El yaghnobi [a] [b] es una lengua iraní oriental hablada en el valle superior del río Yaghnob en la zona de Zarafshan de Tayikistán por el pueblo yaghnobi . Se considera que es un descendiente directo del sogdiano y a veces se lo ha llamado neosogdiano en la literatura académica. [5] Hay unos 12.500 hablantes de yaghnobi, divididos en varias comunidades. El grupo principal vive en el área de Zafarobod . También hay reasentados en el valle de Yaghnob . Algunas comunidades viven en las aldeas de Zumand y Kůkteppa y en Dusambé o sus alrededores.
La mayoría de los hablantes de yaghnobi son bilingües en tayiko . [6] El yaghnobi se utiliza principalmente para la comunicación familiar diaria, y los hablantes de yaghnobi utilizan el tayiko para transacciones comerciales y formales. Un etnógrafo ruso fue informado por tayikos vecinos, hostiles desde hacía mucho tiempo a los yaghnobis, que adoptaron el Islam tarde, de que los yaghnobis usaban su idioma como un modo "secreto" de comunicación para confundir a los tayikos. El relato llevó a algunos a creer que el yaghnobi o algún derivado de él se usaba como un código secreto . [7]
El idioma se enseña en la escuela primaria dentro de la comunidad étnica, y Tayikistán también ha promulgado leyes para apoyar la educación en idiomas minoritarios, incluido el yaghnobi. [8]
Existen dos dialectos principales: uno occidental y otro oriental. Se diferencian principalmente en la fonética. Por ejemplo, la *θ histórica corresponde a t en los dialectos occidentales y a s en los orientales: met – mes 'día' del sogdiano mēθ ⟨myθ⟩ . La ay occidental corresponde a la e oriental : wayš – weš 'hierba' del sogdiano wayš o wēš ⟨wyš⟩ . El grupo sogdiano temprano θr (posteriormente ṣ̌ ) se refleja como sar en el este pero tir en el oeste: saráy – tiráy 'tres' del sogdiano θrē / θray o ṣ̌ē / ṣ̌ay ⟨δry⟩ . También hay algunas diferencias en las terminaciones verbales y el léxico . Entre los dos dialectos principales hay un dialecto de transición que comparte algunas características de los otros dos dialectos.
Escribiendo
Hasta hace poco, el yaghnobi en su mayor parte no estaba escrito, pero según Andreyev, algunos de los mulás yaghnobi usaban la escritura árabe para escribir el idioma antes de 1928, principalmente cuando necesitaban ocultar cierta información a los tayikos. [9]
Hoy en día, el idioma es transcrito en gran parte por los eruditos utilizando un alfabeto latino modificado , con los siguientes símbolos:
En la década de 1990, Sayfiddin Mirzozoda, de la Academia de Ciencias de Tayikistán, introdujo un alfabeto tayiko modificado para escribir yaghnobi, además de varios libros de texto destinados a estudiantes de escuela primaria. [10] : 23 La ortografía compartida entre tayiko y yaghnobi, transliterada según el esquema de Mirzozoda, ofrecía la promesa de mejorar la alfabetización entre los jóvenes yaghnobi alfabetizados en tayiko, pero desde 2006 el gobierno tayiko ha dejado de proporcionar financiación para la impresión de libros de texto en yaghnobi y la contratación de profesores de yaghnobi, por lo que estos esfuerzos se han estancado en gran medida. [10] : 8–9 Además, el método de transliteración de Mirzozoda presenta algunas desventajas notables, ya que no distingue entre las formas cortas y largas de cada vocal, no distingue entre [v] y [β] y no tiene marcas inherentes para la indicación del acento, como se puede ver en el alfabeto de Mirzozoda, reproducido con sus correspondencias AFI en esta tabla a continuación. [10] [11] : 24
Escritura cirílica
El alfabeto yaghnobi era el mismo que el tayiko pero con Ԝ .
La letra й nunca aparece al principio de una palabra. Las palabras que empiezan con ya- , yo- y yu-/yū-/yʏ se escriben como я- , ё- y ю- , y las combinaciones se escriben en el medio de la palabra: viyóra es виёра [vɪ̆ˈjoːra] .
