El enoquiano ( / ɪˈnoʊkiən / ə- NOH - kee-ən ) es un lenguaje oculto construido [3] —según dicen sus originadores , recibido de ángeles— registrado en los diarios privados de John Dee y su colega Edward Kelley a finales del siglo XVI en Inglaterra. [4] Kelley era un adivino que trabajó con Dee en sus investigaciones mágicas . El lenguaje es parte integral de la práctica de la magia enoquiana .
El lenguaje encontrado en los diarios de Dee y Kelley abarca un corpus textual limitado . El lingüista Donald Laycock , un escéptico australiano , estudió los diarios enoquianos y argumenta en contra de cualquier característica extraordinaria. Los textos no traducidos del manuscrito Liber Loagaeth recuerdan los patrones de glosolalia en lugar del lenguaje verdadero. Dee no distinguió el material del Liber Loagaeth del lenguaje traducido de los Calls , que es más como un lenguaje artificial. Este lenguaje fue llamado Angélico por Dee y más tarde llegó a ser referido como 'Enoquiano' por escritores posteriores. La fonología y la gramática se parecen al inglés, aunque las traducciones no son suficientes para elaborar una morfología regular . [5] Algunas palabras enoquianas se parecen a palabras y nombres propios en la Biblia, pero la mayoría no tienen una etimología aparente. [6]
Los diarios de Dee también se refieren a este idioma como " lengua celestial ", " primer idioma de Dios-Cristo ", " lengua sagrada " o " lengua de los ángeles ". También se refirió a él como " adánico " porque, según los ángeles de Dee, fue utilizado por Adán en el Paraíso para nombrar todas las cosas. El término "enoquiano" proviene de la afirmación de Dee de que el patriarca bíblico Enoc había sido el último humano (antes de Dee y Kelley) en conocer el idioma.
Según Tobias Churton en su texto The Golden Builders [7], el concepto de un lenguaje angélico o antediluviano era común durante la época de Dee. Si uno podía hablar el lenguaje de los ángeles, se creía que podía interactuar directamente con ellos.
En 1581, Dee mencionó en sus diarios personales que Dios había enviado "ángeles buenos" para comunicarse directamente con los profetas. En 1582, Dee se asoció con el vidente Edward Kelley , aunque Dee había utilizado a varios otros videntes anteriormente. [8] Con la ayuda de Kelley como adivino , Dee se propuso establecer un contacto duradero con los ángeles. Su trabajo resultó, entre otras cosas, en la recepción de la religión angélica, ahora más comúnmente conocida como enoquiana. [9]
La recepción comenzó el 26 de marzo de 1583, cuando Kelley informó haber tenido visiones en el cristal de un alfabeto de 21 letras. Unos días después, Kelley comenzó a recibir lo que se convirtió en el libro Liber Loagaeth ("Libro [de] la Palabra de Dios"). El libro consta de 49 grandes tablas de letras, o cuadrados hechos de 49 por 49 letras (sin embargo, cada tabla tiene un frente y un dorso, lo que hace un total de 98 tablas de 49 × 49 letras). [a] Dee y Kelley dijeron que los ángeles nunca tradujeron los textos de este libro. [ cita requerida ]
Aproximadamente un año después, en la corte del rey Esteban Báthory en Cracovia , donde ambos alquimistas permanecieron durante algún tiempo, se informó que Kelley recibió otro conjunto de textos. [ cita requerida ] Estos textos comprenden 48 versos poéticos con traducciones al inglés, que en los manuscritos de Dee se denominan Claves Angelicae o Llaves Angélicas . Al parecer, Dee tenía la intención de utilizar estas Llaves para abrir las "Puertas del Entendimiento" [10] representadas por los cuadrados mágicos en el Liber Loagaeth :
Por lo tanto, debo instruirte e informarte, de acuerdo con tu Doctrina entregada, que está contenida en 49 Tablas, en 49 voces o llamados: que son las Llaves Naturales para abrir esas, no 49 sino 48 (pues no se debe abrir una) Puertas del Entendimiento, por las cuales tendrás conocimiento para mover cada Puerta... [11]
