Santa Fe Indian School (SFIS) es un internado secundario tribal en Santa Fe, Nuevo México . Está afiliada a la Oficina de Educación Indígena (BIE).
El Gobierno Federal estableció la Santa Fe Indian School para educar a los niños nativos americanos de las tribus de todo el suroeste de los Estados Unidos. Aunque la escuela da su fecha de fundación como 1890, [2] El Santa Fe New Mexican informó una matrícula de 40 estudiantes en abril de 1885 y 200 estudiantes en abril de 1887. [3] La escuela inscribió a estudiantes de Laguna Pueblo , Santo Domingo Pueblo , San Felipe Pueblo y Zuni Pueblo . El propósito de crear SFIS fue un intento de asimilar a los niños nativos americanos a la cultura y la economía más amplias de los Estados Unidos. [4] En 1975, se formó el All Indian Pueblo Council (AIPC). Fue la primera organización india en utilizar las leyes vigentes para contratar una educación para sus hijos. Finalmente, el AIPC pudo ejercer el control total de la escuela y el plan de estudios. En 2001, con la aprobación de la Ley SFIS, la escuela tomó posesión de la tierra. [4] La escuela funciona en forma de fideicomiso, que está en manos de los diecinueve gobernadores de los pueblos de Nuevo México. Estas leyes permiten que los pueblos tengan la soberanía educativa completa de la escuela. [5]
El concepto original de internado para indios comenzó como un experimento social anterior a la Guerra Civil. Alrededor de la década de 1860, el gobierno federal de los Estados Unidos creó "escuelas diurnas" para educar a los niños sobre la civilización occidental. No resultaron eficaces en este proceso porque los estudiantes no retenían los conocimientos adquiridos en la escuela. Un factor que influía en la retención de conocimientos era el regreso de los estudiantes a sus hogares. Tras descubrir que este método de educación no era eficaz, se adoptó un enfoque diferente. [6]
En la década de 1870, el concepto de los internados para indios se hizo realidad. El teniente del ejército Richard Henry Pratt fue el encargado de supervisar a setenta y dos prisioneros nativos americanos que luchaban contra el ejército; puso a prueba su versión del experimento social que se había intentado anteriormente con los niños. Pratt deseaba convertir a los "salvajes" en personas "civilizadas". [7] Pratt enseñó a los prisioneros nativos americanos a hablar inglés y los educó sobre la sociedad y la religión europeas. Después de esta experiencia educativa, sesenta y dos de los nativos fueron al Instituto Hampton en Virginia. Decidido a ampliar el experimento, Pratt pudo convencer a las familias nativas americanas de que permitieran que sus hijos asistieran a su internado.
Richard H. Pratt fundó la Escuela Industrial India de Carlisle en 1879; [6] la diferencia era que, a diferencia de las escuelas diurnas, Carlisle estaba ubicada a más de mil millas de la reserva. La Escuela Industrial India de Carlisle fue el primer internado específicamente para nativos americanos. La razón detrás de ubicar la escuela a gran distancia de las reservas era que Pratt creía que la distancia ayudaría a romper los lazos con la cultura nativa americana. Se le ha citado diciendo: "En la civilización india soy bautista, porque creo en sumergir al indio en nuestra civilización y cuando lo logramos, mantenerlo allí hasta que esté completamente empapado". [6]
Pratt deseaba alejar a los niños de sus raíces nativas y fue muy duro con las acciones que tomó. Como Pratt pertenecía a las Fuerzas Armadas, su origen dictaba cómo dirigía la escuela. Los estudiantes fueron obligados a cortarse el pelo, un símbolo de su orgullo. Un estudiante de un internado dijo: "[El pelo largo] era el orgullo de todos los indios. Los niños, uno por uno, se derrumbaban y lloraban cuando veían sus trenzas tiradas al suelo. Toda la ropa de piel de venado tenía que desaparecer y nosotros teníamos que ponernos la ropa del hombre blanco". [8] Los estudiantes fueron despojados de todo rastro de lo que era su cultura, como: su pelo largo, su ropa y su lengua materna. El mismo estudiante continuó diciendo: "Fue entonces cuando se instaló la soledad, porque fue cuando supimos que estábamos completamente solos. Muchos niños huyeron de la escuela porque el trato era muy malo, pero la mayoría de ellos fueron capturados y traídos de vuelta por la policía". [9] Al tener que lidiar con la opresión de la escuela y la falta de contacto con sus familias, los estudiantes se vieron invadidos por un sentimiento de soledad.