El uso de ң y ү es incierto, pero parecen distinguir dos palabras que suenan de forma similar: иранка y ңранка , рупак y рүпак . Tal vez ң también se use como marcador de acento, como también en tayiko , y ү también se puede usar en préstamos tayikos para indicar una vocal tayika ⟨ů⟩ [ɵː] , pero puede tener algún otro uso desconocido. [ cita requerida ]
En textos más antiguos, el alfabeto no utilizaba las letras Ъ ъ y Э э . En lugar de la ъ tayika , las letras yaghnobíes ' y е cubrían tanto la е como la э tayikas para / e / . Más tarde, las letras se integraron al alfabeto, por lo que la antigua етк se cambió por этк para representar la pronunciación [ˈeːtkʰ] (y no *[ˈjeːtkʰ] ). La antigua ша'мак se cambió por шаъмак [ʃʲɑʕˈmak] .
/je/ y /ji/ se escriben е y и . En yaghnobi, и puede ser */ji/ después de una vocal como en tayiko , y ң después de una vocal es */jiː/ . Además, е tiene dos valores: al principio de la palabra y después de una vocal, se pronuncia [jeː] , pero después de una consonante, es [eː] . /je/ es poco común en yaghnobi y solo se encuentra en préstamos tayikos o rusos ; el único ejemplo de /je/ es Европа [ˈjeːvrɔpa] , un préstamo ruso .
Las letras rusas Ц ц , Щ щ , Ы ы y Ь ь , que se pueden usar en préstamos tayikos del ruso , no se usan en yaghnobi. Se escriben como las pronuncian los hablantes de yaghnobi, no como se escriben originalmente en ruso : aeroplane es самолет/самолёт en ruso , escrito самолёт en tayiko y pronunciado [səmɐˈlʲɵt] en ruso y en tayiko. En yaghnobi, se escribe como самалиёт y sigue la pronunciación yaghnobi [samalɪˈjoːtʰ] o [samajˈloːtʰ] . La palabra concierto está tomada del ruso концерт [kɐnˈtsɛrt] en la forma кансерт [kʰanˈseːrtʰ] ). Compárese con el concierto tayiko .
Los diptongos en yaghnobi son /ai̯, ɔːi̯, ʊi̯, uːi̯, yːi̯, ɪi̯, ɔːu̯, au̯/ . /ai̯/ solo aparece en palabras nativas de los dialectos occidentales, los dialectos orientales tienen / eː / en su lugar, excepto en los préstamos.
Los monoftongos tienen estas variantes alofónicas:
/ ɪ / : [i~ɪ~e]
/ a / : [(æ~)a(~ɑ)]
/ ʊ / : [(y~)u~ʊ~o]
/ iː / : [iː]
/ eː / : [ɛː~eː]
/ ɑː / : [(aː~)ɑː]
/ ɔː / : [(ɒː~)ɔː(~oː~uː)]
/ uː / : [uː]
/ yː / : [(uː~)yː(~iː)]
/ ɑː / fue el resultado de un alargamiento compensatorio ( /dʒɑːm < dʒaʕm < dʒamʕ/ ).
En préstamos recientes también puede aparecer [ ɵː ] y/o uzbeko [ ɵ , ø ] , pero su pronunciación suele fusionarse con / uː / .
/ yː / solo es reconocido por algunas autoridades. Parece que es un alófono de / uː / , originado de la acentuada histórica * ū , pero la histórica * ō , cambiada en yaghnobi a ū , permanece inalterada. Parece que / yː / es inestable, y no se registra en todas las variedades de yaghnobi. A menudo se realiza como [uː(j), uːʲ, ʊj, ʊʲ] , así como / yː / . En resumen: * ū́ (bajo acentuación) > ū/ūy/uy/ʏ o ū , * ō > ū ( вуз [vyːz~vuːz] "cabra"; tayiko : буз , avéstico : 𐬠𐬏𐬰𐬀 ).
Antes de una nasal, / ɔː / puede cambiar a / uː / , por ejemplo, Тоҷикистун [tɔːdʒɪkɪsˈtɔːn~tɔːdʒɪkɪsˈtuːn] "Tayikistán", нум [nɔːm~nuːm] "nombre".
