Los Sarbadars (del persa سربدار sarbadār , "cabeza en la horca"; también conocidos como Sarbedaran سربداران ) eran una mezcla de derviches religiosos y gobernantes seculares que llegaron a gobernar parte del Jorasán occidental en medio de la desintegración del Ilkhanato mongol a mediados del siglo XIV (establecido en 1337). Centrados en su capital de Sabzavar , continuaron su reinado hasta que Khwaja 'Ali-yi Mu'ayyad se sometió a Tamerlán en 1381, y fueron uno de los pocos grupos que lograron evitar en gran medida la famosa brutalidad de Tamerlán.
El estado Sarbadar estuvo marcado por divisiones en las creencias religiosas durante su existencia. Sus gobernantes eran chiítas , aunque a menudo los sunitas reclamaban el liderazgo entre el pueblo con el apoyo de los gobernantes ilkhanidas. El liderazgo de los chiítas provenía principalmente del carisma del jeque Khalifa; un erudito de Mazandaran , el jeque había llegado a Jorasán algunos años antes de la fundación del estado Sarbadar y posteriormente fue asesinado por sunitas. Su sucesor, Hasan Juri, estableció las prácticas del primero en el estado Sarbadar. Los seguidores de estas prácticas eran conocidos como "Sabzavaris" por la ciudad. Los Sabzavaris, sin embargo, estaban divididos; entre ellos había chiítas moderados que a menudo estaban en desacuerdo con los derviches , seguidores de una ideología mística. La ciudad capital de Sabzavar probablemente tenía una gran comunidad chiíta, pero a medida que los Sarbadars conquistaron el territorio vecino, adquirieron ciudades con poblaciones sunitas .
Los Sarbadars son únicos entre los principales contendientes en la Persia post-ilkhanida en el sentido de que ninguno de sus líderes gobernó como soberano legítimo. Ninguno de ellos tenía un derecho legítimo al trono ilkhanida, ni estaba emparentado con un mongol o cualquier otra casa real, y ninguno de ellos había ocupado previamente un alto cargo dentro del ilkhanato. Si bien en ocasiones reconocían a los pretendientes al trono ilkhanida como su señor, lo hacían puramente por una cuestión de conveniencia, y en todos los demás aspectos no tenían vínculos con el ilkhanato. Este hecho tuvo una fuerte influencia en la naturaleza del estado político de los Sarbadars.
Los Sarbadars tenían una forma de gobierno que, en tiempos modernos, probablemente se identificaría como una oligarquía o una república . A diferencia de sus vecinos, los Sarbadars no tenían líneas dinásticas; el poder generalmente estaba en manos de los más ambiciosos. Sin embargo, esta opinión no es universalmente aceptada. Algunos señalan el hecho de que uno de los gobernantes Sarbadar, Vajih al-Din Mas'ud, tuvo un hijo que también reinó finalmente, llamado Lutf Allah. Si bien otros siete gobernantes separaron el reinado de Mas'ud y el de su hijo, a veces se considera a esos siete gobernantes como regentes de Lutf Allah, hasta que tuvo la edad suficiente para tomar el poder por sí mismo. Sin embargo, generalmente se considera a los siete jefes de estado por derecho propio.
Un gobernante podía mantener el poder durante tanto tiempo como pudiera; el hecho de que varios de ellos murieran violentamente era un signo de la inestabilidad que asoló al estado durante la mayor parte de su existencia. El fundador del estado de Sabadar, 'Abd al-Razzaq, utilizó el título de emir durante su reinado. Si bien muchos de los líderes de Sarbadar eran seculares, los derviches también tuvieron sus turnos en el poder y, en ocasiones, gobernaron el estado en codominio entre ellos; sin embargo, tales asociaciones tendían a desmoronarse rápidamente. Debido a que los dos bandos tenían puntos de vista radicalmente diferentes sobre cómo debía dirigirse el gobierno de Sarbadar, a menudo se producían cambios drásticos en la política, ya que un bando suplantaba al otro como el más poderoso.