Los cambios en el sistema de internados indígenas se produjeron durante los siglos XX y XXI. [10] El sistema escolar se reformó hasta su versión actual. En la década de 1920, Hubert Work , el Secretario del Interior de los EE. UU ., autorizó una investigación sobre las condiciones de los internados indígenas; el grupo informó sus hallazgos en el Informe Meriam que destacó las fallas del sistema de internados. [11] En la presidencia de Franklin D. Roosevelt , se inició un cambio en la política federal sobre los nativos americanos cuando el presidente Roosevelt estableció el New Deal indio con el propósito de proteger a la población nativa que residía en los Estados Unidos. La piedra angular del New Deal indio fue la Ley de Reorganización India de 1934. Esta ley permitió a los nativos americanos construir sus propias constituciones y gobernarse a sí mismos. [12] En el mismo año, se aprobó la Ley Johnson-O'Malley para financiar la educación de los nativos americanos. [13]
En 1966 se inauguró la Escuela de Demostración de Rough Rock , situada en tierras navajo , y fue el primer internado controlado por los indios. [14] Al ver el éxito de la Escuela de Demostración de Rough Rock, en 1969 se presentó un informe titulado «La educación india: una tragedia nacional, un desafío nacional», en el que se afirmaba que la política de asimilación del gobierno estadounidense «ha tenido efectos desastrosos en la educación de los niños indios». [15] Tras este informe, la Ley de Educación India de 1972 estableció la Oficina de Educación India . [16] La Ley de Autodeterminación y Asistencia Educativa de los Indios, establecida en 1975, dio a los indios americanos la oportunidad de legislar « la autodeterminación a través de la escolarización comunitaria». [17] En 1990, la Ley de Lenguas Nativas Americanas concedió derechos lingüísticos a los nativos americanos. En 2006 se estableció la Ley de Preservación de las Lenguas Nativas Americanas Esther Martínez , que creó programas de inmersión en las lenguas nativas americanas. Estos cambios trajeron consigo la reforma que los internados indios necesitaban. [10]
El Gobierno Federal estableció la Santa Fe Indian School (SFIS) en 1890 para educar a los niños nativos americanos de las tribus de todo el suroeste de los Estados Unidos. El propósito de la creación de la SFIS fue un intento de asimilar a los niños nativos americanos a la cultura y la economía más amplias de los Estados Unidos. [4] En 1975, se formó el All Indian Pueblo Council (AIPC). Fue la primera organización india en utilizar las leyes vigentes para contratar una educación para sus hijos. Finalmente, el AIPC pudo ejercer el control total de la escuela y el plan de estudios. En 2001, con la aprobación de la Ley SFIS, la escuela tomó posesión de la tierra. [4] La escuela reside en forma de fideicomiso, que está en manos de los diecinueve gobernadores de los pueblos de Nuevo México. Estas leyes permiten la soberanía educativa completa de la escuela, por parte de los pueblos. [5]
En 1932, Dorothy Dunn estableció "The Studio School" en la Santa Fe Indian School. Era un programa de pintura para nativos americanos, que alentaba a los estudiantes a desarrollar un estilo de pintura que se derivara de sus tradiciones culturales. Dunn se fue en 1937 y fue reemplazada por Gerónima Cruz Montoya de Ohkay Owingeh , quien enseñó hasta que el programa cerró en 1962, con la apertura del Institute of American Indian Arts . [18] Tonita Peña había sido instructora en la escuela en la década de 1930. [19]
Entre sus ex alumnos más destacados se incluyen:
Desde que tomaron oficialmente el control de SFIS, las diecinueve tribus Pueblo comenzaron a tomar medidas para demoler y renovar SFIS a principios de la década de 2000. En 2008, SFIS demolió dieciocho edificios. Algunos conservacionistas estaban molestos por la demolición. Los funcionarios de la escuela declararon: "Después de completar varias evaluaciones durante los últimos cinco años, la Escuela Indígena de Santa Fe ejerció su autoridad soberana y la debida diligencia para tomar medidas demoliendo edificios para eliminar las amenazas inminentes a la salud, la seguridad y la protección para proteger a los estudiantes y al personal de SFIS, incluido el público en general". [20] Se cuestionó si SFIS tenía o no el derecho a demoler los edificios. Después de revisar las diferentes leyes y regulaciones, la soberanía anuló las Leyes de Preservación Histórica; los Pueblo pudieron demoler los edificios históricos sin represalias. [20] Los Pueblo declararon que los edificios que estaban siendo demolidos contenían amianto . No tenían los fondos para reparar los edificios y mantenerlos.
