El emperador Go-Toba (後鳥羽天皇, Go-Toba-tennō , 6 de agosto de 1180 - 28 de marzo de 1239) fue el 82.º emperador de Japón , según el orden tradicional de sucesión. Su reinado abarcó los años de 1183 a 1198. [1]
Este soberano del siglo XII recibió su nombre en honor al emperador Toba , y go- (後) se traduce literalmente como "posterior"; por ello, a veces se lo llama "Emperador Toba Posterior". La palabra japonesa go también se ha traducido como "el segundo"; y en algunas fuentes más antiguas, este emperador puede ser identificado como "Toba el Segundo" o como "Toba II".
Antes de su ascensión al Trono del Crisantemo , su nombre personal (su imina ) [2] era Takahira -shinnō (尊成親王) . [3] También era conocido como Takanari -shinnō [4]
Era el cuarto hijo del emperador Takakura y, por tanto, nieto del emperador Go-Shirakawa . Su madre era Bōmon Shokushi (坊門殖子) (Emperatriz viuda Shichijō-in, 七条院), hija de Bōmon Nobutaka (坊門信隆) del clan Fujiwara .
Go-Toba tomó el trono a la edad de tres años.
Aunque estos ritos y ceremonias formales se llevaban a cabo en Heian-kyō, las insignias imperiales aún estaban en manos de Antoku. Así, el senso y el sokui de Go-Toba se convirtieron en los primeros en la historia en omitir la transmisión ritual de los tesoros sagrados de un soberano a su sucesor. [5]
En 1192 Go-Shirakawa murió y el primer shogunato fue establecido por Minamoto no Yoritomo , y el emperador se convirtió en una figura decorativa. [7]
En 1198, Go-Toba abdicó en favor de su hijo, el emperador Tsuchimikado .
Go-Toba reinó como emperador de clausura desde 1198 hasta 1221 durante los reinados de tres emperadores, pero su poder fue más limitado que el de los anteriores emperadores de clausura en el período Heian .
Fue durante esta época cuando Go-Toba decretó que los seguidores de la secta de la Tierra Pura en Kioto, liderados por Hōnen , fueran desterrados o en algunos casos ejecutados. Originalmente, esto fue motivado por las quejas del clero de Kioto, que estaba preocupado por el aumento de la popularidad de la nueva secta, pero Go-Toba ordenó personalmente el decreto después de que dos de sus damas de compañía se convirtieran a la secta sin su conocimiento. [8]
En 1221, el shōgun instaló al nieto de tres años de Go-Toba, el emperador Chūkyō , como emperador, pero Go-Toba decidió organizar una rebelión en un intento de recuperar el trono y derrocar al shogunato de Kamakura . Este conflicto se conoce como la Guerra Jōkyū , llamada así por la era en la que ocurrió. [7] : 377–382 Los samuráis de Kioto que estaban en contra del shogunato lo apoyaron, pero la mayoría de los samuráis, particularmente en Kantō , apoyaron al shogunato con el apoyo de Hōjō Masako , la viuda de Yoritomo. Ella persuadió a los samuráis reunidos en Kamakura de que si no apoyaban al shogunato, entonces el estatus contemporáneo y los privilegios que los samuráis habían alcanzado se perderían, y la corte y el kuge recuperarían su poder e influencia. La rebelión de Go-Toba fue derrotada y Chūkyō fue reemplazado como emperador por Go-Horikawa , un sobrino de Go-Toba.
Después de la rebelión, Go-Toba fue exiliado a las islas Oki . Murió y fue enterrado allí.
"Dejando que el resplandor de su poder y majestad brillara sin oscurecerse, al mismo tiempo se divertía con toda variedad de arte y habilidad. En todas ellas no tenía rival, de modo que la gente se preguntaba cuándo y cómo había adquirido tal habilidad. Y muchos que eran expertos en una u otra de estas artes fueron capaces, gracias al interés del ex emperador, de alcanzar fama y fortuna. Se dice que el Buda conduce a todos los hombres a la salvación, incluso a los culpables de los diez males y los cinco pecados capitales. Por su parte, el ex soberano mostró interés en todos los logros, incluso los que parecían de la clase más trivial e insignificante. De modo que todo tipo de personas que tenían algún derecho a saber de estos asuntos eran convocadas a su presencia, donde, al parecer, podían pedir libremente su favor.
