Afanasy Afanasyevich Fet (ruso: Афана́сий Афана́сьевич Фет , IPA: [ɐfɐˈnasʲɪj ɐfɐˈnasʲjɪvʲɪtɕ ˈfʲɛt] ), más tarde conocido comoShenshin(ruso:Шенши́н,IPA:[ʂɨnˈʂɨn] ; 5 de diciembre [OS23 de noviembre] 1820 – 3 de diciembre [OS21 de noviembre] 1892), fue un reconocidopoeta rusoconsiderado el mejor maestro del verso lírico enla literatura rusa.[1][2]
Afanasy Fet nació el 5 de diciembre de 1820, hijo de Afanasy Shenshin, un terrateniente ruso de 44 años de Mtsensk , y Charlotte Becker, una hija de 22 años de Karl Becker, un posadero alemán . Mientras se alojaba con ellos durante su visita a Alemania, Shenshin se enamoró de Charlotte, quien aceptó seguirlo a Rusia. Embarazada de su segundo hijo, se divorció de su esposo Johann Foeth, un funcionario de la corte de Darmstadt , y se casó con su pretendiente ruso, pero se vio obligada a dejar atrás a su hija de un año, Carolina. [3] [nota 1] En noviembre, en la finca Novosyolky de Shenshin, dio a luz a un niño que fue bautizado como Afanasy Afansyevich Shenshin. [1]
Catorce años después, cuando el matrimonio de Shenshin y Becker, registrado en Alemania, resultó ser legalmente nulo en Rusia, Afanasy tuvo que cambiar su apellido de Shenshin a Foeth, el de su padre biológico. [1] Esto resultó ser una experiencia excepcionalmente traumática para el niño, agravada por el hecho de que en Darmstadt Johann Foeth se negó a reconocerlo como su hijo. [nota 2] Según Tatyana Kuzminskaya ( hermana de Sofía Tolstaya ), el "mayor agravio de Fet en la vida fue el hecho de que no era un Shenshin legítimo como sus hermanos (que lo trataban como a un igual) sino el hijo extramatrimonial de Foeth, un judío alemán . [nota 3] Pero no podía admitir que el nombre Fet fuera tan superior al de Shenshin, y que él mismo lo había hecho así a través de su poesía, un hecho del que León Tolstoi intentó en vano convencerlo". [1] [4]
A los 14 años, Afanasy Shenshin fue enviado a un internado alemán en Võru . [5] Fue allí donde le informaron en una carta que a partir de entonces su nombre sería Fet, no Shenshin, lo que le hizo sentirse, hay que reconocerlo, "como un perro que hubiera perdido a su amo". [2] En 1837, Afanasy Shenshin trasladó a su hijastro a un internado de Moscú propiedad del historiador Mijaíl Pogodin . En otoño de 1838, Fet se matriculó en la Universidad de Moscú para estudiar Derecho y Filología . En su primer año empezó a escribir poesía, citando más tarde a Goethe , Heine y Yázykov como influencias, [4] y conoció a Apolo Grigóriev , un compañero de estudios y aspirante a poeta. Los dos se hicieron amigos íntimos y pronto Afanasy se mudó a la casa de Grigóriev en Zamoskvoretchye y se instaló en una pequeña habitación en el piso superior, visitada a menudo por otros dos amigos, Yákov Polonski y Serguéi Soloviov . [2] Las ideas de Apollon Grigoriev sobre la escritura poética influyeron también en el joven Fet. [6]
A finales de la década de 1830, Fet mostró algunos de sus poemas a Pogodin, quien los envió a Nikolai Gogol para que le diera su opinión. El veredicto del escritor ("indudablemente dotado") [2] animó a Fet a publicar su primera colección, Panteón lírico (1840, firmado "AF"). [4] Fue elogiado primero por el profesor Pyotr Kudryavtsev en Otechestvennye Zapiski , luego por Vissarion Belinsky , quien varios años después sostuvo: "de los poetas rusos vivos, Fet es el más dotado". [7] [8] En 1841 apareció el poema "Poseidón" en Otechestvennye Zapiski ; fue el primero en publicarse con el nombre completo del autor. Los estudiosos posteriores se preguntaron si no había sido un simple error tipográfico lo que provocó que la ё rusa (como en F oe th) se convirtiera en e (como en F e t). A pesar de todo, según el biógrafo Tarjov, "la transformación fue significativa: en un instante el apellido de 'ciudadano de Hesse-Darmstadt' se convirtió en el seudónimo de un poeta ruso". [1]
