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Enfoques del Tercer Mundo hacia el derecho internacional

Los enfoques del derecho internacional del Tercer Mundo ( TWAIL ) son una escuela crítica de estudios jurídicos internacionales [1] y un movimiento intelectual y político. [2] Es una "amplia oposición dialéctica al derecho internacional", [3] que percibe que el derecho internacional facilita la explotación continua del Tercer Mundo a través de su subordinación a Occidente. Los académicos de TWAIL (conocidos como TWAIL-ers [4] ) buscan cambiar lo que identifican como aspectos opresivos del derecho internacional, [2] a través del reexamen de los fundamentos coloniales del derecho internacional. [2]

Historia

Orígenes tempranos (Generación I)

TWAIL se inspiró en los movimientos de descolonización que ocurrieron después de la Segunda Guerra Mundial [3] en América Latina, África y Asia. [1] Simbólicamente, la conferencia celebrada en Bandung , Indonesia , en 1955 [3] es vista como el lugar de nacimiento de TWAIL, ya que fue el primer intento de los estados africanos y asiáticos de crear una coalición para abordar las cuestiones específicas del Tercer Mundo. . TWAIL surgió para abordar las preocupaciones materiales y éticas, así como las dificultades del Tercer Mundo. [5]

Movimiento de la nueva era (Generación II)

El estudio de TWAIL y su organización se originó a partir de un grupo de estudiantes graduados de la Facultad de Derecho de Harvard en 1996. [6] Después de una conferencia sobre poscolonialismo , teoría crítica de la raza y estudios de derecho y desarrollo celebrada en la Facultad de Derecho de Harvard en diciembre de 1995, los graduados Los estudiantes sostuvieron un encuentro para analizar la viabilidad de crear enfoques tercermundistas del derecho internacional. Posteriormente, los académicos de TWAIL han realizado conferencias en varias universidades:

Objetivos

Los principales objetivos de TWAIL incluyen:

Conceptos

Tercer Mundo

El Tercer Mundo , según los miembros de TWAIL, es un grupo de estados que son política, económica y culturalmente diversos, pero que al mismo tiempo están unidos en su historia común de colonialismo . [18] [19] TWAIL destaca que incluso después del final de la Guerra Fría , el Tercer Mundo sigue siendo una realidad política. [18] Algunos miembros de TWAIL creen que esta distinción está aún más viva hoy, debido a la agregación de la diversificación de estados basada en el desarrollo económico. [19] Subrayan que el mantenimiento de la unidad del Tercer Mundo es crucial para combatir la continua dominación del Primer Mundo y que el término no tiene ninguna connotación peyorativa. [20] Se considera que el Primer Mundo es el grupo de estados involucrados en prácticas imperiales y que continúan dominando la política y la economía global.

Enfoques

TWAIL reconsidera la historia y el desarrollo del derecho internacional y destaca el legado colonial inherente a él. [21] [22] [23] TWAIL reevalúa las relaciones de poder del orden mundial actual para erradicar la jerarquía racial y la opresión presentes en el derecho internacional. [24] [25] [26] Aunque el objetivo es común, los métodos empleados para efectuar esos cambios varían. Por lo tanto, TWAIL es un "movimiento de coalición" diverso y [2] [27] ; sus académicos utilizan diferentes metodologías como el marxismo , el feminismo y la teoría crítica de la raza . Por lo tanto, no existe una doctrina TWAIL común elaborada, [28] [29] pero, no obstante, todos los partidarios de TWAIL están unidos en su lucha por una mayor participación de los pueblos del Tercer Mundo en el derecho internacional.

Ley internacional

Los miembros de TWAIL subrayan que el derecho internacional fue creado durante la era colonial y que se utilizó para legitimar los procesos globales de marginación y dominación de los pueblos colonizados por las potencias occidentales. [30] Se niegan a aceptar el carácter universal del sistema jurídico internacional, ya que surgió únicamente de la tradición europea y cristiana. [31] [32] [33] [34] Por el contrario, los países del Tercer Mundo fueron asimilados por la fuerza al sistema jurídico internacional, que no refleja su herencia diversa. Los partidarios de TWAIL rechazan la idea de que después del final de la Segunda Guerra Mundial el derecho internacional haya abandonado sus orígenes imperialistas. Aunque el sistema parece estar legitimado al reconocer los derechos humanos y el derecho a la autodeterminación, los miembros de TWAIL creen que el derecho internacional sigue siendo una herramienta de opresión y que los procesos de descolonización fueron meramente ilusorios. [35] [36] Entre las formas modernas de dominación, los usuarios de TWAIL incluyen:

