Elogio de la sangre: los crímenes del Frente Patriótico Ruandés es un libro de no ficción de 2018 escrito por la periodista canadiense Judi Rever y publicado por Random House of Canada ; también ha sido traducido al holandés y al francés. El libro describe los presuntos crímenes de guerra cometidos por el Frente Patriótico Ruandés (FPR), el partido político gobernante de Ruanda, durante su ascenso al poder en la década de 1990.
Aunque muchos de los acontecimientos descritos en el libro de Rever ya eran conocidos por los historiadores, el libro es controvertido. Elogiado por una investigación exhaustiva con un considerable riesgo personal para el autor, el libro también fue criticado por su sensacionalismo y por basarse en fuentes poco fiables. Según el historiador Gerald Caplan , el libro "tuvo una influencia inmediata y desestabilizadora en el mundo de la erudición ortodoxa ruandesa". [1] Rever sostiene que, además del genocidio ruandés cometido por los hutus contra los tutsis , los crímenes de guerra contra los hutus por parte del FPR dirigido por los tutsis también deberían calificarse de "genocidio", una opinión que difiere de las narraciones históricas existentes. [2]
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En Ruanda , los dos grupos étnicos principales son los hutus (85%) y los tutsis (14%). [3] Las políticas coloniales europeas promovieron y racializaron el estatus superior de los tutsis ganaderos sobre los hutus agricultores. Las políticas europeas, incluido su apoyo a una monarquía tutsi , aumentaron la tensión entre los dos grupos. En la Revolución de Ruanda de 1959 , un movimiento liderado por los hutus mató a muchos tutsis ruandeses y llevó a cientos de miles al exilio. [4]
Los descendientes de los tutsis ruandeses cuyas familias habían huido a Uganda dieron apoyo armado a una rebelión de Yoweri Museveni . Luego, en 1990, su fuerza política y militar liderada por los tutsis, el Frente Patriótico Ruandés (FPR), desafió al gobierno de Ruanda liderado por los hutus, lo que desencadenó la Guerra Civil ruandesa . [5]
Judi Rever es una periodista canadiense que ha cubierto asuntos africanos desde la crisis de refugiados de la Primera Guerra del Congo , que cubrió para Radio France Internationale . [6] [7] A esto le siguió un período de tres años como corresponsal de Agence France Press (AFP) en Costa de Marfil . [8] Su trabajo también ha aparecido en Le Monde , Le Monde Diplomatique , The Globe and Mail y otros lugares. Contribuyó con el prólogo del libro de 2017 de Victoire Ingabire Umuhoza Entre 4 paredes de la prisión de 1930: Memorias de un prisionero de conciencia de Ruanda . [9] En el libro, Rever describe amenazas contra ella y su familia, algunas de las cuales fueron reportadas en noticias de 2015 que documentaban amenazas contra Rever y otros cuatro críticos canadienses de Paul Kagame . [10] [11]
Desde 1994, Canadá ha donado aproximadamente 550 millones de dólares a Ruanda, de los cuales 30 millones en 2016. ¿Por qué sigue enviando dinero a un gobierno que es fuertemente sospechoso de asesinar a dos ciudadanos canadienses?
Parecía que el FPR podía ahora cometer crímenes abiertamente y aun así recibir miles de millones de dólares en ayuda. ¿Qué apoyaban estos aliados occidentales? Desde el punto de vista de las víctimas del FPR, todo parecía un elogio de la sangre, un respaldo al asesinato en masa.