— El ángel Nalvage
Pero debes comprender que estas 19 Llamadas son las Llamadas o entradas al conocimiento de las Tablas Místicas. Cada Tabla contiene una hoja entera, por lo que no necesitas ninguna otra circunstancia. [12]
— El ángel Illemese
El idioma fue registrado principalmente en escritura latina , sin embargo, palabras individuales escritas en escritura enoquiana "aparecen esporádicamente en todos los manuscritos". [13] Hay 21 letras en la escritura; una letra aparece con o sin un punto diacrítico. Dee mapeó estas letras del "alfabeto adámico" en 22 de las letras del alfabeto inglés, tratando U y V como variantes posicionales (como era común en ese momento) y omitiendo las letras inglesas J, K y W. [b] La escritura enoquiana está escrita de derecha a izquierda en el diario de John Dee. [14] Diferentes documentos tienen formas ligeramente diferentes de la escritura. El alfabeto también comparte muchas similitudes gráficas con una escritura, también atribuida al profeta Enoc, que apareció en la Voarchadumia Contra Alchimiam de Johannes Pantheus, [15] una copia de la cual se sabe que Dee poseía. [13]
La fonología del enoquiano es "completamente inglesa", aparte de secuencias difíciles como bdrios , excolphabmartbh , longamphlg , lapch , etc. [16] De manera similar, la ortografía enoquiana sigue de cerca la ortografía del inglés moderno temprano , por ejemplo al tener ⟨c⟩ y ⟨g⟩ suaves y duras , y al usar los dígrafos ⟨ch⟩ , ⟨ph⟩ , ⟨sh⟩ y ⟨th⟩ para los sonidos /tʃ ~ k/ , /f/ , /ʃ/ y /θ/ . [17] Laycock mapeó la ortografía enoquiana a su sistema de sonido y dice, "la pronunciación resultante hace que suene mucho más a inglés de lo que parece a primera vista". [18] [c] Sin embargo, las difíciles cadenas de consonantes y vocales en palabras como ooaona , paombd , smnad y noncf son el tipo de patrón que se obtiene uniendo letras de un texto en un patrón arbitrario. Como señala Laycock, "El lector puede comprobarlo tomando, por ejemplo, cada décima letra de esta página y dividiendo la cadena de letras en palabras. El 'texto' creado tenderá a parecerse bastante al enoquiano". [19]
Las letras enoquianas, con sus nombres de letras y equivalentes en inglés tal como los dio Dee, y las pronunciaciones reconstruidas por Laycock, son las siguientes. [b] Las convenciones de pronunciación modernas varían, dependiendo de las afiliaciones del practicante. [d]
Hay varias fuentes disponibles para la escritura enoquiana. Utilizan el rango ASCII , con las letras asignadas a los puntos de código de sus equivalentes en inglés. [22] [23] [24] [25]
La gramática carece en su mayor parte de artículos o preposiciones. [5] [26] Los adjetivos son bastante raros. [27] Aaron Leitch identifica varios afijos en enoquiano, incluyendo -o (que indica 'de') y -ax (que funciona como -ing en inglés). [28] Leitch observa que, a diferencia del inglés, el enoquiano parece tener un caso vocativo , citando la nota de Dee en el margen de la Primera Tabla de Loagaeth [29] - "Befes el caso vocativo de Befafes". [30]
Los compuestos son frecuentes en el corpus enoquiano. Los modificadores e indicadores suelen estar compuestos con los sustantivos y verbos modificados o indicados. Estos compuestos pueden aparecer con pronombres demostrativos y conjunciones, así como con varias formas del verbo "ser". La composición de sustantivos con adjetivos u otros verbos es menos común. Los compuestos pueden presentar variantes ortográficas de las palabras combinadas. [31]
