Elías ( o Elijah , siríaco : � ...
La Crónica de Juzestán registra cómo Elías convirtió a algunos turcos y a su "reyezuelo" ( MLKWNʾ ) mediante la predicación y los milagros. [1] [2] Se dice que dispersó con la señal de la cruz una tormenta conjurada por los chamanes del reyezuelo , demostrando así la superioridad del cristianismo. [3] Dado que la crónica no menciona ningún acontecimiento posterior a 652, la conversión de los turcos probablemente tuvo lugar antes de esta fecha. [4] [5] Elías estuvo presente en el lecho de muerte del patriarca Ishoʿyahb III en 659. [1] Probablemente murió poco después. [4]
Elías escribió una breve historia de la iglesia, descrita por ʿAbdishoʿ bar Brikha alrededor de 1300 como compuesta por un solo libro. [1] La Crónica de Seert del siglo X la cita como fuente dos veces, especialmente para la vida de Gregorio de Nisibis . [1] [6] [7] La alta posición de Elías en la iglesia le habría dado acceso a los registros oficiales y posiblemente también a los chismes de la corte. Pierre Nautin argumentó que esta historia era de hecho la Crónica de Khuzestan , con añadidos hechos por un asociado después de la muerte de Elías, incluido el relato de la conversión de los turcos. El comienzo de la Crónica de Khuzestan se ha perdido. [1] [8]
Según Abdisho, Elías también escribió antífonas , consolaciones, un comentario sobre las lecturas del Evangelio y un relato de los orígenes ( eltā ) de las oraciones responsivas en los nocturnos . Además de estos escritos litúrgicos, escribió comentarios sobre los libros bíblicos de Proverbios , Génesis , Salmos , Eclesiastés , Cantar de los Cantares , Isaías , Sirácida , los Doce Profetas Menores y las epístolas paulinas . Abdisho también conocía varias de sus cartas. [9]