—Judi Rever [12]
En Elogio de la Sangre sigue la cronología de un reportero canadiense que en 1997 se topó con una gran "historia" sobre el FPR y más tarde la persiguió. El libro describe los acontecimientos en Ruanda y Zaire (más tarde la República Democrática del Congo) que, según las fuentes de Rever, fueron crímenes cometidos por el FPR durante el ascenso al poder de Kagame, ahora presidente de Ruanda. [13] El libro analiza varios períodos durante los cuales tuvieron lugar estos acontecimientos: la guerra civil de Ruanda, incluido el genocidio ruandés de 1994 (1990-1994); el período de contrainsurgencia en Ruanda (1994-1997); la participación del FPR en dos guerras del Congo ( la primera y la segunda ); y, más recientemente, las muertes de disidentes ruandeses. [14] [15] Las masacres de civiles hutus por parte del FPR descritas en el libro incluyen Byumba, Kibeho, Karambi, Gabiro y Gikongoro. [16]
Los quince capítulos del libro siguen la secuencia de la investigación de Rever, comenzando cuando Rever era una joven reportera que viajaba con trabajadores humanitarios a la jungla congoleña para cubrir la crisis de refugiados allí, y rastreando su investigación posterior en paralelo a los eventos de su vida, incluido su matrimonio y la crianza de dos hijas. [17] Cada capítulo se centra en un evento, presentado (según Rever) como una escena cinematográfica. [18]
Los capítulos 1 y 2 [19] cubren el año 1997, comenzando cuando Rever acompañó a trabajadores de ayuda humanitaria a las selvas de Zaire . Después de conocer a mujeres y niños que dijeron ser refugiados hutus perseguidos por tropas del FPR de Ruanda , Rever se pregunta por qué los países occidentales no intervinieron para detener la violencia. Basándose en su investigación, Rever concluye que los países occidentales estaban menos interesados en ayudar a los refugiados que en mantener la buena voluntad del nuevo gobierno del FPR de Ruanda, primero para deshacerse de Mobutu y después para explotar los recursos del Congo. [20]
En los capítulos 3 y 4, [21] Rever decide pasar un tiempo fuera de Ruanda con su marido y empieza a formar una familia. En 2010, después de tener la oportunidad de entrevistar al fiscal de crímenes de guerra Luc Côté sobre el " informe de cartografía de la ONU " recientemente filtrado (un informe sobre crímenes de guerra en la República Democrática del Congo), vuelve a escribir sobre África. [22] [23] El libro luego cataloga brevemente algunos otros eventos relacionados con el FPR que tuvieron lugar entre 1998 y 2010, incluidas las órdenes de arresto francesas (2006), la Segunda Guerra del Congo (que Rever describe como una "guerra de saqueadores") y el informe Gersony (filtrado en 2010).
A partir de 2012, Rever dedica su carrera a una investigación a tiempo completo de los crímenes de guerra del FPR. [13] Gran parte del Capítulo 4 relata historias de Théogène Murwanashyaka (TM), un ex oficial del ejército del FPR que se acercó a ella en 2012 y se convirtió en un informante importante de su libro. [24] A diferencia de la dirigencia del FPR, cuyas familias tutsis habían huido del gobierno hutu para establecerse en Uganda, la familia de TM era lo que él llamaba "tutsis del interior", familias tutsis que habían permanecido en Ruanda. TM llegó a creer que durante el genocidio "el FPR había sacrificado a los tutsis del interior" como un precio para ganar poder. [20] Tanto TM como el comandante belga de la UNAMIR, Luc Marchal , a quien Rever entrevistó, afirman que el FPR podría haber hecho mucho para frenar o detener la masacre de tutsis por parte de los hutus, pero estaban más preocupados por tomar el poder. Según Marchal, el objetivo era “tomar el poder y utilizar las masacres como arma para justificar las operaciones militares”. [25]
Cada uno de los capítulos 5 a 9 cubre un aspecto diferente de las acciones del FPR durante la Guerra Civil Ruandesa . El capítulo 5 [26] describe el uso de inteligencia militar por parte del FPR para desestabilizar al gobierno de Habyarimana y socavar el Acuerdo de Paz de Arusha . Según el TPIR, estos grupos de inteligencia fueron responsables de la mayoría de las masacres de civiles hutus atribuidas al FPR. [27] Se infiltraron con éxito en los partidos políticos hutus y en la milicia extremista a principios de los años 1990. Citando el testimonio del TPIR, el libro dice que antes y durante el genocidio, los miembros del FPR que se habían infiltrado en la milicia hutu alimentaron la violencia genocida, incluso ayudando a matar a civiles tutsis en los controles de carretera. [28]
Los capítulos 6 a 10 describen supuestas masacres de hutus cometidas dentro de Ruanda por el FPR. El capítulo 6, [29] basado principalmente en información del TPIR, describe una masacre de campesinos hutus en 1994 en el estadio de fútbol de Byumba . El capítulo 7, [30] basado principalmente en entrevistas, describe masacres de hutus por parte del FPR que supuestamente ocurrieron en el Centro Comercial Karambi de Byumba, Murambi , y cerca del Parque Nacional Akagera , donde, según los informantes de Rever, los hutus muertos fueron ocultados de la fotografía satelital al ser primero quemados y luego enterrados. [31] En los capítulos 8 [32] y 9, [33] el libro describe los eventos en Giti , donde el FPR supuestamente masacró a hutus pero luego creó una historia de portada sobre lo que sucedió. Rever también describe la participación de algunos tutsis no miembros del FPR en el asesinato de sus vecinos hutus, diciendo: "En 1994, Ruanda estaba inundada de miedo, desconfianza y paranoia". [34] El capítulo 10 [35] describe los supuestos asesinatos de hutus por parte del FPR en Ruanda en 1996-1997, justificados como "contrainsurgencia" contra los genocidas hutus.