El estado de Sarbadar nació a principios de 1337. En ese momento, gran parte de Jorasán estaba bajo el control del pretendiente iljánida Togha Temur y sus emires. Uno de sus súbditos, 'Ala' al-Din Muhammad, tenía jurisdicción sobre la ciudad de Sabzavar. Su opresiva tributación de la zona provocó que un tal 'Abd al-Razzaq, miembro de la clase dirigente feudal, asesinara a un funcionario del gobierno en Bashtin, un distrito de la ciudad. El funcionario era sobrino de 'Ala' al-Din, y 'Abd al-Razzaq levantó el estandarte de la revuelta. Los rebeldes se asentaron primero en las montañas, donde derrotaron a las milicias enviadas contra ellos y asaltaron caravanas y rebaños de ganado, y luego, en el verano de 1337, tomaron posesión de Sabzavar. Lo más probable es que Togha Temur estuviera haciendo campaña en el oeste en ese momento, contra los jalayíridas , lo que le impidió hacer frente a la revuelta. 'Abd al-Razzaq adoptó el título de emir y acuñó monedas en su nombre, pero fue apuñalado hasta la muerte por su hermano Vajih al-Din Mas'ud durante una discusión en 1338. Mas'ud, tomando el mando de los Sarbadars, hizo las paces con Togha Temur, prometiendo reconocerlo como soberano y pagarle impuestos. El kan aceptó, con la esperanza de que eso pusiera fin a las incursiones de los Sarbadars en sus trenes de suministros.
Mientras tanto, Hasan Juri, seguidor del jeque Kalifa, había estado predicando en ciudades de todo Jorasán, con gran éxito. Sus logros atrajeron la sospecha de las autoridades gubernamentales, y en mayo de 1336 huyó al este de Irak . Cuando regresó algunos años después, el lugarteniente de Togha Temur y comandante del Ja'un-i Qurban Arghun Shah lo hizo arrestar en 1339 o 1340. Finalmente fue liberado, tal vez debido a la insistencia de Mas'ud, quien poco después decidió aprovecharse de la popularidad de Hasan Juri. Se unió a la orden de Hasan como novicio y lo proclamó gobernante conjunto. Hasan Juri proclamó que el duodécimo imán pronto regresaría. Si bien el reparto del poder comenzó bien, pronto surgieron diferencias entre los dos. Mas'ud creía en aceptar la soberanía nominal de Togha Temur, mientras que Hasan Juri tenía la intención de establecer un estado chií. Los dos gobernantes ganaron bases de apoyo; El primero tenía a su familia y a la nobleza, mientras que el segundo tenía a los derviches, la aristocracia y los gremios comerciales. Ambos tenían también sus propias fuerzas armadas: Mas'ud tenía 12.000 campesinos armados y una guardia personal de 700 soldados esclavos turcos, mientras que Hasan Juri tenía un ejército compuesto por artesanos y comerciantes.
En 1340 Mas'ud se movilizó contra el Ja'un-i Qurban bajo el mando de Arghun Shah; este último se vio obligado a abandonar Nishapur y retirarse a Tus . Los Sarbadars continuaron acuñando monedas en nombre de Togha Temur, con la esperanza de que ignorara este movimiento ya que estaba haciendo campaña en el oeste de nuevo en ese momento. El kan, sin embargo, se movió contra ellos; sus fuerzas fueron destruidas, y mientras huían a Mazandaran varias figuras importantes como 'Ala' al-Din (anteriormente a cargo de Sabzavar), 'Abd-Allah y el propio hermano de Togha, 'Ali Ke'un, fueron asesinados. Los Sarbadars obtuvieron el control de Jajarm , Damghan y Simnan , junto con la capital de Togha, Gurgan . Mas'ud y Hasan Juri, sin embargo, pronto entraron en desacuerdo sobre varias cuestiones. Tras la derrota de Togha Temur, Mas'ud obtuvo un nuevo soberano en la figura de Hasan Kucek de los chobánidas , así como del kan títere de este último, Sulaiman. Mas'ud consideró que la medida era necesaria; con la conquista de Simnan, los chobánidas se convirtieron en vecinos. Sin embargo, como los chobánidas eran sunitas, esto sin duda no le sentó bien al cogobernante de Mas'ud.