Entre 1842 y 1843, los poemas de Fet se imprimieron regularmente en Otechestvennye Zapiski y Moskvityanin , siendo su mentor el editor de esta última , Stepan Shevyryov . Algunos de sus poemas aparecieron en la colección Lo mejor de la poesía rusa compilada por Aleksey Galakhov en 1843. "No la despiertes al amanecer..." (На заре ты её не буди) fue musicalizada por Alexander Varlamov y se convirtió en una popular novela romántica rusa . [6] Sin embargo, en esos años Fet era un hombre miserable: "Nunca en mi vida he conocido a una persona tan atormentada por las depresiones... La posibilidad de que se suicide me horroriza enormemente", escribió Apollon Grigoriev en su novela autobiográfica Ofelia . [9]
En 1844 Fet se graduó en la Universidad. Más tarde ese año perdió a su madre por cáncer. A principios de 1845 abandonó la finca Novosyolky, fue a Kherson y en abril, siguiendo la tradición familiar de Shenshin, se unió al regimiento de coraceros imperiales como oficial subalterno con la idea de posiblemente recuperar su apellido y todos los privilegios de nobleza que había perdido con él. [4] Había sólo un aspecto de la vida militar que disfrutaba, la disciplina. Por lo demás, se quejaba en cartas de aislamiento cultural y de sentirse "enterrado vivo". En una ocasión describió su experiencia allí como "la vida entre monstruos" cuando "una vez por hora se te acerca otro Viy , esperando que le devuelvas la sonrisa". [10] [11]
En otoño de 1848 Fet se enamoró de Maria Lazich, una joven de 20 años, culta e inteligente, que también lo amaba. Al no ver ninguna posibilidad de casarse con la hija sin dinero de un terrateniente pobre de Jersón, Fet la abandonó. En 1851, Maria murió tras prender fuego a su vestido. Algunos sugirieron que esto pudo haber sido un accidente, otros lo vieron como la declaración final de "una muchacha orgullosa y desesperada que decidió que la vida no valía la pena sin el hombre que amaba". Maria murió a causa de las quemaduras cuatro días después, y sus últimas palabras fueron supuestamente: "No lo culpes por esto". [3] Un inmenso sentimiento de remordimiento atormentó a Fet durante el resto de su vida. Este incidente y la imagen de Maria serían evocados con frecuencia en sus versos posteriores. [6]
A finales de la década de 1840, tras varios años de inactividad, Fet volvió a escribir. En 1850, una colección titulada Poemas de A. Fet anunció su exitoso regreso a la escena literaria rusa. [6] En 1853 fue transferido a un regimiento de ulanos con base en la cercana San Petersburgo. Durante la Guerra de Crimea sirvió con las tropas que custodiaban la costa de Estonia. [1] En 1853, Nikolai Nekrasov invitó a Fet a unirse a Sovremennik , donde se reunió con sus viejos amigos Ivan Turgenev y Vasily Botkin . En la casa de Turgenev, Fet conoció a León Tolstoi , entonces un joven oficial recién llegado de la Guerra de Crimea , lo que resultó en una amistad para toda la vida. [4] Nekrasov no solo promovió activamente a Fet como poeta, sino que obviamente prefería su trabajo al de otros, incluido el suyo. «No entiendo cuál podría ser el origen de esta audacia poética milagrosa, la verdadera característica de un gran poeta, viniendo de este oficial bondadoso y regordete», se preguntaba León Tolstoi. [1]