Los capítulos 11 y 12 [36] tratan del Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR), un tribunal internacional creado por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para juzgar a los responsables del genocidio ruandés y otras graves violaciones del derecho internacional durante 1994. Además de su labor de identificación de genocidas hutus que habían cometido crímenes de guerra contra los tutsis, el TPIR reunió pruebas de los crímenes cometidos por oficiales de alto rango del FPR, pero luego se le prohibió acusar a sospechosos del FPR. En cambio, el TPIR fue presionado por los Estados Unidos y la ONU para que entregara a Ruanda sus pruebas sobre los crímenes del FPR. Como resultado, Ruanda procesó sólo a dos soldados de bajo rango por el asesinato, el 5 de junio de 1994, de varios sacerdotes católicos hutus y un niño pequeño.
El capítulo 13 [37] presenta la teoría de que el FPR, no los extremistas hutus, derribó el avión del Presidente Habyarimana el 6 de abril de 1994, utilizando el caos y los asesinatos en masa resultantes para generar simpatía por su campaña militar para tomar el poder. [38]
En el capítulo 14, “Convertirse en un objetivo”, [39] Rever describe las amenazas contra su seguridad y la de su familia mientras continúa publicando artículos criticando al FPR. En 2015, decide contraatacar, denunciando las amenazas ante la prensa y terminando el libro.
El capítulo 15 [40] examina una serie de cargos contra el FPR a partir de 1991 y hasta la condena en 2019 de Bosco Ntaganda por dieciocho cargos que incluían violación, asesinato, reclutamiento de niños soldados y esclavitud sexual de civiles. Rever critica muchos de los primeros informes de la década de 1990 por descuidar o incluso justificar las muertes de civiles hutus. Las naciones occidentales, que valoran los logros de Kagame como líder de Ruanda, siguen siendo donantes y partidarios a pesar del historial del FPR en materia de derechos humanos. [41]
La conclusión del libro subraya que las malas acciones del FPR no justifican ni disminuyen de ninguna manera el horror del genocidio de Ruanda contra los tutsis, diciendo: [42]
No hay ninguna parte de este libro que niegue el genocidio... No hay duda de que después de la muerte de Habyarimana, los de línea dura [hutu] eligieron el genocidio... Pero este libro no es un examen de la dinámica de ese genocidio de los tutsis de 1994.
