El entierro en corazón es un tipo de entierro en el que el corazón se entierra separado del cuerpo . En la Europa medieval, el entierro en corazón era bastante común entre los escalones superiores de la sociedad, al igual que la práctica paralela del entierro separado de las entrañas o vísceras más anchas : se pueden rastrear ejemplos hasta principios del siglo XII. [1] La evisceración se llevaba a cabo como parte de las prácticas normales de embalsamamiento y, cuando una persona había muerto demasiado lejos de casa para que fuera práctico el transporte de cuerpo completo sin infección, a menudo era más conveniente que el corazón o las entrañas se llevaran a casa como representaciones simbólicas del difunto. [2] Posteriormente, la motivación se convirtió en la oportunidad de enterrar y conmemorar a un individuo en más de un lugar.
Medieval
Entre los ejemplos medievales notables se incluyen:
Robert the Bruce (fallecido en 1329), cuyo cuerpo reposa en la abadía de Dunfermline , pero cuyo corazón se encuentra en la abadía de Melrose en Roxburghshire . Deseaba que su corazón descansara en Jerusalén , en la iglesia del Santo Sepulcro , y en su lecho de muerte confió el cumplimiento de su deseo a Sir James Douglas . Este último interrumpió su viaje para unirse a los españoles en su guerra contra los reyes moros de Granada , y murió en batalla. Había guardado el corazón de Bruce encerrado en un ataúd de plata que colgaba de su cuello. [3] Posteriormente, el corazón fue recuperado y enterrado en la abadía.
Abadía de Ebrach , Alemania, enterramientos de los corazones de los obispos de Würzburg : a partir del siglo XIII, los obispos de Würzburg hicieron que sus corazones fueran llevados al monasterio de Ebrach (sus entrañas fueron a la Marienkirche y sus cuerpos a la Catedral de Würzburg ). Se dice que alrededor de 30 corazones de obispos, algunos de los cuales habían sido profanados durante la Guerra de los Campesinos Alemanes , encontraron su lugar de descanso final en Ebrach. El príncipe-obispo Julius Echter von Mespelbrunn (fallecido en 1617) rompió con esta tradición e hizo enterrar su corazón en la Neubaukirche.
Moderno
Lugar de enterramiento del corazón de Thomas Hardy
Leopold Anton Eleutherius Freiherr von Firmian (fallecido en 1744), príncipe arzobispo de Salzburgo, tuvo su corazón enterrado en la capilla del Schloss Leopoldskron, el último palacio que mandó construir durante su vida, mientras que su cuerpo fue enterrado en la catedral de Salzburgo. [4]
A Luis Carlos de Francia o Luis XVII (fallecido en 1795), pretendiente no coronado al trono francés, le extrajeron el corazón y lo colocaron en una urna de cristal en la década de 1830, después de haberlo conservado en vino destilado hasta entonces. La urna finalmente fue enterrada formalmente de nuevo en 2004 en la Basílica de Saint Denis .
Pierre David (fallecido en 1839), alcalde de Verviers (inicialmente en los Países Bajos Unidos y luego en Bélgica ), cuyo corazón fue extraído para ser enterrado por separado. Los desacuerdos sobre el tipo de monumento y la financiación hicieron que el corazón permaneciera almacenado en el ayuntamiento durante cuatro décadas antes de ser enterrado en una fuente. [5] [6] [7] [8] El corazón fue redescubierto cuando la fuente se sometió a extensas obras de renovación en 2020. [6]
Thomas Hardy (fallecido en 1928), novelista y poeta. Sus cenizas fueron enterradas en el Poets' Corner de la Abadía de Westminster , mientras que su corazón fue enterrado en su amado Wessex junto a su primera esposa. Una biografía reciente de Hardy detalla las discusiones sobre la decisión y aborda el rumor de larga data de que el corazón fue robado por un gato doméstico, por lo que se tuvo que utilizar un corazón de cerdo como reemplazo. [9]
Reina María de Rumanía (f. 1938). Pidió que su corazón se colocara dentro del joyero que recibió de las mujeres nobles rumanas cuando llegó a Bucarest en 1893, como su primer regalo de bodas de los rumanos, y que se colocara dentro de la Capilla Stella Maris en Balchik , su residencia favorita. Después del Tratado de Craiova y la posterior ocupación del sur de Dobruja por Bulgaria, la caja del corazón fue llevada al Castillo de Bran , una propiedad que recibió como regalo del pueblo de Braşov después de la Gran Unión . Allí, su hija menor, la princesa Ileana , que había heredado el castillo de su madre, construyó una copia de la Capilla Stella Maris y una cripta de mármol, dentro de la roca en la base del castillo, donde puso la caja. Después de que los comunistas derrocaran al rey Miguel , la familia real se vio obligada a abandonar el país. Ileana intentó llevarse el corazón al exilio con ella, pero no pudo abrir el sarcófago de mármol, por lo que el corazón permaneció literalmente en el corazón de Rumania. En 1968, el director del museo creado después de la nacionalización del castillo, abrió en secreto la cripta y se llevó la caja para estudiarla, hasta que en 1971 las autoridades descubrieron la profanación y llevaron la caja al Museo Nacional de Historia donde permaneció hasta 2015. Por deseo de la familia real, el corazón fue trasladado durante una ceremonia oficial al castillo de Pelişor y exhibido en la Sala Dorada, donde había muerto la reina María. El resto de su cuerpo fue enterrado, según su deseo, dentro del legendario monasterio de Argeş , la necrópolis de la dinastía rumana , cerca del lugar de descanso de su esposo, el rey Fernando I.