Tras la derrota de Ja'un-i Qurban y Togha Temur, los Sarbadars aún tenían una fuerza más con la que luchar en Jorasán: los kartidas de Herat . Su líder Mu'izz al-Din Husain también reconoció el señorío de Togha Temur, y cuando los Sarbadars se deshicieron del gobierno nominal del kan, se convirtieron en enemigos. Los Sarbadars decidieron destruir a los kartidas con una campaña ofensiva. Los ejércitos de las dos fuerzas se encontraron en la batalla de Zava el 18 de julio de 1342. La batalla comenzó bien para los Sarbadars, pero luego Hasan Juri fue capturado y asesinado. Sus partidarios, asumiendo (quizás correctamente) que su muerte había sido el resultado de un asesino de Mas'ud, se retiraron rápidamente, cambiando el curso de la batalla. Por lo tanto, los kartidas sobrevivieron. Después del regreso a casa, Mas'ud intentó gobernar sin el apoyo de los derviches, pero su poder disminuyó. Intentó acabar con la amenaza de Togha Temur, que mientras tanto había establecido su campamento en la región de Amul y estaba impidiendo que los Sarbadars se mantuvieran en contacto con los Chobanids. Mas'ud emprendió una campaña contra él en 1344 que comenzó con buen pie, pero terminó en desastre. En la ruta de Sari a Amul , el ejército Sarbadar quedó atrapado en un movimiento de pinza, y Mas'ud fue hecho prisionero y ejecutado. La mayoría de las conquistas Sarbadar se perdieron como resultado de las dos derrotas; sólo la región alrededor de Sabzavar, así como tal vez Juvain y Nishapur permanecieron en sus manos. Togha Temur regresó a Gurgan y una vez más se ganó la lealtad de los Sarbadars.
Los tres primeros sucesores de Mas'ud gobernaron durante un período de sólo tres años. Los dos primeros hombres habían servido como sus comandantes militares; el hermano de Mas'ud, Shams al-Din, fue el siguiente, sólo para caer también. Estos conflictos internos fueron contrarrestados por buenas noticias en el frente externo; a saber, la muerte de Arghun Shah en 1343, y el ascenso de su sucesor Muhammad Beg, que abandonó la alianza de los Ja'un-i Qurban con Togha Temur a favor de una con los Sarbadars. Shams al-Din fue reemplazado a su vez por el derviche Shams al-Din 'Ali en 1347, marcando la pérdida de poder por parte de los seguidores de Mas'ud. Shams al-Din 'Ali fue un administrador eficaz, reorganizó las finanzas del estado, llevó a cabo reformas fiscales y pagó a los funcionarios en efectivo. Como hombre religioso, intentó acabar con la prostitución, las drogas y el alcohol, y vivió una vida sencilla. Su ejército fue eficaz; Aunque no logró tomar Tus, logró sofocar una rebelión en Damghan, en el oeste. Sin embargo, los partidarios de Mas'ud le impidieron convertir el estado de Sarbadar al credo chiita, ya que mantuvieron el gobierno sunita. Mientras tanto, se ganó enemigos entre los oponentes de los derviches, así como entre los funcionarios corruptos del estado que odiaban sus reformas. Uno de estos funcionarios llamado Haidar Qassab, que posiblemente era miembro del gremio de artesanos, lo asesinó alrededor de 1352.
El sucesor de Shams al-Din 'Ali fue un miembro de la aristocracia sabzavari llamado Yahya Karavi. Yahya se vio obligado a tratar con Togha Temur, quien a pesar de la pérdida de la lealtad de los Ja'un-i Qurban y, en 1349, de los kartidas, todavía era un peligro para los Sarbadars. Su ejército de 50.000 hombres empequeñecía al ejército de los Sarbadars, que contaba con sólo unos 22.000. Yahya neutralizó al kan reconociéndolo como soberano, acuñando monedas en su nombre y pagándole impuestos. También prometió visitar a Togha Temur una vez al año. Probablemente estaba haciendo una de estas visitas cuando llegó en noviembre o diciembre de 1353 al campamento del kan de Sultan-Duvin cerca de Astarabad . Yahya y un grupo de sus seguidores entraron en el campamento y se les permitió entrar en la tienda de Togha Temur. Allí asesinaron al kan y a sus cortesanos, luego dieron muerte a las tropas mongolas y mataron a los rebaños de los nómadas. Con la muerte de Togha Temur, el último contendiente serio para el trono ilkhanida había desaparecido. Las tierras de Sarbadar se expandieron entonces hasta las fronteras alcanzadas por Mas'ud, y luego ganaron aún más: el área alrededor de Ray , la ciudad de Tus, y Astarabad y Shasman. Yahya, sin embargo, fue asesinado alrededor de 1356, posiblemente a manos de los seguidores de Mas'ud. El hijo de Mas'ud, Lutf Allah, posiblemente estuvo involucrado en el asesinato.