La conjugación puede dar lugar a cambios ortográficos que pueden parecer aleatorios o fortuitos. Debido a esto, Aaron Leitch ha expresado dudas sobre si el enoquiano realmente tiene conjugaciones. [32] La escasa evidencia de conjugación de verbos enoquianos parece bastante reminiscente del inglés, incluido el verbo "to be", que es altamente irregular. [5]
Laycock informa que el mayor número de formas registradas son para 'be' y para goh- 'say': [5]
Téngase en cuenta que christeos , "hágase" podría provenir de "Cristo", y si es así no es parte de una conjugación. [6]
Para la negación de los verbos se atestiguan dos construcciones: p. ej. chis ge 'no son' ( chis 'ellos son') e ip uran 'no ver' ( uran 'ver'). [5]
Si bien el enoquiano tiene pronombres personales, son poco frecuentes y se utilizan de maneras que pueden resultar difíciles de entender. Los pronombres posesivos relativos sí existen, pero se usan con moderación. [27]
Pronombres personales atestiguados (material de Dee únicamente): [33]
Pronombres demostrativos: oi 'este', unal 'estos, aquellos', priaz(i) 'aquellos'. [34]
El orden de las palabras sigue de cerca el del inglés, salvo por la escasez de artículos y preposiciones. [5] Los adjetivos, aunque son poco frecuentes, suelen preceder al sustantivo, como en inglés. [27]
Laycock señala que hay alrededor de 250 palabras diferentes en el corpus de textos enoquianos, más de la mitad de las cuales aparecen solo una vez . Unas pocas se parecen a palabras de la Biblia (en su mayoría nombres propios) tanto en sonido como en significado. Por ejemplo, luciftias "brillo" se parece a Lucifer "el portador de la luz"; babalond "malvada, ramera" se parece a Babilonia . [6] Leitch señala una serie de palabras raíz en enoquiano. Enumera Doh , I , Ia , Iad , [ aclaración necesaria ] entre otras, como posibles palabras raíz. [35] [ ¿Qué significan? ] Si bien las Claves Angélicas contienen la mayor parte del vocabulario conocido del enoquiano, se encuentran docenas de palabras más en los diarios de Dee.
El Liber Loagaeth contiene miles de palabras adicionales no definidas . Laycock señala que el material del Liber Loagaeth parece ser diferente del lenguaje de los 'Llamados' que se encuentran en las Claves Angélicas , que parecen haber sido generados a partir de las tablas y cuadrados del Loagaeth . [5] Según Laycock:
Los textos del Loagaeth muestran patrones "que se encuentran de manera característica en ciertos tipos de lenguaje sin sentido (como la glosolalia ), que a menudo se produce en condiciones similares al trance . En otras palabras, Kelley puede haber estado 'hablando en lenguas'. [...] no hay evidencia de que estas invocaciones tempranas sean alguna forma de 'lenguaje' [...] en absoluto. [36]
Se han realizado varias compilaciones de palabras enoquianas para formar diccionarios enoquianos. Un estudio académico es The Complete Enochian Dictionary de Donald Laycock . [37] También es útil Gmicalzoma: An Enochian Dictionary de Vinci . [38]
El sistema numérico es inexplicable. Parece posible identificar los números del 0 al 10: [39]
Sin embargo, los textos enoquianos contienen números más grandes escritos en forma alfabética, y no hay un sistema discernible detrás de ellos: [39]
Como dijo Laycock, "la prueba de cualquier futura revelación espiritual del lenguaje enoquiano será la explicación de este sistema numérico". [39]
Dee creía que el enoquiano era la lengua adánica universalmente hablada antes de la confusión de las lenguas . Sin embargo, el análisis moderno muestra que el enoquiano es una lengua construida similar al inglés . [3] El orden de las palabras sigue de cerca al inglés, excepto por la escasez de artículos y preposiciones. [5] La escasa evidencia de la conjugación de verbos enoquianos también recuerda al inglés, más que a las lenguas semíticas como el hebreo, que Dee dijo que eran versiones degradadas del idioma enoquiano. [5]
