En la filosofía china , las tres enseñanzas ( chino :三教; pinyin : sān jiào ; vietnamita : tam giáo ; Chữ Hán : 三教) son el confucianismo , el taoísmo y el budismo . El aprendizaje y la comprensión de las tres enseñanzas se consideran tradicionalmente como un agregado armonioso dentro de la cultura china. [1] Las referencias literarias a las "tres enseñanzas" por parte de destacados eruditos chinos se remontan al siglo VI. [1] El término también puede referirse a un fundamento filosófico no religioso de agregación como el que se ejemplifica en la medicina tradicional china.
La frase también aparece como las tres enseñanzas en armonía como una (三教合一; Sānjiào Héyī ). En el entendimiento común, las tres enseñanzas en armonía como una simplemente reflejan la larga historia, la influencia mutua y (a veces) las enseñanzas complementarias de los tres sistemas de creencias. [2]
También se puede utilizar en referencia a la " enseñanza Sanyi ", una secta sincrética fundada durante la dinastía Ming por Lin Zhao'en, en la que las creencias confucianas, taoístas y budistas se combinan según su utilidad para el autocultivo . [3] Sin embargo, la frase no es necesariamente una referencia a esta secta.
Mientras que el confucianismo era la ideología de la ley, las instituciones y la clase dirigente, el taoísmo era la cosmovisión de los intelectuales radicales y también era compatible con las creencias espirituales de los campesinos y los artesanos. Los dos, aunque se encontraban en extremos opuestos del espectro filosófico, crearon conjuntamente la "imagen del mundo" china. [4]
El culto conjunto de las tres enseñanzas se puede encontrar en algunos templos chinos , como en el Templo Colgante .
Los creyentes de Sanjiao piensan que “tres enseñanzas son… más seguras que una” y que usar elementos de las tres trae buena fortuna. [5]
El confucianismo es una escuela de pensamiento compleja, a veces también denominada religión, que gira en torno a los principios del filósofo chino Confucio . Se desarrolló en el período de Primaveras y Otoños durante la dinastía Zhou . Los conceptos principales de esta filosofía incluyen ren (humanidad), yi (rectitud), li (decoro/etiqueta), zhong ( lealtad ) y xiao (piedad filial), junto con una estricta adhesión a los roles sociales. Esto se ilustra a través de las cinco relaciones principales que Confucio interpretó como el núcleo de la sociedad: gobernante-súbdito, padre-hijo, marido-mujer, hermano mayor-hermano menor y amigo-amigo. En estos vínculos, el último debe respetar y servir al primero, mientras que el primero está obligado a cuidar al segundo. [6] [7]
La siguiente cita es de las Analectas , una compilación de dichos y enseñanzas de Confucio, escrita después de su muerte por sus discípulos.
"El hombre superior tiene una comodidad digna sin orgullo. El hombre mezquino tiene orgullo sin una comodidad digna."
— Confucio, Las Analectas de Confucio [8]
Esta cita ejemplifica la idea de Confucio sobre el junzi (君子) o caballero. Originalmente, esta expresión se refería al "hijo de un gobernante", pero Confucio redefinió este concepto para que significara comportamiento (en términos de ética y valores como la lealtad y la rectitud) en lugar de mera posición social. [6]
El daoísmo (o taoísmo ) es una filosofía centrada en vivir en armonía con el Dao (Tao) ( chino :道; pinyin : Dào ; lit. 'Camino'), que se cree que es la fuente, el patrón y la sustancia de toda la materia. [9] Su origen se remonta a finales del siglo IV a. C. y los principales pensadores representativos de esta enseñanza son Laozi y Zhuang Zhou . [6] Los componentes clave del daoísmo son el Dao (el Camino) y la inmortalidad, junto con un énfasis en el equilibrio que se encuentra en toda la naturaleza. Hay menos énfasis en los extremos y, en cambio, se centra en la interdependencia entre las cosas. Por ejemplo, el yin y el yang ( lit. ' oscuro y brillante ' ) no ejemplifican la oposición del bien contra el mal, sino que representan la interpenetración de opuestos mutuamente dependientes presentes en todo; "dentro del Yang existe el Yin y viceversa". [9]
La base de la filosofía taoísta es la idea de " wu wei ", que suele traducirse como "no acción". En la práctica, se refiere a un estado intermedio de "ser, pero no actuar". Este concepto también se superpone con una idea del confucianismo, ya que Confucio creía de manera similar que un sabio perfecto podía gobernar sin emprender acciones. El taoísmo supone que cualquier acción extrema puede iniciar una contraacción de igual magnitud, y por eso un gobierno excesivo puede volverse tiránico e injusto, incluso cuando se inicia con buenas intenciones. [9]
Lo que sigue es una cita del Daodejing , uno de los principales textos de las enseñanzas taoístas:
"La verdad no siempre es bella, ni las palabras bellas la verdad."
— Lao Tse, Daodejing [10]
El budismo es una religión que se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama. Los principios fundamentales de este sistema de creencias son el karma, el renacimiento y la impermanencia . Los budistas creen que la vida está llena de sufrimiento , pero que este puede superarse alcanzando la iluminación. El nirvana (un estado de felicidad perfecta) se puede alcanzar rompiendo con los apegos (materiales) y purificando la mente. Sin embargo, las diferentes doctrinas varían en cuanto a las prácticas y los caminos que se siguen para lograrlo. [6]
La meditación es una parte importante de la práctica del budismo. Esta calma y trabajo de la mente ayuda a los budistas a esforzarse por volverse más pacíficos y positivos mientras desarrollan la sabiduría mediante la solución de los problemas cotidianos. Los estados mentales negativos que se intentan superar se denominan "delirios", mientras que los estados mentales positivos se denominan "mentes virtuosas". [11]
Otro concepto destacado en el sistema de creencias budista es el Óctuple Sendero. El Noble Óctuple Sendero es la cuarta de las Cuatro Nobles Verdades , que se dice que es la primera de todas las enseñanzas de Buda. [12] Hace hincapié en áreas de la vida que se pueden explorar y practicar, como el habla correcta y la intención correcta. [13] Los principios principales de este sistema de creencias son el karma, el renacimiento y la impermanencia .
Aunque el término "tres enseñanzas" se suele centrar en lo bien que el confucianismo, el budismo y el taoísmo han podido coexistir en armonía a lo largo de la historia china, la evidencia ha demostrado que cada práctica ha dominado, o ha ganado popularidad, durante ciertos períodos de tiempo. [14] Los emperadores elegían seguir un sistema específico y los demás eran discriminados o tolerados como mucho. Un ejemplo de esto sería la dinastía Song , en la que tanto el budismo como el taoísmo se volvieron menos populares. El neoconfucianismo (que había resurgido durante la dinastía Tang anterior ) fue seguido como la filosofía dominante. [15] Una minoría también afirma que la frase "tres enseñanzas" propone que estas enseñanzas mutuamente excluyentes y fundamentalmente incomparables son iguales. Este es un punto de vista controvertido ya que otros enfatizan que no es así. El confucianismo se centra en las reglas sociales y los valores morales, mientras que el taoísmo aboga por la simplicidad y la vida feliz en sintonía con la naturaleza. Por otra parte, el budismo reitera las ideas del sufrimiento, la impermanencia de los bienes materiales y la reencarnación, al tiempo que enfatiza la idea de alcanzar la salvación más allá. [1]