Los partidarios de TWAIL también enfatizan la incapacidad de los líderes del Tercer Mundo para asegurar los intereses de sus pueblos y su fallida oposición a la hegemonía del Primer Mundo, lo que obstaculiza aún más la lucha por la liberación de los pueblos del Tercer Mundo. Sin embargo, TWAIL destaca que algunos conceptos del derecho internacional sirven simultáneamente como instrumento de opresión y emancipación, como el régimen internacional de derechos humanos , que no sólo justifica la internacionalización de los derechos de propiedad sino también la protección de las libertades de los pueblos. Por lo tanto, los usuarios de TWAIL reconocen que es necesario preservar algunos elementos del sistema.

Académicos

TWAIL no es una escuela de pensamiento uniforme y los miembros de TWAIL no adoptan una postura unánime. Algunos de ellos son más reconstruccionistas mientras que otros son más opositores [37] en su enfoque. Sin embargo, los académicos, en una red descentralizada, comparten una preocupación común por el Tercer Mundo. [29] Algunos de ellos imparten cursos TWAIL en varias universidades de todo el mundo.

Primera generación

[38]

Segunda generación

[ cita necesaria ]

Crítica

A los miembros de TWAIL a veces se les acusa de tener un enfoque nihilista . David P. Fidler, [39] José Álvarez y Naz K. Modirzadeh [40] critican a TWAIL por no ofrecer una agenda positiva para la acción o reforma en el derecho y las relaciones internacionales. Álvarez utiliza el ejemplo del genocidio en Sudán y la negativa de los miembros de TWAIL a suscribirse al lobby del Consejo de Seguridad para tomar las medidas deseadas en el caso. [41] El propio trabajo de Álvarez contiene muchos temas similares a TWAIL y, a menudo, ha sido tan crítico con ciertos enfoques liberales del derecho internacional como lo ha sido la erudición de TWAIL. Las críticas postestructuralistas a TWAIL afirman que la lógica argumentativa de TWAIL opera en última instancia de acuerdo con el marco analítico muy conservador que se propone trascender. [42]

También se ha señalado que el propio movimiento TWAIL fue moldeado por europeos y norteamericanos, aunque pretendía hablar en nombre del "Tercer Mundo". [43] Naz K. Modirzadeh ha observado que "[l]a gran mayoría de los estudios TWAIL se producen y publican en el Norte Global. Prácticamente todas las reuniones de TWAIL han sido organizadas y financiadas por instituciones del Norte Global, incluso en el raro caso de que han tenido lugar físicamente en el Sur Global". [44]

En un estudio reciente de 2020, el movimiento TWAIL fue criticado por justificar el colonialismo civilizacional en las áreas sensibles de Alta Asia (una categorización metafórica) en la que se incluyeron muchas áreas como Cachemira , Hazara , Nuristán , Laghman , Azad Cachemira , Jammu , Región de Himachal Pradesh , Ladakh , Gilgit Baltistán , Chitral , Tíbet occidental , Xinjiang occidental , Badakhshan , Gorno Badakhshan , Fergana , Osh y Turkestán . Estas áreas ricas en recursos están rodeadas por los cinco principales sistemas montañosos de Tien Shan , Pamir , Karakoram , Hindu Kush y el Himalaya occidental y los tres principales sistemas fluviales de Amu Darya , Syr Darya e Indo . La obra destaca el papel de Estados Unidos, China , Rusia , Reino Unido , India , Pakistán , Afganistán , Kazajstán , Uzbekistán , Kirguistán , Tayikistán , Turquía , Irán y otros actores involucrados en El Nuevo Gran Juego sobre quién dominará la Alta Asia. El trabajo critica a los miembros de TWAIL por ignorar áreas sensibles como estas y además intenta explorar el pan-alto asiático y los altos enfoques asiáticos del derecho internacional (HAAIL) como el camino potencial a seguir para la región que puede subclasificarse en Pahari occidental , Gran Dardic. , Transhimalaya , Badakhshan y Sogdiana . [45]