Los poemas de AA Fet aparecieron en 1856, pero resultaron ser poco más que una versión reelaborada y editada de su libro de 1850. [12] Según la escritora y autora de memorias Avdotya Panaeva , Fet dio a Nekrasov y Turgenev carta blanca para compilar esta antología y, mientras que el primero estaba en contra de una edición extensa, el segundo insistió en recortes drásticos y, al final, su argumento ganó. [13] En el prefacio del libro, Nekrasov escribió: "Ningún poeta desde Pushkin ha logrado dar tanto deleite a quienes entienden la poesía y abren fácilmente su alma a ella, como lo hace Fet. Esto no significa decir que ambos sean iguales: es solo que en su propio campo Fet es tan soberbio como Pushkin lo fue en el suyo, mucho más vasto y diverso". [1]
En 1856, cuando aparecieron casi simultáneamente las colecciones de poesía de Fet y Nekrasov, sus relaciones personales ya se habían vuelto tensas debido a las diferencias ideológicas. En su ensayo de 1859 sobre Fiódor Tiutchev, Fet escribió: "La idea de que la misión social, el valor moral o la relevancia de la poesía podrían ser superiores a sus aspectos artísticos es una pesadilla para mí; abandoné esta idea hace mucho tiempo". La ruptura con el resto del personal de Sovremennik se hizo evidente y, más tarde ese año, Fet abandonó la revista, ahora dominada por Nikolai Chernyshevsky y Nikolai Dobrolyubov . [1]
En 1857, en París, Afanasy Fet se casó con María Petrovna Botkina (hija de un rico comerciante de té y hermana de su buen amigo, el crítico literario Vasily Botkin ), descrita como una persona excepcionalmente amable y comprensiva, totalmente desprovista de celos, que estaba perfectamente feliz de tratar a su marido "como una niñera trata a un niño". [14] En 1858, Fet se retiró del servicio militar y regresó a Moscú. [4] Un año después, compró el desolado khutor de Stepanovka en la región de Mtsensk de la gubernia de Oriol , y en 1860 se mudó allí. [2] En el transcurso de los siguientes catorce años, convirtió un trozo de tierra desnuda (aunque fértil) en un floreciente jardín, puso en marcha una granja de cría de caballos, construyó un molino y se embarcó en empresas agrícolas que resultaron exitosas y lucrativas. [4] En 1862, Russky Vestnik comenzó a publicar sus artículos sobre comercio y economía agrícola. [15] Todo esto provocó duras críticas de, entre otros, Mijaíl Saltykov-Shchedrin . [6] "Uno de los que han desaparecido en sus agujeros terrenales es ahora Fet, quien... en los momentos de ocio produce por turnos ahora un buen romance, luego un ensayo misantrópico, luego otro romance, y más misantropía", escribió. [16] Durante once años (1867-1877) Fet sirvió como juez de paz local y se hizo muy respetado tanto por los campesinos como por los terratenientes. [4]
León Tolstoi, que se retiró a su finca de Yásnaia Poliana aproximadamente por la misma época, aprobó la decisión de Fet de "establecerse en la tierra". [17] Sin embargo, a diferencia de Tolstoi, que se fue al campo en busca de mejores condiciones de trabajo, Fet dejó de escribir por completo. "Se convirtió en un agrónomo, un 'terrateniente desesperado', se dejó crecer la barba, unos rizos improbables detrás de las orejas, no quiere oír hablar de literatura y sólo condena con entusiasmo todas las publicaciones periódicas", informó Turguéniev a Polonski en una carta de mayo de 1861. [18] "Una vez fui un hombre pobre, un ayudante de regimiento, ahora, gracias a Dios, soy un terrateniente de Oryol, Kursk y Voronezh, y vivo en una hermosa mansión con un parque. Todo esto lo he logrado con mucho trabajo, no con algunas maquinaciones", escribió Fet en una carta a Reveliotti, su amigo oficial del ejército. [19]