Entre todas estas artes, su habilidad en la poesía japonesa podría decirse que deja a uno sin superlativos. La gente podría pensar que hablar de esta manera es hacer mucho de la nada. Pero como una gran parte de la Las composiciones del ex soberano se pueden encontrar fácilmente en diversas colecciones, cada uno puede juzgar por sí mismo. Se puede imaginar cuál debía ser su habilidad en otras artes y logros. Pero mientras perduren los textos de sus composiciones poéticas tal como la gente los ha escrito y conservado, incluso las generaciones remotas pueden ver por sí mismas el alcance de su maestría poética.— Minamoto Ienaga, secretaria privada, Zenchukai [9]
A pesar de los límites de sus poderes políticos, desarrolló habilidades como calígrafo , pintor, músico, poeta, crítico [10] y editor, aunque la mayoría de sus actividades tuvieron lugar después de su abdicación a los 18 años (ya que la abdicación lo liberó de "la prisión ceremonial del palacio imperial"). [11]
Además de su entusiasmo por el tiro con arco , la equitación y la esgrima , [12] Go-Toba era un gran amante de las espadas y, a lo largo de varios años, convocó a su corte a los espaderos más talentosos del país, donde les concedieron títulos honorarios y los invitaron a enseñar su oficio al emperador. Se convirtió en un espadero respetable y fue su patrocinio y estímulo de este arte lo que dio origen a la «Edad de Oro» de la espadilla en Japón. Su contribución al arte todavía se tiene en tan alta estima que, incluso hoy en día, se mantiene una tradición en la literatura sobre espadas según la cual él es el primer espadero del que se habla.
Su mayor contribución a la literatura es la Shin Kokinshū (Nueva antología de waka antigua y moderna ), considerada por los japoneses como una de las tres antologías de waka más influyentes junto con Man'yōshū y Kokin Wakashū . Ordenó su creación y participó en el grupo de trabajo como editor. Reactivó la Oficina de Waka (和歌所) y la convirtió en la sede de esta edición. Realizó muchas utakai (fiestas de waka) y utaawase (competiciones de waka). No solo fue el creador y organizador, sino que también actuó como crítico, y escribió sobre el estilo de waka en general y críticas a sus poetas contemporáneos.
Durante su exilio, continuó componiendo cientos de waka y editando antologías de su creación en las islas Oki y una edición privada de Shin Kokinshū durante 18 años, deshaciéndose de alrededor de 400 wakas de la edición anterior, mientras que su edición había sido declarada oficialmente completada en 1204, y las elaboraciones posteriores terminaron incluso en 1216. Si bien declaró que su edición privada debería ser auténtica, hoy la versión de 1216 se considera auténtica y las demás son variantes. Su edición hoy se llama Oki-bon Shin Kokinshū (edición Oki). Es probable que durante su exilio, también escribiera su Go-Toba no in gokuden ("Enseñanzas secretas"), una obra corta sobre crítica estética; las "Enseñanzas secretas" son particularmente valiosas como una fuente importante sobre las complicadas relaciones de Go-Toba con su antiguo cliente, el poeta más grande de la época: Fujiwara no Teika. [13]
Uno de sus poemas de 31 sílabas fue elegido por Fujiwara no Teika como el número 99 en la popular antología Hyakunin Isshu .
Kugyō (公卿) es un término colectivo para los pocos hombres más poderosos vinculados a la corte del Emperador de Japón en las eras anteriores a Meiji .
En general, este grupo de élite incluía sólo de tres a cuatro hombres a la vez. Se trataba de cortesanos hereditarios cuya experiencia y antecedentes los habrían llevado a la cima de su carrera. Durante el reinado de Go-Toba, esta cúspide del Daijō-kan incluía a:
Los años del reinado de Go-Toba se identifican más específicamente con más de un nombre de era o nengō . [18]
