Abaoji (872–6 de septiembre de 926), conocido póstumamente por el nombre de su templo como Emperador Taizu de Liao , [1] fue un líder khitan y emperador fundador de la dinastía Liao de China, que gobernó del 916 al 926. [ 2] tenía un nombre sinizado , Yelü Yi ; Algunas fuentes sugieren que el apellido de Abaoji, Yelü , fue adoptado durante su vida, [2] aunque no hay consenso entre los historiadores sobre este punto.
Abaoji nació en 872 en el sur de Mongolia y tuvo una infancia turbulenta. Su abuelo murió en un conflicto entre tribus y su padre y sus tíos huyeron. Su abuela lo escondió por su seguridad. Se convirtió en khagan de los kitanos el 27 de febrero de 907, [3] y posteriormente fue entronizado como emperador en 916, proclamando el nombre de su propia época . [4] Murió el 6 de septiembre de 926. [3] Fue responsable de la conquista y unificación de toda Mongolia Interior , el norte de China y el sur de Manchuria . [2] Después de que el Imperio Khitan se convirtiera en la dinastía Liao en 942, Abaoji fue considerado póstumamente un emperador Liao.
Generaciones posteriores de historiadores chinos registran una variedad de leyendas que rodearon el nacimiento de Abaoji. Según las leyendas, su madre Xiao Yanmujin soñó que el sol caía del cielo sobre su pecho, de donde siguió su embarazo. Cuando dio a luz, se decía que la habitación se llenó de una luz misteriosa y una fragancia extraordinaria. Cuando era recién nacido, se decía que el cuerpo de Abaoji era el de un niño de tres años, y las leyendas continúan diciendo que ya caminaba cuando tenía tres meses. Incluso se registró que podía ver los eventos antes de que ocurrieran. [5]
La ubicación de los Khitans en relación con las otras tribus vecinas es de importancia. Los Khitans residían en la ladera este de las Grandes Montañas Khingan . Al oeste de las montañas había otras tribus pastoriles nómadas como los shiwei y los xi , junto con la tribu turca uigur . Estas otras tribus se habían casado con los Khitans. Más al oeste estaban los tártaros , una tribu guerrera de la meseta de Mongolia . Al este y al noreste se extienden los Jurchens hasta el río Amur . Eran un pueblo pacífico que residía en pequeños pueblos y subsistía de la caza y la pesca. Al otro lado del río Liao, al este y sureste hasta el río Yalu , se encontraba el pueblo Balhae , la mayoría de los cuales constituía una sociedad agrícola sedentaria.
El clan Yaonian había dominado el liderazgo de las tribus Khitan [5] desde el año 750. Mantuvieron buenas relaciones con la dinastía Tang del sur. Sin embargo, a finales del siglo IX, los líderes de la poderosa tribu Yila expresaban su descontento con los khans de Yaonia. El padre de Abaoji había sido el jefe electo de la tribu Yila. Como los apellidos se consideraban un marcador de la cultura Han , el pueblo Khitan fuera del clan imperial Yaonian no los usaba.
Abaoji se convirtió en jefe de la tribu Yila en 901, y en 903 fue nombrado Yuyue, comandante de todas las fuerzas militares Khitan. Esto tuvo el efecto de convertirlo en el segundo lugar después del gran khan en la jerarquía del estado Khitan. Comenzó a hacerse un nombre en 905 cuando dirigió 70.000 jinetes a Shanxi para crear una hermandad con Li Keyong . No sólo ofreció "hermandad" sino que prometió apoyo contra Zhu Wen . [6] Esto demostró que estaba dispuesto a ser más agresivo que el Gran Khan. En 907, compareció en el concilio trienal y exigió ser nombrado khagan , el Khan de los khans. Sus éxitos contra el pueblo Han en el norte, contra el que había estado atacando desde 901, le llevaron a recibir el apoyo de siete jefes tribales e incluso la aquiescencia del último Gran Khan de Yaonia. [7]
Desde 907 hasta 916, Abaoji estuvo acosado por constantes levantamientos y rebeliones, en su mayoría instigados por sus propios familiares (primos y hermanos). Finalmente se los ganó al persuadirlos de que podrían tener más éxito como dinastía. Con su ciudad amurallada mostrando la riqueza y el poder de la tribu, nombró a todos los usurpadores para puestos de influencia que los apaciguaron. La hábil manipulación de Abaoji de sus enemigos le permitió aumentar su propio poder y el de su tribu. [8]