Haidar Qassib, el asesino de Shams al-Din 'Ali, se aprovechó de la situación. Llegó de Astarabad, aparentemente para perseguir a los asesinos de Yahya, e instaló en el poder a su sobrino Zahir al-Din Karavi. Sin embargo, poco después lo destituyó y gobernó en su propio nombre. Desafortunadamente para él, era impopular entre casi todo el mundo incluso antes de llegar al poder. Como antiguo miembro del partido de Shams al-Din 'Ali, los partidarios de Mas'ud lo detestaban, y su asesinato de Shams al-Din 'Ali lo alejó de los derviches. Nasr Allah, el tutor de Lutf Allah, se alió con los asesinos de Yahya y se rebeló en Isfara'in, la segunda ciudad de los Sarbadars. Haidar intentó sofocar la rebelión, pero antes de poder hacerlo fue apuñalado hasta la muerte por un asesino contratado por un tal Hasan Damghani. Lutf Allah obtuvo entonces el control del estado, pero pronto entró en conflicto también con Hasan Damghani, que fue derrotado y, en el proceso, los seguidores de Mas'ud fueron prácticamente eliminados.
Hasan Damghani se vio obligado a tratar con Amir Vali , hijo del ex gobernador de Astarabad antes de su conquista por los Sarbadars. Amir Vali había aprovechado la marcha de Haidar Qassib de Astarabad para volver a la ciudad. Amir Vali afirmó entonces que actuaba en nombre de Luqman, hijo de Togha Temur, aunque nunca le entregó el poder. Hasan envió dos expediciones contra él, ambas fracasadas; él mismo dirigió una tercera fuerza, pero no tuvo más éxito, lo que permitió a Amir Vali estar en posición de ganar más territorio Sarbadar. Mientras tanto, en el este, un chií radical llamado Darvish 'Aziz se rebeló y estableció un estado teocrático en Mashhad en nombre del Duodécimo Imán. Darvish 'Aziz ganó más territorio con su conquista de Tus. Hasan reconoció que todo el estado de Sarbadar estaba en peligro: los derviches de Sabzavar podían declarar su apoyo al estado teocrático en cualquier momento. Actuó contra Darvish 'Aziz, lo derrotó y destruyó el estado mahdista; Darvish 'Aziz se exilió en Isfahán . Sin embargo, poco después, un tal 'Ali-yi Mu'ayyad se rebeló en Damghan y obtuvo el apoyo de los enemigos de Hasan. Llamó a Darvish 'Aziz del exilio y se unió a su orden. Mientras Hasan estaba sitiando el castillo de Shaqqan, cerca de Jajarm , 'Ali-yi Mu'ayyad capturó Sabzavar alrededor de 1361. En el proceso, capturó las posesiones y las familias de muchos de los seguidores de Hasan. Cuando exigió la cabeza de Hasan, ellos accedieron.
'Ali-yi Mu'ayyad gozó, con diferencia, del reinado más largo de todos los gobernantes de Sarbadar. La alianza con Darvish 'Aziz duró diez meses; aunque 'Ali-yi Mu'ayyad, que era chií, ayudó a elevar el chiismo a la categoría de religión estatal, se opuso a varias de las ideas teocráticas de Darvish 'Aziz. Las tensiones eran altas cuando se inició una campaña contra los kartidas de Herat. Incluso antes de que encontraran resistencia, el ejército de Sarbadar estalló en violencia. Durante la marcha, los hombres de 'Ali se pelearon con los derviches; Darvish 'Aziz y muchos de sus seguidores murieron al intentar escapar. 'Ali regresó e intentó destruir por completo el poder de los derviches. Se opuso a su organización y los obligó a abandonar Sabzavar, e incluso destruyó las tumbas de Shaikh Khalifa y Hasan Juri. Sin embargo, los derviches huyeron y los kartidas, los jaun-i qurban y los muzaffaridas de Shiraz les concedieron refugio . Mientras tanto, los jaun-i qurban recuperaron Tus, aunque los dos bandos parecían no tener más conflictos. Amir Vali obtuvo el control de Simnan y Bistam , aunque Astarabad fue reconquistada temporalmente por los sarbadars (1365/6-1368/9). Administrativamente, 'Ali aumentó la calidad de la moneda e instituyó reformas fiscales.