/ eː / se considera una vocal larga, sin embargo antes de /h, ʕ/ , su pronunciación es algo más corta, y se realiza como una vocal semicorta (o incluso corta). Etimológicamente, la e "corta" antes de /h, ʕ/ proviene de la antigua * i (hay una alternancia e/i antes de /h, ʕ/ ) si el grupo histórico *ih o *iع aparece en una sílaba cerrada, y *i cambia a e . En sílabas abiertas, el cambio no tuvo lugar (eso es similar al tayiko). El cambio se puede ver en el verbo dih-/deh- : infinitivo [ˈdɪhak] vs. 3er presente sing. [ˈdɛ(ˑ)htʃɪ] .
En los dialectos yaghnobi, se puede ver un desarrollo diferente de la vocal histórica svarabhakti : en los dialectos occidentales y de transición, se traduce como / ɪ / (o / ʊ / bajo ciertas circunstancias), pero en los dialectos orientales cambia a / a / (pero también / ɪ / o / ʊ / ): *θray > *θəráy > W./Tr. tiráy vs. E. saráy pero *βrāt > *vərāt > W./Tr./E. virót . Cuando la segunda vocal es una vocal posterior, *ə generalmente cambia a / ʊ / en los dialectos occidentales o de transición: *(čə)θβār > *tfār > *təfór > W./Tr. tufór (pero también tifór ) frente a E. tafór , *pδūfs- > *bədū́fs > W./Tr./E. budū́fs- . El cambio posterior aparece también en la morfología: el verbo tifárak (la forma es la misma en los tres dialectos) tiene la forma en 3.er presente sing. tufórči < *təfár- < *tfar- < *θβar- . La alternancia /ɪ~a/ se puede ver también en préstamos tayikos donde una vocal átona puede sufrir este cambio: W./Tr. širī́k frente a E. šarī́k < tayiko шарик /š a rīk/ "compañero", W./Tr. xipár vs. E. xapár < tayiko хабар /x a bar/ "noticias". Las vocales del antiguo svarabhakti suelen ser ultracortas o reducidas en la pronunciación, e incluso pueden desaparecer en el habla rápida: xišáp /xišáp vs. xⁱšáp vs. xšap/ < *xəšáp < *xšap .
La / a / cambia a / ɔː / en raíces verbales de tipo -Car- si se añade una terminación que contiene *θ o *t históricas: tifár- , infinitivo tifárak , 1er presente sing. tifarómišt pero 3er presente sing. tufórči (la terminación -či viene de la antigua -tišt ), 2do presente pl. tufórtišt W./Tr. tufórsišt , x ° ar-: x°árak : x°arómišt : xórči : xórtišt/xórsišt (cuando / a / cambia a / ɔː / después de / χʷ / , / χ / pierde su labilización). El cambio tiene lugar con todos los verbos de origen yaghnobi y también con préstamos más antiguos del tayiko. Para los préstamos nuevos, a permanece sin cambios.: gudár(ak): gudórči vs. pár(ak): párči : el primer verbo es un préstamo antiguo del tayiko guzaštan < guδaštan , el último un préstamo reciente de parrīdan .
Consonantes
/ k / y / ɡ / se palatalizan a [ c ] y [ ɟ ] respectivamente antes de una vocal anterior o después de una vocal anterior como final de palabra.
[ɦ] aparece como un alófono [ ¿de qué? ] entre vocales o consonantes sonoras.
/ m / , / n / ambos tienen alófonos [ ŋ ] y [ ɱ ] antes de /k, ɡ/ y /f, v/ , respectivamente
Todas las consonantes sonoras se pronuncian sordas al final de la palabra cuando después de una consonante sorda viene una sonora. Del mismo modo, las consonantes sordas se vuelven sonoras por asimilación. En la sonorización q , la oposición sonora es [ ɣ ] , no [ ɢ ] .
Las consonantes / b / , / ɡ / , / h / , / ħ / , / dʒ / , / q / , / l / , / ʕ / aparecen principalmente en préstamos lingüísticos. Las palabras nativas con esos sonidos son raras y en su mayoría onomatopéyicas .
Morfología
W , E y Tr. se refieren a los dialectos occidental, oriental y de transición.