Ver también

enlaces externos

Referencias

Notas a pie de página

  1. ^ ab O. Okafor, (2005). "Novedad, imperialismo y reforma jurídica internacional en nuestro tiempo: una perspectiva TWAIL", Osgoode Hall Law Journal 43 (1 y 2), pág. 177
  2. ^ abcd M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: páginas 31-40, p. 38
  3. ^ abcd M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: páginas 31-40, p. 31
  4. ^ L. Eslava y S. Pahuja, (2011). "Entre resistencia y reforma: TWAIL y la universalidad del derecho internacional", Comercio, Derecho y Desarrollo 3(1), pág. 26
  5. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del derecho internacional del tercer mundo: Manifiesto", Revista de derecho comunitario internacional 8: págs. 3-27, pág. 4
  6. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. 26-48, pág. 28
  7. ^ "TWAIL III: El Tercer Mundo y el derecho internacional". Opinión Juris (blog) . 18 de abril de 2007 . Consultado el 27 de noviembre de 2021 .
  8. ^ abc K. Mickelson, (2008) "Haciendo balance de las historias de TWAIL", 10 INT. COMUNIDAD L. REV. 355 págs. 357
  9. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 31 de diciembre de 2015 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
  10. ^ "Conferencia sobre los enfoques del derecho internacional del Tercer Mundo (TWAIL) | CENTRO WAYNE MORSE DE DERECHO Y POLÍTICA". Archivado desde el original el 17 de enero de 2013 . Consultado el 23 de octubre de 2012 .
  11. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 11 de julio de 2014 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
  12. ^ "Taller sobre enfoques del derecho internacional en el Tercer Mundo - Facultad de Derecho, Universidad de Colombo". Archivado desde el original el 9 de abril de 2017 . Consultado el 9 de abril de 2017 .
  13. ^ "NUS - Facultad de Derecho: Facultad de Derecho Global de Asia | TWAIL". Archivado desde el original el 11 de julio de 2018 . Consultado el 3 de julio de 2018 .
  14. ^ "Perspectivas críticas sobre la raza y los derechos humanos: reimaginaciones transnacionales". ley.ucla.edu . Consultado el 14 de octubre de 2019 .
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  16. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del derecho internacional del tercer mundo: Manifiesto", Revista de derecho comunitario internacional 8: págs. 3-27, pág. 22
  17. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs.31-40, p.31
  18. ^ ab M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs.31-40, pág. 35
  19. ^ ab BS Chimni (2006) "Enfoques del derecho internacional del tercer mundo: Manifiesto", Revista de derecho comunitario internacional 8: págs. 3-27, pág. 4-5
  20. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: páginas 31-40, p. 35 y 36
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  22. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 31
  23. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del derecho internacional del tercer mundo: Manifiesto", Revista de derecho comunitario internacional 8: págs. 3-27, pág. 3 y 7
  24. ^ A. Anghie; BS Chimni (2003) "Enfoques del tercer mundo sobre el derecho internacional y la responsabilidad individual en los conflictos internos", Revista China de Derecho Internacional 2(1): págs. 77-103, pág. 78 y 79
  25. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 35
  26. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del derecho internacional del tercer mundo: Manifiesto", Revista de derecho comunitario internacional 8: págs. 3-27, pág. 26
  27. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 37
  28. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: páginas 31-40, página 36
  29. ^ ab JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 27
  30. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 26, 34, 38
  31. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 42
  32. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: páginas 31-40
  33. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del derecho internacional del tercer mundo: Manifiesto", Revista de derecho comunitario internacional 8: págs. 3-27, pág. 15
  34. ^ A. Anghie; BS Chimni (2003) "Enfoques del tercer mundo sobre el derecho internacional y la responsabilidad individual en los conflictos internos", Revista China de Derecho Internacional 2(1): págs. 77-103, pág. 84
  35. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: páginas 31-40, p. 34
  36. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. 26-48, pág. 39
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  38. ^ O. Okafor, (2005). "Novedad, imperialismo y reforma jurídica internacional en nuestro tiempo: una perspectiva TWAIL", Osgoode Hall Law Journal 43 (1 y 2). pag. 177
  39. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía provisional", Comercio, derecho y desarrollo, 3 (1): págs. pag. 43 y DP Fidler, (2003) "¿Revuelta contra o desde dentro de Occidente? TWAIL, el mundo en desarrollo y la dirección futura del derecho internacional", 2(1) Revista China de Derecho Internacional 29.
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  44. ^ Modirzadeh, Naz K. (31 de marzo de 2023). "'[D]emos que todos aceptemos morir un poco': la promesa incumplida de TWAIL": 30. SSRN  4406477. {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
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Bibliografía