El Emirato de Tiflis ( en georgiano : ⴇⴁⴈⴊⴈⴑⴈⴑ ⴑⴀⴀⴋⴈⴐⴍ Tbilisis saamiro ; en árabe : إمارة تفليسي Imārat Tiflisi ) fue un emirato musulmán en Transcaucasia . Los emires de Tiflis gobernaron partes de la actual Georgia oriental desde su base en la ciudad de Tiflis , desde 736 hasta 1080 (nominalmente hasta 1122). Establecido por los árabes durante su gobierno de tierras georgianas, el emirato fue un importante puesto avanzado del gobierno musulmán en el Cáucaso hasta que fue recapturado por los georgianos bajo el rey David IV en 1122.
Los árabes aparecieron por primera vez en Georgia, concretamente en Kartli ( Iberia ), en el año 645. Sin embargo, no fue hasta el año 735 cuando lograron establecer un control firme sobre una gran parte del país. En ese año, Marwan II se apoderó de Tbilisi y gran parte de las tierras vecinas e instaló allí un emir árabe , que sería confirmado por el califa o, en ocasiones, por el ostikan de Arminiya .
Durante el período árabe , Tbilisi ( al-Tefelis ) se convirtió en un centro de comercio entre el mundo islámico y el norte de Europa . Más allá de eso, funcionó como un puesto avanzado árabe clave y una provincia de contención frente a los dominios bizantinos y jázaros . Con el tiempo, Tbilisi se convirtió en gran parte musulmana , pero las influencias musulmanas se limitaron estrictamente a la ciudad en sí, mientras que los alrededores siguieron siendo en gran parte cristianos .
Tiflis era una gran ciudad con una fuerte muralla doble perforada por tres puertas. Se encontraba en ambas orillas del río Kura , y las dos partes estaban conectadas por un puente de barcas. Los geógrafos contemporáneos mencionan especialmente sus fuentes termales, que abastecían los baños con aguas calientes constantes. En el río había molinos de agua. Las casas estaban construidas principalmente, para sorpresa de los viajeros árabes contemporáneos, de madera de pino. En la primera mitad del siglo IX, se dice que Tiflis fue la segunda ciudad más grande, después de Derbend , una ciudad en el Cáucaso , con sus al menos 50.000 habitantes y un comercio próspero. [ cita requerida ] Varios intelectuales nacidos o residentes en Tiflis, que llevaban la nisba al-Tiflisi, eran conocidos en todo el mundo musulmán. [1] [2] [3]
El califato abasí se debilitó después de la guerra civil abasí de la década de 810, y el poder califal se vio desafiado por las tendencias secesionistas entre los gobernantes periféricos, incluidos los de Tbilisi. Al mismo tiempo, el emirato se convirtió en un objetivo de la resurgida dinastía georgiana Bagrationi , que estaba expandiendo su territorio desde Tao-Klarjeti a través de tierras georgianas. El emirato de Tbilisi creció en relativa fuerza bajo Ishaq ibn Isma'il (833-853), quien era lo suficientemente poderoso como para sofocar las energías de los príncipes georgianos y competir con la autoridad abasí en la región. Retuvo su pago anual de tributo a Bagdad y declaró su independencia del califa. Para reprimir la rebelión, en 853 el califa Al-Mutawakkil envió una expedición punitiva dirigida por Bugha al-Kabir (también conocido como Bugha el Turco), que quemó Tbilisi hasta los cimientos y mandó decapitar a Ishaq, poniendo fin a la posibilidad de que la ciudad se convirtiera en el centro de un estado islámico independiente en el Cáucaso. Los abasíes decidieron no reconstruir la ciudad en gran escala y, como resultado, el prestigio y la autoridad musulmanes en la región comenzaron a decaer.
En 1032, los Eristavi de Kldekari y Kartli , Liparit Baghvashi e Ivane Abazasdze, atrajeron al emir Jafar de Tbilisi fuera de la ciudad y lo capturaron. Parece que el emir no podía imaginar tal desarrollo de los acontecimientos, porque fue al encuentro con la nobleza georgiana sin ninguna duda, especialmente porque él y Bagrat IV marcharon sobre Ganja con fuerzas conjuntas. Probablemente pasó cinco años en cautiverio. Es difícil decir por qué los georgianos no lograron organizar la captura de la ciudad que se quedó sin gobernante. Ivane Javakhishvili señaló que después de la captura de la fortaleza de Birtvisi , el rey se apiadó del emir y nuevamente lo confirmó como gobernante de Tbilisi. Según Kopaliani, Bagrat cayó bajo la influencia de Liparit y los señores feudales oponentes de Ivane, quienes vieron la amenaza de fortalecer a Baghvashi al tomar el control de la ciudad, por lo tanto, se negó a capturar Tbilisi. De una forma u otra, el Emirato de Tiflis siguió siendo una entidad independiente.
Un año después de la liberación de Jafar, los georgianos, bajo el mando de Liparit, intentaron apoderarse de Tbilisi. Los historiadores creen que Liparit convenció al rey de la necesidad de apoderarse de Tbilisi y convocó a otra campaña. El ejército que entró en Tbilisi bloqueó todos los caminos para aislar la ciudad del mundo exterior. Se formó un cerco de asedio alrededor de Tbilisi. La población estaba presa de una terrible hambruna. Los habitantes de Tbilisi estaban dispuestos a entregar la ciudad al rey y el emir pensaba en escapar en silencio, pero de repente, después de un asedio de dos años, Bagrat propuso una tregua a Jafar y las tropas georgianas abandonaron Tbilisi inmediatamente. Esta cuestión también se ha convertido en motivo de controversia entre los historiadores. Ivane Javakhishvili, basándose en la información conservada de Ibn al-Athir , relaciona esta apresurada decisión del rey con la entrada de los selyúcidas en Armenia y Azerbaiyán, mientras que M. Lortkipanidze vuelve a culpar a los príncipes opuestos a Liparit por el fracaso del intento de capturar Tbilisi, aunque tampoco descarta la influencia de las campañas selyúcidas en el rey.
A partir del siglo XII, David IV inició una lucha para expulsar a los selyúcidas de Transcaucasia , y la marcha sobre Tbilisi fue parte de esta lucha. En 1122, el rey pudo capturar Tbilisi . Como la ciudad no se rindió sin luchar, el rey la tomó por asalto y atacó brutalmente a los gobernantes de la ciudad y masacró brutalmente a la población musulmana . Sin embargo, la angustia de David pronto se calmó y concedió a los habitantes de Tbilisi muchas concesiones: los liberó del impuesto de ese año y, a petición de los musulmanes, ordenó que nadie en su área matara un cerdo . El rey concedió a los musulmanes el derecho a rezar libremente. El rey también concedió beneficios fiscales a los musulmanes: los georgianos pagaban cinco dinares al año, los judíos , cuatro, y los musulmanes, tres dinares. El rey prometió a los musulmanes, judíos y armenios de Tbilisi vivir seguros en la ciudad y mantener intacta su fe, para que pudieran continuar libremente con sus actividades comerciales pacíficas. La capital de Georgia se trasladó de Kutaisi a Tbilisi. La ciudad se convirtió rápidamente en el centro económico y cultural del país. Con ello, el Emirato de Tbilisi puso fin a su existencia de aproximadamente 400 años.
El cargo de emir —amira o amirtamira— ahora un funcionario real georgiano designado, sobrevivió en Tbilisi, así como en otras grandes ciudades de Georgia, hasta el siglo XVIII, siendo sustituido por el cargo de mouravi .