Pero ella sostiene que la "política de asesinatos étnicos" del FPR contra los hutus también debería ser considerada un genocidio. [42]
Su mensaje final es que Ruanda no puede tener una verdadera reconciliación mientras su gobierno mantenga en secreto los crímenes cometidos por el FPR. [42] Si bien el TPIR juzgó y condenó a los sospechosos del genocidio contra los tutsis, los crímenes cometidos por el FPR han quedado impunes. [43] [44]
El libro fue publicado por Random House of Canada en marzo de 2018. [45] y en holandés por Amsterdam University Press en 2018. [46] Originalmente, Fayard iba a publicar una traducción al francés del libro en 2019, pero esta empresa se retiró tras la controversia. Posteriormente, Max Milo lo publicó en 2020 con el título Rwanda: L'éloge du sang (Ruanda: Elogio de la sangre). [47] [45] [48]
En el Canadá natal de Rever, el lanzamiento del libro llamó la atención y Rever se convirtió en un sujeto frecuente de entrevistas, tanto sobre el contenido del libro como sobre sus métodos para escribirlo. [2] [18] [49] Tanto The Globe and Mail como el Toronto Star publicaron extractos del libro. [50] [51]
Una de las primeras reseñas del libro apareció en LA Review of Books , "La insistencia de la memoria", donde la politóloga Kate Cronin-Furman describió el uso que hace el gobierno de Ruanda de eventos conmemorativos "para recordar a los ruandeses y al mundo que los tutsis nunca están seguros y que todo lo que hace el régimen de Kagame es necesario para su protección"; en este contexto, calificó a In Praise of Blood de "explosivo". [52]
Helen Epstein , cuya reseña favorable en dos partes para The New York Review of Books puede haber ayudado a popularizar el libro, [53] escribió que las "fuentes de Rever son demasiado numerosas y sus observaciones demasiado consistentes para que sus hallazgos sean una invención". [54] Epstein predijo, sin embargo, que el libro provocaría un rechazo significativo: [55]
Otras versiones de la historia de Rever han sido contadas por otros. Si bien todas contienen evidencia convincente contra el FPR, algunas están empañadas por una tendencia a subestimar los crímenes de los genocidas hutus o exagerar los crímenes del FPR. Pero algunas, incluido el trabajo de Filip Reyntjens , un profesor belga de derecho y política, han sido a la vez mesuradas y sólidamente investigadas. El régimen de Kagame y sus defensores las han descartado todas como propaganda difundida por genocidas hutus derrotados y negadores del genocidio.
El periodista científico Laurie Garrett , en un artículo en The Lancet muy crítico con el liderazgo de Ruanda, calificó el libro In Praise of Blood de "elaborado con maestría, fascinante, aunque a menudo horripilante", y lo calificó de "excelente" tanto como periodismo como escritura creativa. [56] De manera similar, el experto en derechos humanos Jeff Bachman" calificó el libro de "periodismo de investigación en su máxima expresión", considerándolo "el relato más profundo hasta ahora de los presuntos crímenes cometidos por Paul Kagame y el Frente Patriótico Ruandés". [57]
Agnes Binagwaho y otros dos académicos radicados en Ruanda criticaron tanto la reseña de Garrett en Lancet como In Praise of Blood , diciendo que el libro "propaga imprecisiones sobre el evento catalizador de los 100 días de genocidio contra los tutsis, culpa a las víctimas y no analiza con precisión la reconstrucción y la reconciliación que desde entonces ha ocurrido en Ruanda". [58]
La periodista de Le Soir, Colette Braeckman, elogió a Rever por su investigación sobre el terreno, pero criticó el libro por examinar sólo una cara de la moneda; por ejemplo, no señala que las mujeres y los niños refugiados que Rever conoció en Zaire podrían haber sido "escudos humanos" de genocidas armados. Braeckman también criticó al libro por ignorar décadas de racismo contra los tutsis al explicar el genocidio y las acciones del FPR. [6]
El politólogo René Lemarchand calificó el libro como una "investigación pionera", "destinada a convertirse en una lectura obligatoria para cualquiera que pretenda tener competencias en el genocidio de Ruanda". Elogió a Rever por su investigación exhaustiva y por asumir riesgos para reunir la mayor cantidad de información posible. [16] El académico Filip Reyntjens dijo que el libro desarrolla con "detalles espeluznantes" la violencia del FPR que ya era conocida de manera general. [59]