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En la década de 1860, Fet tradujo la Eneida y El mundo como voluntad y representación de Arthur Schopenhauer . Sin embargo, su traducción de Julio César de Shakespeare , publicada en 1859, recibió críticas negativas en Sovremennik . [20] «No tengo ningún don para el dramaturgo», reconoció Fet más tarde. From the Village y Notes on Civilian Labour , dos colecciones de ensayos que fueron publicadas originalmente por Russky Vestnik , Literaturnaya biblioteka y las revistas Zarya entre 1862 y 1871, también incluían algunas novelas cortas y relatos breves muy bien escritos. En retrospectiva, el mejor ejemplo de la prosa de Fet se considera la novela corta The Golts Family (1870), que contaba la trágica historia del declive social y mental de un médico de pueblo alcohólico. Esos fueron los años en que Fet mantuvo un estrecho contacto con León Tolstoi, a quien visitaba a menudo en Yasnaya Polyana . [2]
En 1873 Fet escribió a su esposa: «No puedes ni imaginarte cuánto odio el nombre Fet. Te imploro que nunca lo menciones… Si alguien me pidiera que diera un solo nombre a todas las pruebas y tribulaciones de mi vida, diría sin dudarlo que este nombre es 'Fet'». [2] Ese mismo año, la mayor ambición de Fet finalmente se hizo realidad: el zar Alejandro II le concedió la devolución del apellido de su padrastro con todos los derechos y privilegios de la nobleza rusa. Turguéniev saludó con sarcasmo «la desaparición de Fet y el surgimiento de Shenshin». Más comprensivo resultó ser León Tolstoi, quien elogió el coraje y la paciencia de Fet para poner fin a este doloroso asunto. [21] Ahora oficialmente Shenshin, el poeta mantuvo Fet como su seudónimo. [2]
En 1873 Fet compró un segundo pueblo, Vorobyovka, cerca de Kursk , y volvió a escribir poesía. «En Vorobyovka mi musa despertó de muchos años de sueño y empezó a visitarme tan a menudo como solía hacerlo en los albores de mi vida», escribió Fet al gran duque Konstantin Romanov el 25 de agosto de 1891. [2] En 1881 Fet compró una pequeña casa en la calle Plyuschikha de Moscú. A partir de entonces pasaría los inviernos en la ciudad, se mudaría a Vorobyovka en abril y permanecería allí hasta finales de septiembre. [1] El resultado de esta nueva oleada de creatividad fueron cuatro libros de la serie Luces del atardecer (publicados en 1883, 1885, 1888 y 1891) que incluían algunas de sus mejores obras. [6]
En su defensa de los críticos hostiles, que destacaban el contraste entre un terrateniente adinerado y algo pomposo y su poesía sublime y elegante, Fet insistió en que fue su pragmatismo lo que le ayudó a conseguir la libertad artística absoluta. [6] Aun así, el interés por su obra empezó a disminuir. Luces del atardecer se vendió mal y sólo un círculo de amigos cercanos (León Tolstoi, Vladimir Solovyov , Nikolai Strakhov , Yakov Polonsky , Aleksey K. Tolstoy , Pyotr Tchaikovsky, entre ellos) expresaron su deleite con la poesía de Fet de los últimos años de su vida. "Espero con impaciencia [el cuarto volumen de] sus Luces del atardecer ... Me gustaría poder añadir: 'como lo hace el resto de nuestra intelectualidad', pero lamentablemente ese no es el caso", escribió Polonsky en una carta de noviembre de 1890. [2]
En 1890 se publicaron dos volúmenes de Mis recuerdos: 1848-1889 de Fet. Otro libro, Mis primeros años , salió a la luz póstumamente en 1893. [1] El 28 de enero de 1892, en el restaurante Hermitage de Moscú, se celebró el grandioso evento que celebraba el 50 aniversario de la carrera literaria de Fet. Parecía estar satisfecho con la suntuosidad del evento, pero más adelante, en el poema En el 50 cumpleaños de mi musa, se refirió a la celebración como un «réquiem». El 26 de febrero, Fet recibió el título de kamerger por decreto monárquico. [3] Su último poema está fechado el 23 de octubre de 1892. [2]
Las circunstancias de la muerte de Fet provocaron casi tanta controversia como las de su nacimiento. En octubre de 1892, Fet se mudó de Vorobyovka a su casa de Moscú. Mientras visitaba a la condesa Sofía Tolstaya, se resfrió y más tarde contrajo una bronquitis grave . El médico de familia Ostroumov, hablando con la esposa de Fet, temiendo que el poeta estuviera moribundo, le sugirió que tomara la comunión . "Afanasy Afanasyevich no reconoce ninguno de esos rituales", respondió ella y le aseguró al médico que estaba dispuesta a asumir el pecado de privar a un hombre moribundo de su comunión. [6] [22]
