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Ernst Dammann

Ernst Karl Alwin Hans Dammann (6 de mayo de 1904 en Pinneberg , Holstein  - 12 de julio de 2003 en Pinneberg [1] ) fue un africanista alemán. Junto con Walter Markov , fue uno de los fundadores de los Estudios Africanos en la RDA , [2] y como estudiante de Carl Meinhof y sucesor de Diedrich Hermann Westermann , fue parte de la "segunda ola" de africanistas alemanes. [3] Un prodigioso erudito de las lenguas africanas y un ex misionero en Tanga, Tanzania , fue uno de los primeros miembros del partido nazi, y su trabajo científico fue criticado por estar imbuido de ideología racista.

Biografía

Educación, afiliación al NSDAP

Dammann creció en Schleswig-Holstein , en un ambiente de "piedad evangélica-luterana y virtudes prusianas". Su madre murió joven (en 1916), y su padre partió a África en 1908, donde pasó tres años trabajando en el ferrocarril de Tanganyika en Tanzania. [3] Asistió al Gymnasium Christianeum en Hamburgo , [4] y luego estudió en Kiel y en la Universidad de Hamburgo , [5] con Carl Meinhof , a quien había conocido anteriormente en Pinneberg, [3] antes de ir a Berlín. [3] Durante este período también tuvo un nombramiento como Lehrbeauftragter  [de] en hebreo en la Universidad de Kiel . [6] Obtuvo su doctorado en Kiel en 1929 (tesis: Das negerische Afrika bei Yaqut und Qazwini ) y fue ordenado en 1930. Ese mismo año fue empleado como asistente de investigación por Meinhof en Hamburgo. [3] Según Ernst Klee , se unió al Partido Nazi en 1931; [1] otras fuentes lo ubican el 1 de agosto de 1933, con el número de miembro 609.464. [7] Meinhof y muchos otros (incluidos Dammann, Bernhard Struck, August Klingenheben y Ernst Zyhlarz) eran nazis o simpatizantes nazis cuyas opiniones sobre la raza estaban impregnadas de teorías del siglo XIX sobre la superioridad racial europea, con la idea concomitante de que la supuesta inferioridad africana se manifestaba también en la literatura y el lenguaje. [8]

Dentro y fuera de África

De 1933 a 1937 fue misionero en Tanga, Tanzania , [6] trabajando para una comunidad de colonos alemanes. [9] Visitó la isla de Lamu , donde (con la ayuda de su esposa, Ruth [3] ) recopiló los versos del poeta swahili Zahidi Mngumi; se decía que la suya era "la colección más completa" de la poesía de Mngumi. [10] Dammann era el líder de la rama extranjera del partido nazi ( Landesgruppenleiter ‍ [ 2] ). En esta posición "se desacreditó a sí mismo" en conflicto con la Misión Bethel, África Oriental Alemana , y fue expulsado de la misión. [2]

Carrera posterior en Alemania (DDR y BRD)

Después de su regreso de África, obtuvo su habilitación en lenguas africanas en la Universidad de Hamburgo en 1939, [5] (tesis: Dichtungen in der Lamu-Mundart des Suaheli ‍ [ 3] ) donde enseñaba en 1940. [1] Durante la Segunda Guerra Mundial sirvió en el ejército en Dinamarca y luego en Túnez, [6] donde fue capturado por las fuerzas estadounidenses. [3] De 1943 a 1946 fue prisionero de guerra [6] en Fort Sam Houston en los Estados Unidos; fue activo como párroco . De 1946 a 1948 fue primero profesor, luego administrador principal de la escuela de teología para prisioneros de guerra alemanes en Norton Manor Camp en Inglaterra. [6] En 1949 enseñaba misiología en la Universidad del Báltico , luego se convirtió en profesor en la Kirchliche Hochschule Hamburg  [de] . [1]

