Las escuelas de rehenes eran instituciones educativas establecidas por el colonizador francés en Senegal y el Sudán francés , donde los hijos de jefes y notables eran reclutados a la fuerza para ser vigilados y entrenados para convertirse en auxiliares del poder colonial. [1] La primera escuela de rehenes fue establecida en Saint-Louis en Senegal por el gobernador Faidherbe en 1855 .
La colonización está impulsada por varios factores. En primer lugar, está el aspecto económico: los europeos quieren explotar los recursos del continente africano. El segundo aspecto es demográfico: al ver que la población aumenta significativamente, los exploradores quieren descubrir nuevas tierras en las que establecerse. [ cita requerida ] Por último, uno de los aspectos más importantes, que aún hoy genera debates, es el cultural. En efecto, los conquistadores quieren imponer su forma de vida, sus creencias y su cultura en sus colonias.
Aquí es donde entra en juego la «escuela de rehenes», destinada a los hijos de los jefes de aldea y de los notables que el gobernador ha traído de sus campañas militares. Louis Faidherbe pretende inculcar a estos niños la cultura y los valores franceses. Su detención permite también a los colonizadores mantener un cierto orden, ya que disuade a las familias de los «rehenes» de rebelarse. Refleja la necesidad de disponer de una élite africana educada a la manera europea y capaz de servir de interfaz con la población. [2] Más tarde, la escuela se rebautiza explícitamente como «escuela para hijos de jefes e intérpretes». Algunos [¿ quiénes? ] consideran que sigue existiendo hoy en día, pero en lugar de ser impuesta, está arraigada. Esto se refleja en el hecho de que los padres inscriben ellos mismos a sus hijos en escuelas que son reproducciones del sistema colonial.
Fue fundada en 1861 , y luego cerrada por restricciones presupuestarias el 1 de enero de 1872. La escuela reabrió sus puertas el 31 de marzo de 1892, con un nombre diferente: Colegio de Hijos de Jefes e Intérpretes.
En 1902 , la institución se trasladó a un nuevo edificio ubicado en Ballay Avenue. Al año siguiente, contaba con 59 estudiantes. [2]
El coronel Gallieni también fundó [¿ cuándo? ] una Escuela de Rehenes en Kayes, en Mali .
A finales del siglo XIX, el Sudán francés estaba gobernado por fuerzas militares. En 1884 se fundó la primera escuela en Kita. La entrada de los franceses en Sudán fue fácil y rápida. La primera dificultad con la que se encontraron fue la del idioma y la comunicación con las poblaciones locales. [ cita requerida ] Además, los intérpretes que se encontraban en el lugar no podían facilitar la comunicación, ya que ellos mismos no dominaban el idioma sudanés, [ ¿cuál? ] e incluso su dominio del idioma francés era aproximado.
Todos estos elementos impulsaron a los colonizadores a abrir las primeras escuelas. La escuela, que debía enseñar la lengua francesa, se convirtió rápidamente en un instrumento del imperialismo. Las recomendaciones del teniente coronel Humbert lo demuestran: "El futuro del Sudán francés depende en gran medida del éxito con el que hayamos moldeado a las poblaciones que lo habitan...". [ cita requerida ] Este proyecto vino directamente de París. Fue Joseph Gallieni quien propuso la idea de enseñar francés en cada puesto a través de un suboficial. Los comienzos fueron difíciles para las escuelas.
Por ejemplo, en Kita, los estudiantes que debían estar presentes al comienzo del curso no estaban allí. Sólo ocho días después todo volvió a la normalidad con la cooperación hipócrita de los padres, [ se discute la neutralidad ] que no eran muy favorables pero se vieron obligados a aceptar debido a las ventajas que se ofrecían a sus hijos, especialmente en términos de salud. En 1888, había cuatro escuelas en Sudán: en Kayes, Bamako , Koundou y Bafoulabé. Todas estas ciudades eran puestos relativamente ricos. [ cita requerida ] A fines de 1889, el reclutamiento de estudiantes y la financiación de las escuelas se volvieron mucho más fáciles. Sin embargo, algunos comandantes a cargo de los niños no estaban capacitados, y por lo tanto la enseñanza del francés se ralentizó.
Los materiales escolares eran escasos. Los altos mandos se encargaron de abastecer las escuelas. El material proporcionado se mantuvo en el espíritu de la "escuela de rehenes", ya que era similar al que se utilizaba en las escuelas de París, como las materias estudiadas, como la aritmética y la historia de Francia. El nivel de los estudiantes era relativamente bueno. [ cita requerida ] Un gran número de estudiantes fueron retenidos, mientras que otros fueron expulsados. No se les permitió hablar en ningún idioma que no fuera el francés, con el fin de mejorar su práctica y romper el hábito de utilizar su lengua materna. Después de un año, los colonos comenzaron a sacar de ellos el personal que necesitaban, para el telégrafo o como intérpretes. En 1890, las escuelas de correos fueron abolidas oficialmente. Sin embargo, los niños no fueron devueltos a sus padres. Los niños más talentosos y los que tenían interés político se quedaron, mientras que otros fueron tomados como aprendices. En la segunda mitad de la década, la escuela pasó a estar bajo el control de Edgard de Trentinian . En este momento, las escuelas experimentaron resultados mediocres. [ cita requerida ] Había cinco tipos de escuelas: la escuela dirigida por un maestro europeo, la escuela circular, la escuela profesional donde los estudiantes aprenden oficios manuales, la escuela misionera cuyo papel es introducir el cristianismo a expensas del Islam.
El mismo fenómeno se produjo en Senegal, primero en la ciudad de Saint-Louis en 1855. En Senegal, los jefes enviaban a los esclavos a las escuelas en lugar de enviar a sus propios hijos, ya que esto provocaría un ascenso social para los esclavos. Louis Faidherbe animó a los funcionarios y misioneros a tener primero un conocimiento mínimo de las lenguas locales. Faidherbe conquistó Senegal militarmente enfrentándose a El Hadj Omar. Después de la conquista, trató de pacificar y aliviar las tensiones con los jefes tradicionales locales y formar intérpretes que sirvieran de intermediarios entre las dos partes. Todo esto constituye un programa de colonización en el que la educación desempeña un papel importante. Aquí también, como en el Sudán francés, el francés se impone como lengua única. La escuela de Saint-Louis cerró sus puertas en 1871, para reabrirla en 1893 con un nombre más diplomático, "la escuela para los hijos de los jefes y los intérpretes". Para atraer a los niños de las religiones musulmanas, Faidherbe creó una escuela laica en 1857. Luego abrió escuelas primarias en otros municipios, y en Saint-Louis abrió una escuela secundaria en 1884. Las escuelas aseguraron la asimilación de las normas europeas, con el uso de libros franceses como en el Sudán francés. De esta manera, la cultura senegalesa precolonial quedó de lado. [ cita requerida ] debido a las normas tradicionales y religiosas que se les habían inculcado y que no se alineaban con las normas francesas. Se referían a sí mismos como "asimilados" o "evolucionados", y algunos incluso se convirtieron en ciudadanos franceses.
