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La religión dentro de los límites de la razón pura

La religión dentro de los límites de la razón ( en alemán : Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft ) es un libro de 1793 del filósofo alemán Immanuel Kant . Aunque su propósito e intención original han sido motivo de controversia, la inmensa y duradera influencia del libro en la historia de la teología y la filosofía de la religión es indiscutible.

En esta obra critica duramente el ritual, la superstición y la jerarquía eclesiástica. [2] [3]

Estructura de la obra

El libro consta de cuatro partes, llamadas "Piezas" ( Stücke ), escritas inicialmente como una serie de cuatro artículos de revista que se publicaron por separado en diferentes momentos debido a problemas de censura a partir de la segunda "pieza". La división general del libro junto con las subsecciones de cada una de las cuatro partes es la siguiente: [4]

Prefacio a la primera edición (1793)
Prefacio a la segunda edición (1794)
Parte I: De la morada del principio malo junto al bien, o, Del mal radical en la naturaleza humana .
I. De la predisposición originaria al bien en la naturaleza humana
II. De la propensión al mal en la naturaleza humana
III. El ser humano es malo por naturaleza
IV. Del origen del mal en la naturaleza humana
Parte II: De la lucha del principio del bien con el del mal por el dominio sobre el ser humano .
Sección primera: De la legítima pretensión del principio del bien de dominar al hombre
Segunda sección: Sobre la legítima pretensión del principio del mal de dominar al ser humano y la lucha de ambos principios entre sí
Parte III: Sobre la victoria del bien sobre el principio del mal y la fundación de un Reino de Dios en la Tierra .
Primera parte: Representación filosófica de la victoria del principio del bien en la fundación de un Reino de Dios en la tierra
Segunda parte: Representación histórica del establecimiento gradual del dominio del principio del bien sobre la tierra
Parte IV: Del servicio y del servicio falsificado bajo el dominio del buen principio, o, de la religión y el sacerdocio .
Primera parte: Del servicio de Dios en una religión en general
Segunda parte: Del servicio falso a Dios en una religión estatutaria

Censura real

En febrero de 1792, Kant envió a JE Biester , editor de la Berlinische Monatsschrift , un ensayo titulado «Sobre el mal radical en la naturaleza humana» y le pidió que lo enviara a la oficina de censura de Berlín para su aprobación. El ensayo fue aprobado después de ser examinado por GF Hillmer, el censor de filosofía, quien pensó que estaba destinado únicamente a los académicos y declaró que «después de una lectura cuidadosa, veo que este libro, como otras obras kantianas, está destinado y puede ser disfrutado únicamente por pensadores, investigadores y académicos capaces de hacer distinciones sutiles». [5] [6] [7] Este ensayo apareció luego como un artículo de la Berlinische Monatsschrift en abril de 1792 y se convirtió en la primera de las cuatro partes de una serie sobre religión destinada a ser publicada en esa misma revista. En junio de 1792, el censor del rey Federico Guillermo II se opuso al intento de Kant de publicar la segunda parte, titulada «Sobre la lucha del bien con el principio del mal por el dominio sobre el ser humano», en la misma revista, ya que el ensayo le parecía teológico. [8] JE Biester presentó una apelación directa al gabinete del rey después de no ver nada reprensible en la segunda parte, pero la apelación fue rechazada por unanimidad por el gabinete del rey. [9] Kant dispuso entonces que las cuatro piezas se publicaran como un libro, enviándolo a través del departamento de filosofía de la Universidad de Jena para evitar la necesidad de censura teológica . [10] Kant fue reprendido por esta acción de insubordinación. Cuando, no obstante, publicó una segunda edición en 1794, el censor dispuso una orden real que exigía a Kant que nunca publicara ni hablara públicamente sobre religión. El 1 de octubre de 1794, Kant recibió una carta y orden real, firmada por el censor filosófico del rey, en la que se oponía a los escritos de Kant sobre religión y se le ordenaba que no escribiera sobre temas religiosos. Kant cumplió esta orden real hasta después de la muerte del rey Federico Guillermo II y de la ascensión al trono de Federico Guillermo III . Después reanudó sus escritos sobre religión con la publicación de El conflicto de las facultades en 1798. [11]

Significado del título y traducciones

El título del libro se basa en una metáfora que Kant introduce en los prefacios y utiliza a lo largo del libro, en la que la religión racional se describe como un cuerpo desnudo, mientras que las religiones históricas se consideran como "vestimentas" que no son "vehículos" apropiados para transmitir verdades religiosas al pueblo. [12] La primera traducción trata esta metáfora de manera literal: al utilizar "desnudo" se ignora el hecho de que el " bloßen " de Kant también puede significar "mero". La traducción más reciente resuelve este problema utilizando el inglés "bare", que también tiene ambos significados. [13]

traducciones al ingles

Véase también

Referencias

  1. ^ Kant, Immanuel (1793). Die Religion Innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft (en alemán). Nicolovio. ISBN 978-3-598-51390-9.
  2. ^ "La filosofía de la religión de Kant". The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Laboratorio de investigación en metafísica, Universidad de Stanford. 2021.
  3. ^ Kant, Immanuel (2018). di Giovanni, George; Madera, Allen (eds.). Religión dentro de los límites de la mera razón: y otros escritos . Traducido por di Giovanni, George; di Giovanni, George (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. xi. ISBN 9781316604021.
  4. ^ Todos los títulos de las secciones siguientes de la obra están tomados de Kant, Immanuel (2018). di Giovanni, George; Wood, Allen (eds.). Religion within the Boundaries of Mere Reason: And Other Writings . Traducido por di Giovanni, George; di Giovanni, George (2.ª ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781316604021.
  5. ^ Ak. 11:329. Fechado el 6 de marzo de 1792
  6. ^ Kuehn, Manfred (2002). Kant: una biografía . Cambridge University Press. pág. 363. ISBN 9780521524063.
  7. ^ Giovanni, George di, e Immanuel Kant. “La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)”. Capítulo. En Religion and Rational Theology, editado por Allen W. Wood y George di Giovanni, 41-43. The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  8. ^ Kuehn, Manfred (2002). Kant: una biografía . Cambridge University Press. pág. 363. ISBN 9780521524063.
  9. ^ Giovanni, George di, e Immanuel Kant. “La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)”. Capítulo. En Religion and Rational Theology, editado por Allen W. Wood y George di Giovanni, 44. The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  10. ^ Kuehn, Manfred (2002). Kant: una biografía . Cambridge University Press. pp. 364–365. ISBN 9780521524063.
  11. ^ Giovanni, George di, e Immanuel Kant. “La religión dentro de los límites de la mera razón (1793)”. Capítulo. En Religion and Rational Theology, editado por Allen W. Wood y George di Giovanni, 48. The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
  12. ^ Palmquist, Stephen (2016). Comentario exhaustivo sobre La religión dentro de los límites de la razón pura, de Kant . Wiley-Blackwell. pp. 3, 114. ISBN 9781119090236.
  13. ^ Kant, Immanuel (2009). La religión dentro de los límites de la razón pura . Traducido por Pluhar, Werner. Hackett Publishing Company, Inc., pp. xv. ISBN 9780872209763.

Lectura adicional