El conocimiento del léxico yaghnobi proviene de tres obras principales: de un diccionario yaghnobi- ruso presentado en Textos yaghnobi de Andreyev y Peščereva y luego de una lista complementaria de palabras presentada en Gramática yaghnobi de Xromov. La última obra es Diccionario yaghnobi-tayiko compilado por el estudiante de Xromov, Sayfiddīn Mīrzozoda, él mismo un hablante nativo yaghnobi. Las palabras yaghnobi tayikas representan la mayoría del léxico (alrededor del 60%), seguidas de palabras de origen turco (hasta un 5%, principalmente del uzbeko ) y algunas palabras rusas (alrededor del 2%; a través del idioma ruso , también muchas palabras internacionales llegaron al yaghnobi). Solo un tercio del léxico es de origen iraní oriental y puede compararse fácilmente con los conocidos del sogdiano , el osetio , las lenguas del Pamir o el pastún . [ cita requerida ]
En 2010, la Facultad de Artes de la Universidad Carolina publicó un diccionario yaghnobi-checo. [14]
^ Gernot Windfuhr, 2009, "Dialectología y tópicos", Las lenguas iraníes , Routledge
^ Paul Bergne (15 de junio de 2007). El nacimiento de Tayikistán: identidad nacional y orígenes de la República. IBTauris. pp. 6–. ISBN 978-1-84511-283-7.
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^ Bielmeier. R. Yaghnobi en Enciclopedia Iranica
^ Kazakevich, Olga; Kibrik, Aleksandr (2007). "Lenguaje en peligro en la CEI". En Brenzinger, Matthias (ed.). La diversidad lingüística en peligro . Berlín, Nueva York: De Gruyter Mouton. p. 238. doi :10.1515/9783110197129.233.
^ Ver С. И. Clima: Секретный язык у ягнобцев и язгулёмцев. En: Академия наук СССР – Труды Таджикистанской базы, т. IX – 1938 – Historia – язык – literatura. Akademijaji Fanho SSSR: Asarhoji ʙazaji Toçikiston, çildi IX – Tarix – zaʙon – adaʙijot. Moscú – Leningrado (: Издательство Академии наук СССР), 1940. 104–117.
^ Las dos deportaciones de Yaghnob
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^ Ronald Emmerick, iraní, en Indo-European Numerals (1992, →ISBN, editado por Jadranka Gvozdanovic), página 312
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^ El galardonado diccionario yaghnobi-checo captura una lengua en extinción
Lectura adicional
Venveniste, Е. (1955). "Une lexique du yagnobi". Revista Asiatique (en francés). 243 (2): 139–62.
Andreev, Mijail Stepanovich [ru] ; Peshchereva, Elena Mikhailovna [ru] . Ягнобские тексты с приложением ягнобско-русского словаря. Moscú – Leningrado: 1957.
(MS Andrejev, Je. M. Peščereva, Jagnobskije teksty s priloženijem jagnobsko-russkogo slovarja, Moskva – Leningrado 1957) (en ruso )
M. Н. Боголюбов, Ягнобский (новосогдийский) язык. Equipamiento y materiales. Автореферат на соискание ученой степени доктора филоLOGических наук, Leningrado 1956
(MNBogoljubov, Jagnobskij /novosogdijskij/ jazyk. Issledovanija i materialy. Avtoreferat na soiskanije učenoj stepeni doktora filologičeskix nauk, Leningrado 1956) (en ruso )
M. Н. Боголюбов: Ягнобский язык. En. B. B. Виноградов (ed.): Языки народов СССР. Том первый: Индоевропейские языки. Moscú, 1966, 342–361.
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С. Мирзозода, Яғнобuddle зивок, Душанбе 1998.
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С. Мирзозода, Лусозода Лугати яғнобuddle – тоҷикuddle, Душанбе 2002.
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(Ľ. Novák: Diccionario yaghnobi-checo con un resumen de la gramática yaghnobi. Praha 2010) (en checo )
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Benkato, Adam (2015). "Trabajos recientes en estudios yaghnobíes". Irán y el Cáucaso . 19 (3): 283–94. JSTOR 43899204.
Enlaces externos
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