El historiador Gerald Caplan criticó el libro por "... demasiados informantes anónimos; demasiados documentos confidenciales, no disponibles y filtrados; demasiada credulidad no examinada sobre algunas de las acusaciones; muy poca corroboración de extranjeros que fueron testigos oculares de la historia". [60] Tanto Caplan como Linda Melvern encontraron preocupante que los reconocimientos del libro incluyeran a supuestos negadores del genocidio. [61] Sin embargo, Caplan concluyó "... Rever ha reforzado el caso contra el FPR que ya se había presentado y que dejaba pocas dudas de que el FPR bajo el Presidente Kagame es de hecho culpable de crímenes de guerra, aunque no de genocidio... Creo que todos tenemos la obligación de hacer que este registro sea más conocido... [62]
El politólogo Timothy Longman dijo que el libro de Rever era "sensacionalista" y "ofrece sólo información nueva y limitada sobre los abusos del FPR en Ruanda", aunque se explaya sobre algunos casos descritos anteriormente por Alison Des Forges . Longman sostiene que "ningún académico ha escrito todavía un relato bien investigado y detallado de la violencia del FPR, muy probablemente porque realizar la investigación necesaria sería prohibitivamente difícil y extremadamente peligroso". [63]
Linda Melvern criticó In Praise of Blood como "un libro sensacionalista", señalando para su crítica el material relacionado con el genocidio de 1994 contra los tutsis , en particular lo que ella llamó "la nociva afirmación" de que los comandos del FPR "se infiltraron en la milicia hutu y 'ayudaron directamente a matar a tutsis en los controles de carretera'". [64]
Claudine Vidal escribió que "el trabajo de Rever difumina la línea entre investigación y acusación", empujando hacia una declaración de que hubo un segundo "genocidio", pero con víctimas hutus. Según Vidal, "los periodistas y los científicos sociales deberían pedir investigaciones equivalentes a las realizadas sobre el genocidio tutsi, en lugar de... intentar aplicar una clasificación jurídica particular" [44]. Filip Reyntjens, respondiendo a Vidal, dio su impresión de que la afirmación de "genocidio" en el libro provenía del proceso de descubrimiento de pruebas de Rever, y no era el argumento original o motivador del libro. [65]
El politólogo Scott Straus , al igual que Vidal, criticó el libro por acusar al FPR de "genocidio", al tiempo que (también como Vidal) reconocía "la violencia masiva cometida contra las poblaciones hutus en el período 1990-1999". Straus calificó a In Praise for Blood de "irresponsable" y afirmó que el "título de Rever es innecesariamente provocador, su tono sin aliento y conspirativo". [66]
Yash Tandon criticó Elogio de la sangre por pasar por alto las raíces históricas del genocidio contra los tutsis. Cuestionó el "enfoque acusatorio" del libro hacia el FPR como una forma útil de avanzar en los esfuerzos de reconciliación entre hutus y tutsis. [67]
Los investigadores Helen Hintjens y Jos van Oijen cuestionaron la posibilidad de que el FPR hubiera ocultado sus asesinatos de hutus incinerando a decenas o cientos de miles de víctimas en el Parque Nacional de Akagera . Los especialistas a los que consultaron, incluido el Instituto Forense de los Países Bajos , concluyeron que los métodos descritos por Rever "seguramente habrían dejado rastros significativos de asesinato en masa", mientras que dos observadores extranjeros no vieron señales de "campos de exterminio" cerca del cuartel militar de Gabiro. [9]
Los investigadores Bert Ingelaere y Marijke Verpoorten criticaron el libro, sugiriendo que "de hecho, en ese momento se estaban produciendo dos genocidios: uno contra los tutsis y otro cometido por combatientes tutsis y civiles contra los hutus". Citando su propia investigación sobre la confianza interétnica en Ruanda, afirmaron que "si hubiera habido un doble genocidio, se esperaría que los niveles de confianza de los hutus hacia los tutsis alcanzaran los mismos niveles que los de los tutsis hacia los hutus". [68]