La demolición de estos edificios históricos, a su vez, tuvo muchos beneficios para las tribus. "Según se dice, un gobernador de los pueblos calificó la demolición de los edificios como una "limpieza espiritual" para su pueblo". [20] Las tribus de los pueblos deseaban una "limpieza espiritual" después de años de asistir a internados indígenas y asimilarse a diferentes ideales. [20] La restauración de la escuela contribuyó a mejorar y revivir la experiencia cultural general de la escuela. La reconstrucción de la escuela fue un proyecto de diseño y construcción colaborativo entre las oficinas de Albuquerque de Flintco Construction y ASCG. Para crear un ambiente acogedor y hogareño, SFIS incluyó chimeneas en los dormitorios y las aulas. SFIS cree que crear un ambiente familiar evitará que los estudiantes sientan nostalgia y posiblemente reducirá la tasa de deserción escolar. [21]
En la actualidad, hay 624 estudiantes matriculados en SFIS en los grados 7 a 12. De los 624 estudiantes, 155 viajan diariamente y 469 viven en los dormitorios. Actualmente, la escuela está compuesta por un 54 % de niñas y un 46 % de niños. Las diecinueve tribus de los pueblos fueron las más influyentes en la construcción de la escuela; se aseguraron de que la arquitectura reflejara sus tradiciones y contuviera elementos de la arquitectura típica de los pueblos . "Un factor crucial en el éxito del proyecto fue la disposición de los edificios escolares para replicar una aldea de los pueblos, preservando al mismo tiempo las vistas con significado religioso... Los edificios irradian desde una plaza central que es el foco del diseño del sitio". [21] El diseño se construyó con la intención de facilitar la comodidad de los estudiantes. El proyecto tenía diecinueve propietarios, cada uno gobernador de una de las diecinueve tribus de los pueblos. Estos propietarios tenían puntos de vista contradictorios sobre los objetivos del proyecto, lo que aumentaba la dificultad del proyecto, pero mejoraba el resultado del mismo. Joseph Abeyta, el director del SFIS en ese momento, creía que estas nuevas renovaciones eran su oportunidad de recuperar la propiedad de la escuela y lo que representa. Se asegurarían de que la escuela "reflejara y mantuviera su cultura". [21] Estos deseos se cumplieron a través del diseño del proyecto. Los edificios se construyeron en estilo adobe. Los dormitorios y algunas aulas tenían chimeneas similares a las de sus hogares. El SFIS tiene habitaciones redondas, para estimular la espiritualidad. Estos aspectos se combinan para producir el SFIS de hoy. Con más construcción y planificación en el futuro, el SFIS tiene la necesidad de desarrollar un sistema de planificación confiable.
Hay 19 pueblos indígenas en el estado de Nuevo México. Estos pueblos eligen una junta de siete miembros, y esta junta gobierna la escuela. [22]
Los objetivos de SFIS son educar a los estudiantes clarificando lo que deben lograr, con el apoyo de una educación de la cultura indígena americana como base. "La Santa Fe Indian School sigue siendo una institución fundamental y un campo de entrenamiento educativo para el desarrollo de los estudiantes indígenas y sus comunidades". [23] La fuerte relación que la escuela tiene con sus comunidades tribales y sus padres es un aspecto fundamental de la experiencia de SFIS. Con la mejora de la experiencia educativa y el desarrollo de un nuevo estilo de enseñanza, SFIS busca aprovechar las oportunidades disponibles e incorporar más tecnología a sus planes.
Una iniciativa importante es una rama del CBE llamada Agriscience, que trabaja en estrecha colaboración con varias comunidades de Pueblo para involucrar a los estudiantes en todos los aspectos de la agricultura y las prácticas agrícolas a través de visitas periódicas a la comunidad. Aprenden sobre su cultura y ciencia mientras practican el diseño y la gestión de sistemas agrícolas sostenibles. [24]
Otra rama del CBE es el Senior Honors Project (SHP). El SHP está diseñado para enseñar a los estudiantes de último año las habilidades necesarias para realizar proyectos de una manera que ayude a su comunidad a abordar los problemas actuales. El SHP de Victoria Atencio es un ejemplo particularmente relevante. Para su proyecto, Honrando a la Madre Tierra, exploró formas de reducir nuestro impacto en la Tierra volviendo a las formas tradicionales y centrándose en fuentes de energía renovables/alternativas, lo que nos permite convertirnos en una comunidad más sostenible. Trabajó con el Equipo Verde de la escuela para enseñar a sus compañeros sobre opciones más sostenibles. [25] [26]
Hay un dormitorio para estudiantes de secundaria y preparatoria. [27]
Cuarenta niños en la escuela india de Santa Fe en abril de 1885; 200 en abril de 1887.
35°40′18″N 105°58′00″O / 35.67167, -105.96667