En 1370, Mu'izz al-Din Husain de los kartidas murió, para ser sucedido por sus hijos Ghiyas al-Din Pir 'Ali y Malik Muhammad. Pir 'Ali, nieto de Togha Temur por su madre Sultan Khatun, consideraba a los Sarbadars sus enemigos, y utilizó a los emigrados Sabzavaris en su reino para fomentar el descontento contra Ali-yi Mu'ayyad. Este último respondió apoyando a Malik Muhammad, que gobernaba una pequeña parte de las tierras kartidas desde Sarakhs . Pir 'Ali luego se movió contra su hermanastro, pero Ali-yi Mu'ayyad lo detuvo con un ataque de flanqueo después de vencer uno de los castillos de Pir 'Ali cerca de la frontera, cuyos comandantes eran Sabzavaris. Pir 'Ali se vio obligado a llegar a un acuerdo con su hermanastro. Sin embargo, la lucha con los sabadares continuó y 'Ali se vio obligado a enviar sus fuerzas para defender Nishapur, dejando expuesta la parte occidental de sus tierras. Al mismo tiempo, convirtió a Shah Shuja de los Muzaffaridas en un enemigo hostil. Una revuelta en 1373 en Kirman contra Shah Shuja liderada por Pahlavan Asad recibió el apoyo militar de 'Ali, pero la rebelión fue derrotada en diciembre de 1374. Mientras tanto, los derviches de Shiraz encontraron un líder en Rukn al-Din, un antiguo miembro de la orden de Darvish 'Aziz. Shah Shuja les dio dinero y armas, y conquistaron Sabzavar alrededor de 1376, obligando a 'Ali a huir a Amir Vali. Casi al mismo tiempo, Nishapur fue conquistada por los kartidas de Pir 'Ali.
El nuevo gobierno de Sabzavar estableció un régimen chiita basado en las enseñanzas de Hasan Juri. Sin embargo, poco después llegó a la ciudad Amir Vali. Entre sus partidarios se encontraban Ali-yi Mu'ayyad y el muzaffarid Shah Mansur. 'Ali fue reinstalado como gobernante sarbadar una vez que la ciudad fue capturada, pero muchas de sus reformas habían sido abandonadas. Además, la alianza con Amir Vali no duró y en 1381 este último volvió a sitiar Sabzavar. 'Ali, creyendo que no tenía otra opción, pidió la ayuda de Tamerlán el Cojo. Se sometió al conquistador en Nishapur y Tamerlán respondió devastando las tierras de Amir Vali en Gurgan y Mazandaran. En Radkan, cuando regresaba de la campaña victoriosa, confirmó a 'Ali como gobernador de Sabzavar.
'Ali permaneció leal a Tamerlán y murió en 1386 tras ser herido durante la campaña de Tamerlán en el Pequeño Luristán . Como recompensa por esta lealtad, Tamerlán nunca ocupó Sabzavar con sus propias tropas y permitió que 'Ali mantuviera su administración local. Después de la muerte de 'Ali, los territorios de Sarbadar se dividieron entre sus parientes, quienes en su mayoría también permanecieron leales a Tamerlán y participaron en sus campañas. Muluk Sabzavari se involucró en la revuelta de Hajji Beg de los Ja'un-i Qurban (que se habían sometido por la fuerza al gobierno de Tamerlán alrededor de 1381) en Tus en 1389, y luego buscó refugio con el Muzaffarid Shah Mansur en Isfahán, pero finalmente fue perdonado por Tamerlán y se le dio la gobernación de Basora cerca del final de 1393. Ese mismo año, después de la conquista de Bagdad por Tamerlán, la gobernación de esa ciudad fue otorgada al sobrino de 'Ali, Khwaja Mas'ud Sabzavari, que tenía una fuerza de 3.000 Sarbadars. A pesar de esto, se vio obligado a retirarse en 1394 cuando el sultán Ahmad de los Jalayiridas marchó para recuperar la ciudad, y se retiró a Shushtar . Después de la muerte de Tamerlán, los Sarbadars lentamente perdieron prominencia.