El 21 de noviembre, a primera hora de la mañana, Fet mandó traer champaña . Su mujer protestó, pero él parecía muy nervioso y apurado. «Ve y vuelve lo más rápido que puedas», le ordenó. Cuando María se fue, Fet le dijo a su secretaria (a la que más tarde se referiría como la señora F.): «Ven conmigo, te dictaré». – «¿Una carta?», preguntó ella. «No», fue la respuesta. Su secretaria lo siguió y escribió lo siguiente: «No veo ninguna razón para prolongar conscientemente mi sufrimiento. Elegí voluntariamente hacer lo que de todos modos sería inevitable». Firmó: «21 de noviembre. Fet (Shenshin)», con «mano firme, ciertamente no la de un moribundo», según el biógrafo Boris Sadovskoy . [22]
Lo que siguió fue descrito como "una especie de tormenta mental que algunas personas experimentan cuando se enfrentan a la muerte. Sólo un ataque de locura temporal podría explicar que empezara a correr de un lado a otro, yendo a buscar la cena y cortapapeles que obviamente no podían hacerle daño grave", escribió Sadovskoy. Cuando Fet tomó un cortapapeles de la mesa que tenía delante, su secretaria logró desarmarlo, hiriéndose la mano.
Perseguido por su secretario ensangrentado, Fet entró en el comedor, se acercó al armario donde se guardaban los cuchillos de mesa y trató sin éxito de abrirlo. Entonces, jadeante, cayó de repente sobre una silla. Según el secretario, abrió mucho los ojos, como si estuviera ante un espectáculo terrible, levantó la mano como si quisiera hacer una cruz y luego cayó sin vida. Más tarde se creyó que la causa de su muerte fue un ataque cardíaco. El funeral se celebró el 22 de noviembre de 1892 en la iglesia de la Universidad de Moscú. Afanasy Fet fue enterrado el 23 de noviembre en el panteón familiar en Kleymyonovo, la antigua finca de la familia Shenshin. [4] [22]
En retrospectiva, Afanasy Fet es considerado el mayor poeta lírico de Rusia. Sus versos fueron altamente estimados por Vissarion Belinsky , quien lo colocó a la par de Mikhail Lermontov . "Tal visión lírica del núcleo mismo de la Primavera y la emoción humana que surge de ella era hasta entonces desconocida en la poesía rusa", escribió el crítico Vasily Botkin en 1843. [1] Osip Mandelstam consideró a Fet como el mayor poeta ruso de todos los tiempos. Fet, cuya lírica sensual y melancólica a menudo estaba imbuida de tristeza y tragedia, ejerció una poderosa influencia sobre los simbolistas rusos , en particular Innokenty Annensky y Alexander Blok , este último refiriéndose a él como su "gran maestro". Entre los influenciados por Fet estaban Sergey Yesenin y Boris Pasternak . [3] Chaikovski escribió:
Fet es un fenómeno excepcional. No tiene sentido compararlo con otros poetas de primera clase, ni analizar a Pushkin, Lermontov, Al. Tolstoi y Tiutchev buscando similitudes... Porque, en sus mejores momentos, Fet abandona por completo los límites de la poesía y se aventura con valentía en nuestro terreno. Por eso, cuando pienso en Fet, a menudo me viene a la mente Beethoven ... Como Beethoven, está dotado del poder de tocar esas cuerdas de nuestra alma que están fuera del alcance de los poetas, por fuertes que sean, que se basan sólo en palabras. Más que un poeta, es un músico-poeta. [3]
El profesor Piotr Kudryavtsev también consideraba a Fet un gran maestro de la poesía melódica. Su poesía, «única en términos estéticos», puede tomarse como prueba de que «la verdadera poesía es autosuficiente y sus fuentes no se agotan ni siquiera en los tiempos más desfavorables», afirmaba Kudryavtsev. [1]