En 2019, un grupo de sesenta investigadores y testigos presenciales, entre ellos Romeo Dallaire, publicaron una carta abierta para quejarse de que las universidades belgas habían invitado a Rever a dar charlas sobre su libro sin aportar ningún punto de vista que lo refutara, dando la impresión de que apoyaban sus teorías. [69] En agosto de 2020, varias organizaciones, entre ellas Ibuka, publicaron una carta abierta para reprochar a Max Milo la publicación de una traducción al francés del libro, diciendo que negaba el genocidio de Ruanda al culpar a los tutsis de las muertes de otros tutsis. [70]
Rever dice que no es una negacionista del genocidio porque acepta que el asesinato de tutsis fue de hecho un genocidio, [2] [71] pero es una " revisionista " porque cuestiona las narrativas históricas existentes. [2]
Las estimaciones de muertes hutus por violencia masiva en la década de 1990 son mucho menos precisas que las cifras de muertes tutsis por el genocidio de Ruanda debido a la mayor escala temporal y dispersión geográfica de las matanzas. [72] [73] La investigadora Alison Des Forges estimó que el FPR mató a 60.000 personas en crímenes de guerra en 1994 y 1995. [73] [72] El historiador Gérard Prunier estimó que 100.000 hutus fueron asesinados por el FPR en 1994-1995. [73] El historiador Roland Tissot sostuvo que hubo alrededor de 400.000 hutus asesinados por el FPR entre 1994 y 1998 (excluyendo enfermedades y exceso de mortalidad), mientras que Omar Shahabudin McDoom estimó varios cientos de miles de víctimas hutus durante la década de 1990. [73] La demógrafa Marijke Verpoorten estima unas 542.000 muertes de hutus ruandeses (alrededor del 7,5 por ciento de la población), con "un intervalo de incertidumbre muy grande", por causas relacionadas con la guerra en los años 1990, incluidas muertes en batalla y exceso de mortalidad debido a las malas condiciones en los campos de refugiados. [74] [72]
La Federación de Escritores de Quebec otorgó al IPOB su Premio Mavis Gallant de No Ficción 2018 , calificándolo de "desgarrador, escalofriante y necesario". [75] [76] El libro también ganó el Premio de la Sociedad Hugonote de Canadá 2018 de la Sociedad Histórica de Ontario . [77] Este premio se otorga por generar "conciencia pública sobre los principios de libertad de conciencia y libertad de pensamiento". [78] Fue finalista del Premio Hilary Weston Writers' Trust de No Ficción . [79] La cita del jurado calificó a In Praise of Blood como "una historia innegablemente importante contada por un escritor notablemente valiente". [80] The Globe and Mail de Canadá incluyó a In Praise of Blood en su lista de los 100 libros favoritos de 2018. [81] El Hong Kong Free Press nombró al libro como uno de sus "Diez mejores libros sobre derechos humanos de 2018", pero dijo que el libro debería "competir por la mala portada del año: no solo la portada no tiene nada que ver con su tema, sino que es parte de esa vieja tradición de equiparar a África con grandes animales salvajes". [15]
¿Soy revisionista? Supongo que lo soy porque la narrativa oficial del genocidio estipula que básicamente hay un grupo de personas que fueron atacadas: los tutsis. Y, de hecho, eso no es cierto. Por lo tanto, hay toda una parte de la historia que se está ocultando, que se ha enterrado y que necesita ser revisada. Y, de hecho, creo que revisar las narrativas históricas es necesario porque el revisionismo es el elemento vital de la investigación histórica.
Las comunidades tutsi representan el 14 por ciento de la población de Ruanda, mientras que las comunidades hutu representan el 85 por ciento de los 12,6 millones de habitantes del país. El pueblo twa constituye el uno por ciento restante.
mediados del siglo XX, los hutus derrocaron a la élite tutsi y establecieron una república dirigida por ellos... Este acontecimiento, conocido como la revolución de 1959, fue recordado por los tutsis como un acontecimiento trágico y criminal, mientras que para los hutus fue visto como una heroica batalla por la liberación, que debía celebrarse con orgullo.
Cuando Yoweri Museveni, un líder rebelde de ascendencia tutsi, tomó el poder en Uganda en 1986, lo hizo en gran medida con la ayuda de los tutsis ruandeses. Con una base de poder en Uganda, los tutsis ruandeses formaron el Frente Patriótico Ruandés y comenzaron a atacar al gobierno liderado por los hutus.