El éxito continuo de Abaoji se debió a su capacidad para introducir innovaciones en la sociedad Khitan. Podría decirse que el más importante fue la introducción de un sistema administrativo dual en el que los pueblos nómadas de la estepa serían gobernados por tradiciones esteparias, mientras que las poblaciones sedentarias en la conquistada Balhae y el norte de China serían gobernadas por una burocracia civil regida en gran medida por protocolos Han . Si bien esto no recibió el apoyo universal de los líderes tribales debido a la erosión de sus propios poderes, se convirtió en el modelo que los pueblos esteparios posteriores usarían para gobernar sus diversos imperios. [9]
Otras dos innovaciones importantes se introdujeron en 916. Adoptó las formalidades de la corte Han en las que se declaró Emperador Celestial al estilo Han y adoptó un nombre de era , también en la forma de gobernar Han. El segundo fue nombrar a su hijo, Yelü Bei , como su heredero aparente, también una novedad en la sociedad khitan y algo que contrastaba directamente con las nociones khitan de gobierno por mérito. Esta segunda innovación no se arraigó fácilmente, ya que sólo unos pocos de sus sucesores experimentaron sucesiones simples. [10] [11]
También organizó a sus seguidores en unidades guerreras conocidas como orda y luego, al unir 12 ordas, formó un distrito administrativo. [1]
En 918, Abaoji hizo construir una nueva ciudad amurallada. Junto a esta ciudad se construyó una ciudad china en la que se construyeron tiendas de artesanos, tiendas comerciales y almacenes. Posteriormente, se construirían cinco ciudades capitales, incluida una Capital Suprema (上京), que sirvió como base de la administración Khitan. [10]
Abaoji ordenó el desarrollo de una escritura grande Khitan en 920. Esta escritura se parece superficialmente a la escritura china. Sin embargo, tiene poco parecido con la escritura china y ambas eran mutuamente ininteligibles. Cinco años más tarde, la llegada de una delegación uigur llevó a Abaoji a ordenar a su hermano menor, Yelü Diela , que desarrollara una nueva escritura basada en principios más silábicos. A diferencia de los japoneses y coreanos, los khitans lograron adoptar la herramienta cultural y administrativa de la escritura sin el bagaje de la cultura y la gramática Han que vino con la adopción generalizada de los caracteres chinos. [12]
Cuando murió de fiebre tifoidea a la edad de 54 años, Abaoji había capturado todo el estado de Balhae , [13] manteniendo a su familia gobernante como nobleza gobernando su nuevo feudo. Sus límites orientales eran el río Yalu y el río Ussuri . Su avance hacia el oeste había llegado hasta la meseta de Mongolia . En el momento de su muerte, no había llevado a cabo su plan de trasladarse al sur. [14]
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Li Cunxu , el hijo de Li Keyong , que había formado un vínculo con Abaoji allá por 905, fundó el Tang Posterior sobre las cenizas del Liang Posterior en 923. A la muerte de Li Cunxu, aunque las relaciones entre los dos se habían agriado, las formas apropiadas Fueron seguidos y se envió un emisario a la capital de Khitan. El deterioro de las relaciones se produjo probablemente debido a la agresividad de Abaoji, ya que en 922 y 923 había liderado un ejército en las profundidades de Hebei , saqueando y tomando prisioneros en el camino. Este era, en esencia, territorio Tang posterior. [15]
Yao Kun fue enviado por la corte Tang Posterior para reunirse con Abaoji en 926. Se encontró con el gobernante Khitan en Manchuria mientras estaba en campaña contra el reino Balhae y mientras acampaba en Fuyu en la actual provincia de Jilin . Abaoji exigió que el Tang Posterior entregara las Dieciséis Prefecturas . Si se rindieran, no habría ninguna razón para que Abaoji invadiera China propiamente dicha . Yao Kun declaró que esta demanda no estaba en su poder para concederla. Esta respuesta llevó a Yao Kun a prisión, donde todavía se encontraba cuando Abaoji murió a causa de una enfermedad el 6 de septiembre de 926. [3] [16]
Aunque Yelü Bei fue designado heredero aparente en 916, la emperatriz viuda Shulü Ping no lo consideró digno y logró que su segundo hijo, Deguang, sucediera en el trono. Deguang pasó a ser conocido en la historia como Emperador Taizong y reinó desde 926 hasta 947. [17]
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