Históricamente, los Sarbadars han sido considerados un estado de ladrones; se les ha acusado de ser un grupo de fanáticos religiosos que aterrorizaban a sus vecinos, sin tener en cuenta el gobierno legítimo. Teniendo en cuenta la conducta de casi todos los estados persas durante este período de tiempo, esta evaluación parece innecesariamente dura. Otros historiadores han considerado a los Sarbadars como un ejemplo de lucha de clases; los oprimidos se levantaron contra los impuestos opresivos de sus amos y establecieron una república en medio de varios estados feudales. Sin embargo, esto tampoco es del todo exacto. 'Abd al-Razzaq era un miembro de la clase dominante, que era la que pagaba los impuestos más altos en ese momento. Sin embargo, podría decirse que fue definitivamente una lucha de un pueblo con un cierto sistema de creencias contra un gobernante opresor que deseaba establecer lo que fácilmente podría etiquetarse como una república. Las órdenes religiosas eran comunes en este período de la historia persa, ya que el orden del Ilkhanate se desintegró, para ser reemplazado por un período de anarquía y guerra incesante. Aparte de la dinastía safávida de Persia en el siglo XVI, los Sarbadars fueron probablemente el ejemplo más exitoso de tales órdenes, aunque rara vez lograron alcanzar el estado que tanto deseaban.
Los Sarbadars tuvieron una influencia indirecta en el norte de Irán, donde se lanzaron varios intentos chiítas de ganar poder localmente:
Mazandaran : Durante el reinado de Shams al-Din 'Ali, un partidario de Hasan Juri llamado 'Izz al-Din, con un grupo de seguidores, regresó a su tierra natal en Mazandaran. Al parecer, no pudieron aceptar el tono moderado adoptado por los sabadares en Sabzavar. 'Izz al-Din murió en el camino, dejando a su hijo Sayyid Qivan al-Din (también conocido como Mir-i Buzurg ) para liderar el grupo. Llegaron a Amul y establecieron un estado junto con Kiya Afrasiyab , hijo de un Hasan Chulabi, que había destruido la dinastía local Bavand en 1349. Al igual que los Sarbadars, pronto estalló un conflicto en este estado entre los gobernantes seculares y los derviches; estos últimos finalmente ganaron. Destruido en 1392 por Tamerlán, surgió una vez más después de su muerte, pero solo por un breve tiempo.
Gilan : En Gilan , en el noroeste de Persia, un grupo de jeques chiítas recibió ayuda de los derviches de Mazandarani y obtuvo el control de la región bajo el mando del jeque Amir Kiya. Debido a la relativa oscuridad de la región, el estado sobrevivió hasta 1592, cuando fue absorbido por los persas safávidas.
Samarcanda : Un grupo de "sarbadars" (no se sabe si realmente se llamaban así) fue decisivo en la derrota del kan de Moghulistán (el Kanato Chagatai Oriental), Ilyas Khoja , durante su invasión del Kanato Chagatai Occidental en 1365. Los sarbadars de Samarcanda cerraron las puertas de la ciudad y se negaron a abrirlas al invasor. Resistieron el asedio posterior y organizaron emboscadas al enemigo hasta que una epidemia comenzó a abatir a los caballos mogoles, obligándolos a retirarse. Poco después, un aliado temprano de Tamerlán, Husayn, se abrió paso hasta Samarcanda y ejecutó a la mayoría de los líderes sarbadars. A pesar de ser nómada, Tamerlán decidió buscar la ayuda de los sarbadars sedentarios tras la ruptura de la alianza con Husayn, y fueron un factor importante en su ascenso al poder en la horda Chagatai.