Zar Boris III de Bulgaria (fallecido en 1943). En 1994, su corazón fue enterrado en el Monasterio de Rila . Debido a varias exhumaciones llevadas a cabo por distintos regímenes, la parte principal de su cuerpo ha desaparecido.
En la película de 1994 Leyendas de pasión , el personaje Samuel ( Henry Thomas ) muere mientras sirve en el ejército canadiense durante la Primera Guerra Mundial . Su hermano ( Brad Pitt ) extrae el corazón del cuerpo y lo envía a casa para ser enterrado en el rancho de su padre en Montana . [10]
Véase también
Herzgruft ; una cámara funeraria que protege 54 urnas que contienen los corazones de los miembros de la Casa de Habsburgo.
Referencias
^ Badham 2019, pág. 21.
^ Badham 2019, pág. 20.
^ Chisholm 1911.
^ "El príncipe arzobispo Leopoldo von Firmian | Constructor del castillo Leopoldskron de Salzburgo". www.schloss-leopoldskron.com . Consultado el 14 de octubre de 2022 .
^ McGreevy, Nora (2 de septiembre de 2020). "Las renovaciones revelan el corazón de un alcalde del siglo XIX enterrado en una fuente belga". Revista Smithsonian . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
^ ab "Extraen el corazón del alcalde belga de una fuente durante las obras de renovación". The Brussels Times . 1 de septiembre de 2020 . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
^ León 1979, pág. 161
^ "Verviers - fontaine David". Musée de l'Eau et de la Fontaine (en francés) . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
^ "Guión de Leyendas de otoño". Script-o-rama.com . Consultado el 10 de diciembre de 2011 .
Bibliografía
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Entierro del corazón". Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 134.
Badham, Sally (2019). «Divididos en la muerte: la iconografía de los monumentos medievales ingleses dedicados al corazón y las entrañas». Church Monuments . 34 : 16–76.
Bradford, CA (1933). Entierro del corazón . Londres: Allen & Unwin.
Dru Drury, Godfrey (1927). "Entierros de corazones y algunos santuarios de mármol de Purbeck". Actas del Dorset Natural History and Antiquarian Field Club . 46 : 38–58.
Dietz, Armin (1998). Ewige Herzen: Kleine Kulturgeschichte der Herzbestattungen . Múnich: Medien & Medizin Verlag. ISBN 3-8208-1339-X.
Hartshorne, Emily Sophia (1861). Corazones consagrados de guerreros y personas ilustres . Londres: Robert Hardwicke.
León, Paul (1979). "Pierre David (1771-1839)" (PDF) . Biografía Nacional . vol. 41/13. Bruselas: Real Academia de Bélgica .
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Weiss-Krejci, Estella (2010). "Enterramiento de corazón en la Europa central medieval y postmedieval temprana". En Rebay-Salisbury, Katharina; Sørensen, Marie Louise Stig; Hughes, Jessica (eds.). Partes del cuerpo y cuerpos completos: relaciones y significados cambiantes (PDF) . Estudios en arqueología funeraria. Vol. 5. Oxford: Oxbow Books. págs. 119–34. ISBN 978-1-84217-402-9.
Westerhof, Danielle (2008). La muerte y el cuerpo noble en la Inglaterra medieval . Woodbridge: Boydell & Brewer. ISBN 9781843834168.
