [139]
Epílogo
Fuentes irlandesas informan que los vikingos sufrieron varias derrotas notables ante los irlandeses en 848. [148] Por ejemplo, el registro de una victoria de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid , con setecientos vikingos muertos; [149] el aviso de la derrota de Tomrair contra Ólchobar y Lorcán, con mil doscientos vikingos muertos; [150] el registro de una victoria de Tigernach mac Fócartai , con otros mil doscientos (o doce veintenas ) vikingos muertos; [151] y el registro de vikingos derrotados por Eóganacht Chaisil , con quinientos vikingos muertos. [152]
Se sabe que las noticias de los éxitos irlandeses llegaron a la corte franca al año siguiente, [153] ya que los Annales Bertiniani del siglo IX afirman que los irlandeses obtuvieron una gran victoria contra los vikingos, expulsándolos de sus tierras, y que los irlandeses enviaron un enviado a Carlos II, rey de los francos (fallecido en 877), en un esfuerzo por negociar una alianza y un tratado con los francos. [154] Aunque cualquiera de las victorias irlandesas de 848 podría haber inspirado a un cronista franco a tomar nota de la isla, [155] bien podría haber sido el estatus eminente de Tomrair -y su destrucción final- lo que fue el verdadero catalizador de esta entrada en los anales de ultramar. [45] En cualquier caso, hay una disminución drástica de los ataques vikingos reportados en Irlanda después de la década de 840, [147] y es evidente que la era de las incursiones vikingas masivas del siglo IX había terminado para los irlandeses. Sin embargo, en los años 860 y 870, los vikingos habían dirigido su atención hacia la Inglaterra anglosajona . [156]
En 1871, se descubrió un tesoro de la época vikinga de al menos once monedas carolingias en Mullaghboden, cerca de Ballymore Eustace . [157] El tesoro parece haber sido depositado originalmente alrededor de 847. [158] Esto podría significar que fue escondido por vikingos que huyeron de la batalla de Sciath Nechtain en 848. [159] El tesoro en sí parece haber estado compuesto de monedas saqueadas de Aquitania solo unos años antes, [160] un botín posiblemente saqueado por la flota vikinga de Westfaldingi contemporáneamente atestiguado por los Annales Engolismenses del siglo IX-XI . [161] Esta fuerza evidentemente estaba compuesta por hombres de Vestfold , [162] una región del este de Noruega evidentemente bajo señorío danés durante el siglo IX. [163]
Notas
^ Desde la década de 2000, los académicos le han otorgado a Lagmann varios nombres personales en fuentes secundarias en inglés: Thórer , [2] Thorir , [3] Thórir , [4] Tomar , [5] Tomrair erell , [6] Tomrair Erell , [2] Tomrair , [7] Tomrar , [8] y Þórir . [9]
↑ Este evento también es reportado por los Anales Fragmentarios de Irlanda , [28] y Cogad Gáedel re Gallaib . [29]
↑ Aunque ninguna otra fuente identifica específicamente a estos tres como hermanos, los Anales del Ulster informan que Auisle fue asesinado parricidio a fratribus ("por parientes en parricidio"), [35] mientras que los Anales Fragmentarios de Irlanda culpan específicamente a Amlaíb e Ímar. [34] Sin embargo, esta corroboración podría deberse al hecho de que el compositor de los Anales Fragmentarios de Irlanda inventó el relato detallado de la muerte de Auisle y lo basó en los relatos de anales anteriores. [36]
↑ Según el Estoire des Engleis del siglo XII , este hermano anónimo era Ubba . [41] Sin embargo, esta identificación puede haber sido una suposición del compilador de Estoire des Engleis , ya que fuentes anteriores asocian a Ubba e Ingware juntos (en relatos del asesinato de Edmund, rey de Anglia Oriental (fallecido en 869)), sin identificar a los dos como hermanos. [42]
↑ Los primeros vikingos atestiguados por los Anales del Ulster son Saxolb (fallecido en 837), [53] Tuirgéis (fallecido en 845), [54] Agonn (fallecido en 847), [55] y el propio Tomrair. [56] Las entradas de los anales que mencionan a estos hombres se refieren todas al registro de sus muertes violentas en los años 830 y 840. El primer vikingo vivo nombrado por los Anales del Ulster es Stain ( fl. 852) en los años 850. [57]
^ El término inglés earl deriva del inglés antiguo eorl . En lo que respecta al título de earl, eorl es un préstamo semántico del nórdico antiguo jarl . [62] El término nativo del inglés antiguo eorl , que significa "hombre valiente", "guerrero", "líder", "jefe", se limitaba por lo demás a un uso poético. [63]
↑ El siguiente registro del puesto se produce en 1138, cuando los Anales de Tigernach del siglo XIV informan que Mathgamain Ua Conchobair, rey de Ciarraige (fallecido en 1138) era tanaise ríg de Munster . [66]
^ Hacia el siglo XI, las formas de Lochlainn sin duda hacían referencia a Noruega. [86] En las entradas de los anales que describen los acontecimientos de 848 y 853, los Anales de los Cuatro Maestros y los Anales Fragmentarios de Irlanda emplean formas de Lochlainn en lugar de las formas que Laithlind utilizó en las otras fuentes. [87]
^ El hecho de que las formas de Laithlind aparezcan por primera vez registradas en una entrada de anales en el año 848, mientras que se informa de vikingos en la región del Mar de Irlanda desde finales del siglo V, podría indicar que el término se refiere a los vikingos recién llegados en contraposición a los que ya estaban activos en la región. [88]
^ Si el anillo tenía connotaciones paganas, una posibilidad es que fuera un emblema utilizado por los goðar , [131] una clase de importantes figuras seculares y líderes religiosos en la sociedad pagana escandinava. [132] Si Tomrair estaba realmente asociado con el anillo, una posibilidad es que fuera un goði . [130] Durante las primeras décadas del asentamiento escandinavo de Islandia , desde aproximadamente 930 hasta 1030, parece haber habido aproximadamente el doble de goðar que llevaban nombres personales que comenzaban con los elementos Þor y Þór que los que no los tenían. [133] Durante la Era Vikinga , aproximadamente una cuarta parte de la población islandesa atestiguada por Landnámabók llevaba nombres que comenzaban con estos elementos. [134] Se dice que dos goðar en particular, un tal Þorgrímr atestiguado por la saga Kjalnesinga del siglo XIV (descrito como un "gran sacrificador"), y un tal Þórólfr atestiguado por la saga Eyrbyggja del siglo XIII , eran devotos de Þór y poseían anillos de juramento. [135]
^ Algunas monedas angloescandinavas llevan monogramas carolingios. [141]
Citas
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