Imperio V ( ruso : «Ампир В. Повесть о настоящем сверхчеловеке» ) es una novela de Victor Pelevin publicada por primera vez en 2006. [1] [2] [3]
El título es un juego de palabras . La palabra Imperio en el título original en ruso significa estilo Imperio ( pronunciación francesa: [ɑ̃.piːʁ] ), que en ruso se escribe de la forma que coincide con la pronunciación francesa ( ампир ), en lugar de la traducción de la palabra imperio en el sentido de "un estado poderoso o una pandilla", que es империя . La letra V es un número romano . Si uno intercambia las palabras y elimina el espacio en blanco, obtiene la palabra "вампир", que significa "un vampiro". Al igual que el título de otra novela de Pelevin, Generación "П" , la letra V también puede tener el significado de las iniciales de Pelevin.
La segunda parte del título original, Una historia sobre un Uberman real ( Повесть о настоящем сверхчеловеке ) es un homenaje a Una historia sobre un hombre real ( Повесть о настоящем человеке ), una historia patriótica basada en la vida real muy conocida en Rusia y la Unión Soviética sobre un piloto estrella Aleksey Maresyev que estaba haciendo combates aéreos y al que le amputaron los pies durante la Segunda Guerra Mundial. Otra referencia a este piloto está presente en la historia de Omon Ra .
Empire V se desarrolla en la época actual y el protagonista, en cuyo nombre se cuenta la historia, tiene unos 20 años. Las corporaciones ("El quinto imperio") y la cultura corporativa ocupan un lugar especial en Empire V. [3]
La novela trata de vampiros , pero de una manera diferente a la tradicional. En las obras de Pelevin, los vampiros son la élite gobernante del mundo, "El Quinto Imperio", que una vez creó al hombre a partir de un simio. Sin embargo, el alimento de los vampiros no es la sangre, sino los "bablos", el estado superior del dinero que los humanos producen con su "glándula del dinero", y es el sello de la vitalidad humana. La gente misma no es consciente de todo esto, y los vampiros los gobiernan con glamour y discurso . El glamour busca hacer que las personas se sientan inferiores, por lo que constantemente buscan y gastan dinero en lo que ofrecen los anuncios brillantes. El discurso, a su vez, limita el pensamiento de las personas, de modo que no comienzan a acercarse a la verdad sobre el verdadero orden del mundo. [4]
La sátira de la novela se dirige, en primer lugar, a los rusos que se han sumado a la fiesta del consumismo difundida por la publicidad; de hecho, las páginas del libro dicen que la espiritualidad de la vida rusa reside en la convexidad. El ruso no intenta en modo alguno demostrar que es mejor que los demás con esa protuberancia, sino exactamente igual que los demás. Pero Pelevin también lleva su crítica a un nivel superior, al aplicarla en un sentido más amplio a todo el pensamiento mundial, de que la producción monetaria se convierte en "la única moral, valor y objetivo". [5] [6]
Un joven llamado Roman Aleksandrovich Shtorkin se convierte en vampiro. Esto sucede cuando Roman conoce accidentalmente a otro vampiro, Brama, que decidió suicidarse después de un duelo de vampiros. Pero antes de hacerlo, se ve obligado a darle al otro hombre su "lengua", la esencia especial que convierte a una persona en vampiro. Con la ayuda de la "lengua", un vampiro puede leer la mente de un humano o de otro vampiro al probar su sangre; como dicen los vampiros, "saborear". [7] [8]
Así es como Román se convierte en vampiro. Tras cambiar su nombre por el de Rama, según la tradición vampírica, debe cambiar su forma de pensar. Para ello, como todo joven vampiro, sigue un curso sobre las dos ciencias vampíricas principales: el glamour y el discurso. La socialización del vampiro es paradójica: por un lado, era y, en cierta medida, sigue siendo humano. Por otro lado, se convierte en vampiro, que por naturaleza debe controlar el glamour y el discurso en lugar de sucumbir a ellos. Para el vampiro, esta es la forma principal de controlar a la humanidad y, al mismo tiempo, de alimentarse de ella. [9]
Rama se adapta rápidamente a la sociedad de los vampiros. Poco a poco se va acostumbrando al hecho de que todos sus nuevos conocidos y él mismo llevan nombres de dioses, que la palabra "sangre" es indecente de pronunciar en voz alta y que ya no es humano. La sociedad de los vampiros vive con poca superposición con la sociedad humana y se basa en valores que no tienen nada que ver con la humanidad. Al mismo tiempo, la humanidad está impregnada de agentes vampiros, los "caldeos", que marcan la dirección cultural y social que quieren los vampiros. Un vampiro puede tener una relación amorosa plena sólo con los de su propia especie, y el libro describe la complicada relación de Rama con una nueva vampiresa llamada Hera.