Sin embargo, Fet no fue un poeta popular durante su vida. Vasily Botkin señaló que incluso en la década de 1860, cuando sus libros disfrutaban de críticas mayoritariamente positivas, "el público en general trataba estos elogios con escepticismo... Si tuvo éxito, fue sobre todo entre los literatos". [23] Una razón para ello podría haber sido su falta de voluntad para cambiar de acuerdo con el "espíritu de la época". "A diferencia de Nekrasov, que expresaba el espíritu de la época a la perfección, siempre siguiendo la corriente, Fet se negó a 'reafinar las cuerdas de su lira'", argumentó el erudito soviético Dmitry Blagoy. [2]
Fet fue el defensor de la idea romántica de la necesidad de que un poeta hiciera una distinción entre las dos esferas de la vida, la "ideal" y la "real". "Sólo la esfera ideal da a uno la oportunidad de percibir una vida superior", afirmó en sus memorias. Esta esfera, según Fet, abarcaba la belleza, el amor, los momentos de armonía entre el alma humana y el cosmos infinito, y el arte como tal. El anhelo por el ideal, según el biógrafo Tarjov, era la fuerza impulsora de la poesía de Fet. [1] En su ensayo sobre Tytchev, publicado por Russkoye Slovo en 1859, Fet sostuvo que era sólo el "amor puro" (el concepto introducido en la literatura rusa por Vasily Zhukovsky ) al que se suponía que el "arte puro" debía servir. Mientras que en la década de 1840 tales ideas todavía eran atractivas, en la década de 1860 Fet se encontró como una figura solitaria entre los escritores predominantemente realistas. [1]
Fet consideraba que la filosofía natural era un mecanismo para examinar los vínculos, visibles e invisibles, entre el hombre y la naturaleza. En la línea de su búsqueda de la "totalidad", unió poemas en ciclos ("Primavera", "Verano", "Otoño", "Nieve", "Melodías", "Adivinación"), cada uno representando algún aspecto del alma, todos unidos por el leitmotiv de la fusión con lo que se encuentra fuera de los límites de la percepción humana. Sólo la "vida exterior" proporciona al hombre momentos de absoluta libertad, sostenía Fet. El camino hacia estos reinos exteriores está en la comunicación con la Naturaleza, que tiene alma propia, a través de momentos de alegría ("unidad"). La belleza femenina era parte de la imagen global para Fet, quien tenía el ciclo de poemas dedicado a las mujeres (A. Brzhevskaya, Sophia Tolstaya, A. Osufieva y otras) basado en su "filosofía de la belleza". El proceso de recuperación de la unidad con la naturaleza saca al hombre del mundo real corrupto y le proporciona alegría extática y felicidad total, según Fet. [6]
Vladimir Semenkovich, autor de varios libros sobre Fet, afirmaba que éste no era "ni liberal ni conservador, sino un hombre de la década de 1840, o, mejor dicho, uno de los últimos hombres de la década de 1840. Una cosa en la que podría haber diferido de [la gente de su generación] era que era más un hombre práctico... Al ser lo suficientemente valiente como para tener sus propias opiniones, habló en contra de la teoría social predominante... y por eso fue sometido al ostracismo en tiempos en los que ir contra la corriente era impensable". [24] "Mi padre pensaba que el mayor activo [de Fet] era la capacidad de pensar de forma independiente: siempre tuvo sus propias ideas, nunca las tomó prestadas de otras personas", recordaba Ilya Lvovich Tolstoy. [25]
El «culto a la domesticidad» de Fet consideraba el «trabajo civil» como otro gran ideal. Para él, la actitud «natural» hacia el trabajo era análoga al amor, pues servía como vínculo con la naturaleza y tenía el potencial de devolver la armonía a la sociedad que la había perdido. La noción romántica de libertad estaba incorporada en la «filosofía del trabajo» de Fet. Abogó por el libre desarrollo del carácter humano y advirtió contra la regulación excesiva de la vida social. [6] «Un tutor hábil debería aprender a abstenerse de eliminar lo que le parezcan rasgos feos de su sujeto. Corta las ramas torcidas de un árbol joven y lo matarás... Espera cuarenta años y verás un tronco recto y fuerte con una copa verde», escribió Fet en 1871. [6] [26]
