Historiador y erudito clásico anglo-irlandés (1861-1927)
Bury FBA ( ; 16 de octubre de 1861 - 1 de junio de 1927) fue un historiador anglo-irlandés [1] [2], , historiador romano medieval y filólogo . Se opuso explícitamente a la etiqueta de "bizantinista" en el prefacio de la edición de 1889 de su Imperio romano posterior . Fue profesor de Historia Moderna de Erasmus Smith en el Trinity College de Dublín (1893-1902), antes de ser profesor regio de Historia Moderna en la Universidad de Cambridge y profesor asociado del King's College, Cambridge desde 1902 hasta su muerte.
Vida temprana y educación
Bury nació como hijo de Edward John Bury y Anna Rogers en 1861 en Clontibret , condado de Monaghan , donde su padre era rector de la Iglesia anglicana de Irlanda . [3] Fue educado primero por sus padres y luego en el Foyle College en Derry . Estudió clásicos en el Trinity College de Dublín , donde fue elegido académico en 1879, y se graduó en 1882.
En 1885, a los 24 años, fue elegido miembro del Trinity College de Dublín. Ese mismo año se casó con su prima segunda Jane Bury, que le ayudó en su trabajo, en particular con su capítulo sobre el arte bizantino en la Historia del Imperio Romano Posterior (1889); tuvieron un hijo. En 1893, fue nombrado titular de la Cátedra Erasmus Smith de Historia Moderna en el Trinity College, que ocupó durante nueve años. En 1898 fue nombrado Profesor Regius de Griego , también en el Trinity, puesto que ocupó simultáneamente con su cátedra de Historia. [4] A finales de 1902 se convirtió en Profesor Regius de Historia Moderna en la Universidad de Cambridge . [5]
En Cambridge, Bury se convirtió en mentor de Steven Runciman (el medievalista), quien más tarde comentó que había sido el "primer y único alumno" de Bury. Al principio, el solitario Bury intentó ignorarlo; luego, cuando Runciman mencionó que podía leer ruso, Bury le dio una pila de artículos búlgaros para que los editara, y así comenzó su relación. Bury fue el autor de la primera biografía verdaderamente autorizada de San Patricio (1905).
Bury permaneció en Cambridge hasta su muerte a la edad de 65 años en Roma , donde realizó su retiro anual desde 1918. Está enterrado en el cementerio protestante de Roma .
Recibió el título honorífico de Doctor en Derecho (LL.D.) de la Universidad de Glasgow en junio de 1901, [7] el título honorífico de Doctor en Derecho (LL.D.) de la Universidad de Aberdeen en 1905, y el título honorífico de Doctor en Letras (D.Litt.) de la Universidad de Oxford en octubre de 1902, en relación con el tricentenario de la Biblioteca Bodleian . [8]
Su hermano, Robert Gregg Bury , fue un clérigo irlandés, clasicista, filólogo y traductor de las obras de Platón y Sexto Empírico al inglés.
Escritos
Los escritos de Bury, sobre temas que abarcan desde la antigua Grecia hasta el papado del siglo XIX , son a la vez académicos y accesibles para el profano. Sus dos obras sobre la filosofía de la historia dilucidaron los ideales victorianos de progreso y racionalidad que sustentaban sus historias más específicas. También lideró un renacimiento de la historia bizantina (que consideró y llamó explícitamente historia romana), que los historiadores de habla inglesa, siguiendo a Edward Gibbon , habían descuidado en gran medida. En 1886-88 publicó una serie de artículos sobre la dominación franca en Grecia . En 1892 fue uno de los primeros colaboradores de la revista Byzantinische Zeitschrift de Karl Krumbacher . Contribuyó y fue él mismo el tema de un artículo en la Encyclopædia Britannica de 1911. Con Frank Adcock y SA Cook editó The Cambridge Ancient History , lanzada en 1919. [10]
La historia como ciencia
La carrera de Bury muestra su proceso de pensamiento evolutivo y su consideración de la disciplina de la historia como una "ciencia". [11] [12] De su conferencia inaugural como Profesor Regius de Historia Moderna en Cambridge, pronunciada el 26 de enero de 1903 [13] [14] , surge su proclamación pública de la historia como una "ciencia" y no como una rama de la "literatura". Afirmó:
Debo recordarles que la historia no es una rama de la literatura. Los hechos históricos, como los de la geología o la astronomía, pueden proporcionar material para el arte literario; por razones manifiestas, se prestan a la representación artística mucho más fácilmente que los de las ciencias naturales; pero revestir la historia de la sociedad humana con un ropaje literario no es tarea de un historiador como historiador, así como no es tarea de un astrónomo como astrónomo presentar en forma artística la historia de las estrellas. [15] [16]
La conferencia de Bury continúa defendiendo la afirmación de que la historia no es literatura, lo que a su vez cuestiona la necesidad de una narrativa del historiador en la discusión de hechos históricos y esencialmente evoca la pregunta: ¿es necesaria una narrativa? Pero Bury describe su "ciencia" comparándola con la idea de ciencia de Leopold von Ranke y la frase alemana que dio fama a las ideas de Ranke cuando exclamó "cuenta la historia como sucedió" o " Ich will nur sagen wie es eigentlich gewesen ist ". [Sólo quiero decir cómo sucedió realmente]. Los pensamientos finales de Bury durante su conferencia reiteran su declaración anterior con una frase que la consolida: "... ella [la historia] es simplemente una ciencia, ni más ni menos". [17]
Sobre el argumento de la ignorancia y la carga de la prueba en su libro Historia de la libertad de pensamiento dijo lo siguiente.