En 1957 fue nombrado catedrático de Lenguas y Culturas Africanas en la Universidad Humboldt de Berlín , como sucesor de Diedrich Hermann Westermann . [2] Su solicitud fue apoyada por Klingenheben y Westermann. Un memorando, probablemente de alguna agencia estatal, describe la necesidad de Estudios Africanos en Alemania del Este: la enseñanza de lenguas africanas sería de gran beneficio en cualquier aventura de Alemania del Este en el continente africano. Se decía que la experiencia lingüística de Dammann anulaba su pasado comprometido; su política "conservadora" era bien conocida, pero aparentemente no dijo nada sobre su puesto como Landesgruppenleiter para el NSDAP/AO en África, y solo admitió haber llenado temporalmente una vacante. [5] Junto con Walter Markov , que había creado una célula comunista antinazi y había estado encarcelado durante la mayor parte de la era de Hitler, se convirtió en uno de los padres fundadores de los Estudios Africanos en Alemania del Este. Sus colegas en Berlín eran muy conscientes de su pasado nazi y lo denunciaron; Uno de ellos, al informarle al líder del SED de la universidad , señaló que Dammann estaba "glorificando la política colonial de los imperialistas... y del fascismo alemán". Mientras se construía el Muro de Berlín en 1961, huyó de la RDA para unirse a la BRD . [2] En 1962, Dammann fue designado en la Universidad de Marburgo , y pudo iniciar un departamento de Estudios Africanos allí, con Herrmann Jungraithmayr como asistente. [11] Se jubiló en 1972 y regresó a Pinneberg, aunque continuó realizando seminarios en Marburgo hasta 1985. [6] A lo largo de su vida ocupó varios cargos fuera de sus nombramientos académicos: enseñó en la Lutherische Theologische Hochschule Oberursel  [de] y fue presidente de la Sociedad Misionera de Berlín . [6]

Intereses de investigación, legado y política

Dammann viajó regularmente a África y enseñó una gran cantidad de lenguas africanas, entre ellas el suajili , el zulú , el herero, el nama y el oromo . [3] Entre sus estudiantes se encuentran Hildegard Höftmann (Berlín), Thilo C. Schadeberg (Leiden), Brigitte Reineke (Berlín) y Gudrun Miehe, todos ellos africanistas de renombre. [3] Se publicó un Festschrift para honrarlo en su 65.º cumpleaños [12] que, según un crítico, refleja "el profundo respeto que el profesor Ernst Dammann tiene entre sus colegas de las muchas disciplinas a las que contribuyó". [13] Más tarde, en un estudio de 2011 sobre el racismo en la forma en que los alemanes habían estudiado África, se lo describió como un "miembro oportunista del partido nazi" que estaba "profundamente arraigado en el pensamiento racista", y sus memorias, 70 Jahre erlebte Afrikanistik (1999), muestran que "mantuvo sus puntos de vista racistas y paternalistas hasta muy tarde en la vida". [9] Conservador religioso (también afirmó que era partidario de la monarquía constitucional), enseñó que las mujeres no deberían ser ordenadas como párrocos, pero nunca abandonó la Iglesia Evangélica Alemana , aunque su esposa sí lo hizo: se unió a la Iglesia Evangélica Luterana Independiente . [6]