Mais le problème, c'est que Judi Rever, qui se defendió cependant d'être négationniste et se contente d'assurer, à la fin de son livre, qu'elle reconnaît sans ambiguïté la realité du génocide des Tutsis, n'aborde l 'histoire que par un seul côté et omet le début. (Pero el problema es que Judi Rever, que niega ser negacionista y se contenta con asegurar, al final de su libro, que reconoce sin ambigüedades la realidad del genocidio de los tutsis, aborda la historia desde un solo lado y omite el comienzo.)
Desde entonces, Rever ha recibido lo que cree que son informes creíbles de que el FPR pretende silenciar a sus críticos en América del Norte mediante la escenificación de accidentes de tráfico (un método empleado con éxito en África) con la ayuda de un ex funcionario de la embajada de Ruanda en Ottawa. Ella y otros cuatro canadienses han recurrido a la prensa en un intento de generar conciencia pública sobre su difícil situación.
Otros cuatro canadienses han dicho que están siendo perseguidos por funcionarios ruandeses. Al igual que el abogado del área de Toronto Christopher Black, todos son críticos enérgicos del gobierno ruandés y del presidente Paul Kagame.
De hecho, además de la excelente documentación que proporciona el libro, su otro gran valor es brindar información sobre el proceso de investigación del mismo. Rever escribe sobre las amenazas del régimen contra ella y el costo que sus investigaciones a lo largo de muchos años tuvieron para su familia y su vida personal.
Su historia comienza en 1997, una semana después de que el dictador de Zaire,
Mobutu Sese Seko,
fuera derrocado por una coalición de fuerzas ruandesas, ugandesas y congoleñas... El resto del libro es la historia de cómo lo investigó y lo escribió, y de su matrimonio, incluido el nacimiento de sus dos hijas a su regreso a Canadá con su esposo.
Decidí hacer 10 o 15 capítulos, y los capítulos se crearon como escenas en el sentido cinematográfico y visual. Con cada capítulo, no solo quería explorar un tema, sino también demostrarlo. Había una relación de causa y efecto en cada capítulo, así que traté de encontrar entre 10 y 15 ideas que exploraran el dilema humano y luego crear una escena cinematográfica para representarlo.
Después de las consecuencias, se estima que un millón de hutus ruandeses abandonaron sus hogares y se instalaron en campos de refugiados administrados por la ONU dentro de la frontera congoleña. Algunos de los refugiados eran culpables de genocidio y consiguieron armas y entrenamiento en los campos, pero la mayoría de los refugiados allí eran simplemente hutus que temían la violencia y las represalias en su patria.
Basta con considerar que los líderes del FPR efectivamente llevaron a cabo una política de terror al masacrar a los hutus ruandeses. En nuestra opinión, no es necesario que se trate de un genocidio para justificar la investigación de estas masacres. Además, tales investigaciones no constituirían en modo alguno una negación del genocidio tutsi.
Cualquier mención de las atrocidades del FPR se topa con la furia del régimen de Kagame y la incredulidad decidida de sus admiradores en el extranjero. Sin embargo, existen pruebas irrefutables de masacres cometidas contra poblaciones hutus en Ruanda y en campos de refugiados al otro lado de la frontera, en Zaire.
El relato de Rever resultará difícil de cuestionar. Lleva más de veinte años escribiendo sobre África central y su libro se basa en informes de expertos de la ONU e investigadores de derechos humanos, documentos filtrados del Tribunal Penal Internacional para Ruanda y cientos de entrevistas con testigos presenciales, incluidas víctimas, desertores del FPR, sacerdotes, trabajadores humanitarios y funcionarios de la ONU y de gobiernos occidentales. Sus fuentes son demasiado numerosas y sus observaciones demasiado consistentes como para que sus hallazgos sean una invención.
... vale la pena preguntarse por qué ha persistido la ficción de que el FPR de Kagame rescató a Ruanda de un mayor genocidio cuando muchas pruebas sugieren que en realidad ayudó a provocarlo al invadir innecesariamente el país en 1990, masacrar a los hutus, probablemente derribar el avión del presidente Juvénal Habyarimana en 1994 y no actuar con rapidez para detener el genocidio de los tutsis, como sugirió Roméo Dallaire, comandante de la fuerza de paz de la ONU en Ruanda en ese momento, en sus memorias
Shake Hands with the Devil
.