Yakov Polonsky se maravillaba a menudo de la dualidad del carácter de su amigo y de la manera en que se las arreglaba para crear el mundo artístico que parecía un antídoto perfecto para su propia personalidad realista. [2] En una de sus últimas cartas escribió: "Qué clase de criatura eres, no puedo entenderte. ¿De dónde vienen esos versos untuosamente claros, idealistamente sublimes, juveniles? ¿Podría Schopenhauer o cualquier otro filósofo estar detrás de los orígenes de estos estados de ánimo líricos tuyos, los procesos psíquicos que hay detrás de ellos? ... Me siento tentado a sospechar que hay algún otro ser, invisible para nosotros, simples mortales, acechando allí abajo, en medio de una luz brillante, con ojos azules y alas detrás! ... ¡Tú has envejecido, mientras que él sigue siendo joven. Niegas todo mientras que él es un creyente. Desprecias la vida mientras que él, de rodillas, estalla en lágrimas fácilmente cuando presencia cualquiera de sus verdaderas manifestaciones!.. " [2]
Según Vladimir Semenkovich, la gente común admiraba a Fet. "Un ' barin de verdad ', así lo llamaban los campesinos. Y esto se decía de un 'barin' que nunca dudaba en decir la verdad con valentía, también a los campesinos, no sólo a los hombres de su propia clase", escribió. [24] Los campesinos respetaban enormemente a Fet, entre otras cosas, por su capacidad para hacer la paz entre los partidos en pugna de su comunidad rural, expresándose al mismo tiempo de la manera más directa. "Fet era una de las pocas personas [en Rusia] a las que se podía describir como europeos 'clásicos', en el mejor sentido de la palabra; con su vasta educación y sus delicados modales recordaba a los marqueses franceses de tiempos mejores", opinaba Semenkovich. [24]
Fet, que nunca fue una persona abierta, con el paso de los años se volvió aún más reservado y egocéntrico. «Nunca, que yo recuerde, ha mostrado interés alguno por el mundo interior de nadie», escribió Tatiana Kuzminskaya, cuñada de León Tolstoi, a quien Fet dedicó uno de sus poemas más bellos («La noche brillaba, los árboles estaban llenos de luz de luna…»). [27] Según Sergei Tolstoi , Fet, a quien Pyotr Ilyich Tchaikovsky consideraba «más un músico que un poeta», comparándolo con Beethoven , [3] era «indiferente a la música y se le ha oído referirse a ella como «nada más que un ruido desagradable»». [28]
Los hijos de Tolstoi lo consideraban desagradable y hosco, pero el propio maestro de Yásnaya Poliana lo adoraba . “La razón por la que nos admiramos mutuamente es que los dos somos el tipo de hombres capaces de pensar con, por usar su propia expresión, ‘la mente del corazón’ en lugar de la ‘mente del cerebro’”, escribió Tolstoi en una carta del 28 de junio de 1867. “Intelectualmente, usted es superior a todos los demás que me rodean. Usted es el único que puede darle [a mi mente] este ‘pan diferente’ para saciarla”, confesó en otra ocasión. [29] "Usted es una de las pocas personas que he conocido en mi vida que, a pesar de mantener una actitud totalmente racional ante la vida, siempre se ha mantenido al borde de ella, contemplando el nirvana . [La gente como usted] ve la vida con mayor claridad cuando escudriña la intemporalidad, porque de esta manera fortalece enormemente su visión [terrenal]", escribió Tolstoi en una carta de abril de 1876. [30]
He venido a ti encantado («Я пришёл к тебе с приветом…»)