Algunas personas hablan como si no estuviéramos justificados para rechazar una doctrina teológica a menos que podamos probar que es falsa. Pero la carga de la prueba no recae sobre el que la rechaza. Recuerdo una conversación en la que, cuando se hizo un comentario irrespetuoso sobre el infierno, un amigo leal de ese establecimiento dijo triunfante: "Pero, por absurdo que parezca, no puedes refutarlo". Si te dijeran que en cierto planeta que gira alrededor de Sirio hay una raza de burros que hablan el idioma inglés y pasan su tiempo discutiendo sobre eugenesia, no podrías refutar la afirmación, pero ¿tendría derecho a ser creída por esa razón? Algunas mentes estarían dispuestas a aceptarla, si se reiterara con suficiente frecuencia, mediante la potente fuerza de la sugestión. [18]
Bibliografía
Las odas de Píndaro
- Las Odas Nemeas de Píndaro (1890) [19]
- Las Odas Ístmicas de Píndaro (1892) [20]
Roma
- Una historia del Imperio Romano Posterior desde Arcadio hasta Irene (2 vols.) (1889) [21] [22]
- Una historia del Imperio Romano desde su fundación hasta la muerte de Marco Aurelio (1893) [23] [24]
- El sistema administrativo imperial en el siglo IX, con un texto revisado del Kletorologion de Philotheos (1911)
- Una historia del Imperio Romano de Oriente desde la caída de Irene hasta el ascenso al trono de Basilio I (802-867 d. C.) (1912) [25]
- Una historia del Imperio Romano Posterior desde la muerte de Teodosio I hasta la muerte de Justiniano (1923) [26]
- La invasión de Europa por los bárbaros (1928) [27] [28]
- La vida de San Patricio y su lugar en la historia (1905) [29]
- Historia del papado en el siglo XIX (1864-1878) (1930)
Grecia
- Historia de Grecia hasta la muerte de Alejandro Magno (1900) [30]
- Los historiadores de la antigua Grecia (Conferencias de Harvard) (1909) [31]
- La era helenística: aspectos de la civilización helenística (1923), con EA Barber, Edwyn Bevan y WW Tarn [32]
Filosófico
- Una historia de la libertad de pensamiento (1913) [33]
- La idea del progreso: una investigación sobre su origen y crecimiento (1920) [34]
Como editor
Véase también
Notas
- ^ Brian Young, "Historia", en Mark Bevir, Historicismo y ciencias humanas en la Gran Bretaña victoriana , 2017; ISBN 1107166683 , pág. 181
- ^ Bruce Karl Braswell, Un comentario sobre Pindar Nemean Nine , 1998; ISBN 3110161249 , pág. ix
- ^ Hepburn Baynes, Norman (1929). Bibliografía de las obras de J. B. Bury. Cambridge: CUP Archive. pág. 1. Consultado el 25 de junio de 2019 .
- ^ Irish Times , 21 de mayo de 2008
- ^ "Nuevo profesor regio de historia en Cambridge". The Times . No. 36938. Londres. 29 de noviembre de 1902. p. 11.
- ^ "Glasgow University Jubilee". The Times . N.º 36481. Londres. 14 de junio de 1901. pág. 10 . Consultado el 5 de enero de 2024 – vía Newspapers.com.
- ^ "Inteligencia universitaria". The Times . No. 36893. Londres. 8 de octubre de 1902. p. 4.
- ^ Doris S. Goldstein, "La filosofía de la historia de J. B. Bury: una reevaluación". American Historical Review 82.4 (1977): 896-919. en línea
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- ^ Bury, John Bagnell (1903). Conferencia inaugural: La ciencia de la historia, dictada en la Divinity School de Cambridge el 26 de enero de 1903.
- ^ "Reseña de una conferencia inaugural de J. B. Bury". The Athenaeum (3943): 647–648. 23 de mayo de 1903.
- ^ Bury, John Bagnell (1930). "La ciencia de la historia". Ensayos Seleccionados. Archivo CUP. p. 9. Consultado el 1 de abril de 2015. Puedo recordarles que la historia no es una rama de la literatura .
Los hechos de la historia, como los hechos de la geología o la astronomía, pueden proporcionar material para el arte literario; por razones manifiestas se prestan a la representación artística mucho más fácilmente que los de las ciencias naturales; pero revestir la historia de la sociedad humana con un ropaje literario no es más tarea de un historiador como historiador, de lo que es tarea de un astrónomo como astrónomo presentar en forma artística la historia de las estrellas.
- ^ Stern, Fritz (1972). Las variedades de la historia: desde Voltaire hasta el presente . Random House. pág. 214. ISBN. 0-394-71962-X.
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- ^ Bury, JB (John Bagnell) (1 de enero de 2004). Una historia de la libertad de pensamiento – vía Proyecto Gutenberg.
- ^ Bury, JB (John Bagnell) (1 de octubre de 2003). La idea del progreso: una investigación sobre su origen y crecimiento – vía Proyecto Gutenberg.
Referencias
- Andrews, Helen (2009), "Bury, John Bagnell", Diccionario de biografía irlandesa, doi :10.3318/dib.001220.v1
- Miller, William (1928), "John Bagnell Bury", Revista histórica inglesa , 43 : 67–68, doi :10.1093/ehr/xliii.clxix.66
- Whitby, Michael (2004). "Bury, John Bagnell". Oxford Dictionary of National Biography . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/32202. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
Enlaces externos
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