El libro de Rever, In Praise of Blood: The Crimes of the Rwandan Patriotic Front, está elaborado de manera experta, es fascinante, aunque a menudo espantoso, menciona nombres y ofrece 33 páginas de referencias y notas de entrevistas. Como periodismo y escritura creativa,
In Praise of Blood
es excelente. Pero hay un apetito limitado por los libros sobre genocidio, y este no hará rico a nadie.
Dat geeft vlees aan wat in meer algemene termen al eerder bekend was. Rever beschrijft in bloedstollend detalle hoe het RPF slachtingen heeft aangericht onder ongewapende Hutu's – vrouwen en mannen, kinderen y bejaarden. (Dale cuerpo en términos más claros a lo que ya se sabía. Rever describe con detalles espeluznantes cómo el FPR causó estragos entre los hutus desarmados: mujeres y hombres, niños y ancianos.)
En un libro sensacionalista publicado en 2018 llamado
In Praise of Blood
... hizo la nociva afirmación de que durante el genocidio los comandos del FPR se infiltraron en la milicia hutu y "'ayudaron directamente a matar a los tutsis en los controles de carretera"'
En 1994, Claudine Vidal dijo que yo mismo, así como muchos otros, avons qualifié de génocide les crime dont les Tutsis venaient d'être victimes, et cela avant la première enquête judiciaire, et a fortiori des poursuites et des condamnations judiciaires. C'était notre droit et notre devoir. Pourquoi Judi Rever n'aurait-t-elle pas aujourd'hui ce même droit et ce même devoir ? (En 1994, tanto Claudine Vidal como yo, así como muchos otros, calificamos de genocidio los crímenes de los que acababan de ser víctimas los tutsis, y eso antes de la primera investigación judicial, y a fortiori de los procesamientos y las sentencias judiciales. Era nuestro derecho y nuestro deber. ¿Por qué no debería tener Judi Rever ese mismo derecho y ese mismo deber hoy?)
En su libro, Judy Revers ha pasado por alto la carnicería institucional y cultural que dejaron los imperialistas. Además, al adoptar un enfoque acusatorio... Rever perdió la oportunidad de unir fuerzas que buscan dejar atrás la historia reciente genocida hutu-tutsi para avanzar. De hecho, los genocidios deberían ser una especie de faro que advierta a la gente de no avanzar en esa dirección.
En un artículo reciente, estudiamos el impacto del genocidio de 1994 en la confianza en Ruanda. Analizamos más de 400 entrevistas de historia de vida, que abarcaron desde antes del genocidio hasta 17 años después del mismo. Para cada año, los participantes, una mezcla de personas que se identificaron explícitamente como hutus o tutsis, indicaron su nivel de confianza interétnica e intraétnica.
Judi Rever se defiende evidentemente de todo négationnisme. Elle consent à reconnaître que des Tutsis ont été massacrés en 1994 au Ruanda... mais par d'autres Tutsis (Judi Rever dice que no es una negacionista. Consiente en reconocer que algunos tutsis fueron masacrados en 1994 en Ruanda, pero por otros tutsis. .
Este libro es desgarrador, escalofriante y necesario.
El premio de la Sociedad Huguenot de Canadá honra el mejor libro (o artículo sustancial) publicado en Ontario en los últimos tres años que haya creado conciencia pública sobre los principios de libertad de conciencia y libertad de pensamiento. La ganadora de 2018 es Judi Rever, por su libro In Praise of Blood: The Crimes of the Rwandan Patriotic Front, publicado por Random House Canada... El libro es periodismo de investigación del más alto nivel.
Periodista tenaz y escritora hábil, Rever evita lo que ella llama la "versión hollywoodense de los buenos y los malos" para documentar meticulosamente un capítulo de la historia reciente que es tan complicado como desalentador.
La periodista Judi Rever, que vive en Montreal, ofrece un relato fidedigno en su nuevo libro, basado en más de 200 entrevistas y documentos detallados filtrados del Tribunal Penal Internacional para Ruanda.