Rama descubre que, contrariamente a todo lo que se dice, se escribe y se filma sobre los vampiros, son una raza especial de criaturas simbiontes cuya parte vampírica, la "lengua", pasa de un huésped a otro con el tiempo. La capacidad de leer la mente de una persona permite a los vampiros controlar a la gente, y el control del discurso y el glamour les permite hacer lo mismo con toda la sociedad. En realidad, el objetivo principal de cualquier vampiro es controlar a la humanidad, y el principal medio es probar el "líquido rojo". [10]
La vida de Rama después de su conversión no se limita únicamente al estudio. Lucha contra el hecho de ser un vampiro, reflexiona sobre las eternas preguntas: "¿De dónde viene el mundo?", "¿Qué sucede después de la muerte?", "¿Qué es la verdad?", "¿Qué es Dios?", y busca activamente las respuestas a ellas. En un intento de comprender lo que le sucede, toma notas que forman el libro. Los vampiros mayores consideran que estos sentimientos son una dicha común y vacía para los jóvenes, pero esto no detiene a Rama, que intenta aprender más sobre el significado de su vida, ahora: la vida de un vampiro. Osiris, un vampiro atípico - Tolstoyano , le brinda cierta ayuda. [8]
Al final de la novela resulta que Rama fue dejado sin entrenamiento a propósito, pero eso es lo que le permitió seguir siendo más humano que vampiro. [10]
El mundo de los vampiros en la novela es sólo un telón de fondo, cuya presencia se debe, entre otras cosas, a las tendencias que prevalecían en la cultura popular en el momento de la escritura de la novela. [11]
De hecho, se puede eliminar el componente sobrenatural sin perder su significado, y entonces resulta que Pelevin simplemente está describiendo la sociedad moderna . Los vampiros son la élite mundial, los principales beneficiarios de la sociedad de consumo. Las personas son la "plebe" que proporciona la base para la existencia cómoda de las élites. [3]
Gracias a la "plebe" las élites se dedican constantemente a absorber dinero. Pues bien, los caldeos son los ideólogos de todo este escándalo, están al servicio de las élites e influyen en las mentes de la plebe con la ayuda de los medios de comunicación. El lavado de cerebro permanente no nos permite ir más allá del paradigma de pensamiento existente. El resultado es un reflejo bastante creíble y hábil de la realidad, que es lo que se supone que debe hacer el arte . [11]
La situación descrita tiene una base filosófica. Los conceptos clave son el discurso y el glamour, mencionados anteriormente, cuyo contenido se revela con cierto detalle en la novela (aunque no se dan definiciones claras).
La novela también plantea cuestiones ontológicas fundamentales, cuyo intento de respuesta se realiza a través de la descripción de la estructura y peculiaridades del cerebro humano. [11]
La novela fue adaptada en una película dirigida por Victor Ginzburg y protagonizada por Pavel Tabakov junto a Oxxxymiron . Se estrenará en el Festival Internacional de Cine Fantasia en julio de 2023. El gobierno ruso se negó a otorgar un permiso de distribución para la película en 2022, prohibiéndola efectivamente en el país. [12]