Bibliografía

Escritura del festival

Lectura adicional

Referencias

Notas

  1. ^ abc Klee, Ernst (2003). "Dammann, Ernst. Afrikanista". Personenlexikon des Dritten Reiches. La guerra comenzó desde 1945 . Frankfurt/Main: S. Fischer Verlag. págs. 100-101. ISBN 3-10-039309-0.
  2. ^ abcde Poewe, Karla (2001). "Reseña: Académicos políticamente comprometidos, o lo que los académicos alemanes que trabajan bajo misiones, el nacionalsocialismo y la República Democrática Alemana marxista-leninista pueden enseñarnos". Antropólogo estadounidense . 103 (3): 834–837. doi :10.1525/aa.2001.103.3.834. JSTOR  683629.
  3. ^ abcdefghij Jungraithmayr, Herrmann (2007). "Ernst Dammann (1904-2003)". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 157 (1): 1–6.
  4. ^ Dammann, Ernst (1929). Beiträge aus arabischen quellen zur kenntnis des negerischen Afrika . SS Nölke.
  5. ^ abc van der Heyden, Ulrich (2007). "Ernst Dammann - Eine bürgerlicher Wissenschaftler in der sozialistischen DDR". En Griefenow-Mewis, Catherine (ed.). Afrikanische Horizonte: Studien zu Sprachen, Kulturen und zur Geschichte . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 9783447056014.
  6. ^ abcdefghi Rominger, Walter (2006). "Trabajo(s) revisado(s): Menschen an meinem Lebensweg de Ernst Dammann". Kirchliche Zeitgeschichte . 19 (1): 255–257. JSTOR  43751758.
  7. ^ Meyer-Bahlburg/Wolff 1986, pág. 60.
  8. ^ Pugach, Sara (2012). África en traducción: una historia de la lingüística colonial en Alemania y más allá, 1814-1945. University of Michigan Press. pág. 187. ISBN 9780472027774.
  9. ^ ab Sonderegger, Arno (2011). "Fantasías racistas: 'África' en los estudios africanos austriacos y alemanes". En Hund, Wulf Dietmar; Koller, cristiano; Zimmermann, Moshe (eds.). Racismos hechos en Alemania . Münster: LIT Verlag. págs. 123-144. ISBN 9783643901255.
  10. ^ Biersteker, Ann; Shariff, Ibrahim Noor, eds. (1995). Mashairi ya Vita vya Kuduhu: poesía de guerra en kiswahili intercambiada en el momento de la batalla de Kuduhu. Prensa MSU. pag. 54.ISBN 9780870138942.
  11. ^ Dammann, Ernst (1975). "Die Afrikanistik en Marburg". Espectro de África . 10 (2): 201–202. JSTOR  40173864.
  12. ^ Burgmann, Arnold (1971). "Trabajo(s) revisado(s): Wort und Religion. Kalima na Dini. Studien zur Afrikanistik, Missionswissenschaft, Religionswissenschaft por Hans-Jürgen Greschat y Hermann Jungraithmayr". Antropos . 66 (3/4): 579. JSTOR  40457694.
  13. ^ Mann, Michael (1972). "Trabajo(s) revisado(s): Wort und Religion: Kalima na dini. Studien zur Afrikanistik, Missionswissenschaft, Religionswissenschaft. Ernst Dammann zum 65. Geburtstag de Hans-Jürgen Greschat y Herrmann Jungraithmayr". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 35 (1): 209–210. doi :10.1017/S0041977X00108274. JSTOR  612885.
  14. ^ Christoffels, H. (1964). "Trabajo(s) revisado(s): Die Religionen Afrikas de Ernst Dammann". Antropos . 59 (1/2): 314–315. JSTOR  40456317.
  15. ^ Westphal, E. (1958). "Trabajo(s) revisado(s): Studien zum Kwangali de Ernst Dammann". África . 28 (2): 179–180. doi :10.2307/1157144. JSTOR  1157144.
  16. ^ Vorbichler, Anton (1976). "Trabajo(s) revisado(s): Ndonga-Anthologie de Ernst Dammann y E. Tirronen Toivo". Antropos . 71 (3/4): 624. JSTOR  40458973.
  17. ^ Ellingworth, Paul (1975). "Trabajo(s) revisado(s): Die Übersetzung der Bibel in Afrikanische Sprachen de Ernst Dammann". Revista de religión en África . 7 (3): 212–213. doi :10.2307/1594769. JSTOR  1594769.
  18. ^ Okanlawon, Tunde (1991). "Trabajo(s) revisado(s): Was Herero erzählten und sangen. Texte, Übersetzung, Kommentar de Ernst Dammann". Jahrbuch für Volksliedforschung . 36 : 200–201. doi :10.2307/847703. JSTOR  847703.
  19. ^ Melber, Henning (1984). "Trabajo(s) revisado(s): Herero-Texte de Ernst Dammann; Cuentos populares de Zambia de Dorothea Lehmann; Märchen aus Namibia de Sigrid Schmidt ". Antropos . 79 (4/6): 671–672. JSTOR  40461899.
  20. ^ Möhlig, Wilhelm JG (1985). "Trabajo(s) revisado(s): Herero-Texte de Ernst Dammann y Andreas Kukuri". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 135 (2): 441. JSTOR  43377384.

Bibliografía

Enlaces externos