" El traje nuevo del emperador " ( danés : Kejserens nye klæder [ˈkʰɑjsɐns ˈnyˀə ˈkʰlɛːðə] ) es un cuento popular literario escrito por el autor danés Hans Christian Andersen , sobre un emperador vanidoso que queda expuesto ante sus súbditos. El cuento ha sido traducido a más de 100 idiomas. [1]
"El traje nuevo del emperador" fue publicado por primera vez junto con " La Sirenita " en Copenhague , Dinamarca, por CA Reitzel, el 7 de abril de 1837, como tercera y última entrega de los Cuentos de hadas contados para niños de Andersen . El cuento se ha adaptado a diversos medios y el título de la historia, la frase "el Emperador está desnudo" y sus variaciones se han adoptado para su uso en muchas otras obras y como modismos.
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Hay un emperador que está obsesionado con la ropa nueva y elegante y gasta generosamente en ella, a expensas de los asuntos estatales. Un día, dos estafadores visitan la capital del emperador. Haciéndose pasar por tejedores, se ofrecen a suministrarle magníficas prendas que son invisibles para los incompetentes o estúpidos. El emperador los contrata, instalan telares y fingen ir a trabajar. Una sucesión de funcionarios, empezando por el sabio y competente ministro del emperador, y terminando por el propio emperador, los visita para comprobar su progreso. Cada uno de ellos ve que los telares están vacíos, pero fingen lo contrario para evitar ser considerados tontos.
Finalmente, los tejedores informan que el traje del emperador está terminado. Hacen una mímica vistiendolo y sale en procesión ante toda la ciudad. La gente del pueblo, incómodamente, acepta la simulación, sin querer parecer ineptos o estúpidos, hasta que un niño deja escapar que el emperador no lleva nada puesto. Entonces la gente se da cuenta de que todos han sido engañados. Aunque sorprendido, el emperador continúa la procesión, caminando con más orgullo que nunca.
El cuento de Andersen se basa en una historia de 1335 del Libro de los ejemplos (o El Conde Lucanor ), [2] una colección medieval española de cincuenta y un cuentos con moraleja con diversas fuentes, como Esopo y otros escritores clásicos y cuentos populares persas, de Juan Manuel, Príncipe de Villena (1282-1348). Andersen no conocía el original en español, pero leyó el cuento en una traducción al alemán titulada "So ist der Lauf der Welt" ("Así es el mundo"). [3] En el cuento original, un rey es engañado por tejedores que afirman hacer un traje invisible para cualquier hombre que no sea el hijo de su presunto padre; mientras que Andersen alteró el relato original para centrar la atención en el orgullo cortesano y la vanidad intelectual en lugar de la paternidad adúltera. [4] [5]
También hay una versión india de la historia, que aparece en Līlāvatīsāra de Jinaratna (1283), un resumen de una antología de fábulas ahora perdida, la Nirvāṇalīlāvatī de Jineśvara (1052). El comerciante deshonesto Dhana de Hastināpura estafa al rey de Śrāvastī ofreciéndole tejer una prenda sobrenatural que ninguna persona de nacimiento ilegítimo puede ver ni tocar. Cuando el rey supuestamente lleva la prenda, toda su corte finge admirarla. Luego, el rey hace desfilar por su ciudad para lucir la prenda; Cuando la gente común le pregunta si se ha convertido en un asceta desnudo , se da cuenta del engaño, pero el estafador ya ha huido. [6]
Hollis Robbins , en "La nueva crítica del emperador" (2003), sostiene que el cuento es en sí mismo tan transparente "que ha habido poca necesidad de un escrutinio crítico". [7] Robbins sostiene que el cuento de Andersen "ensaya con bastante claridad cuatro controversias contemporáneas: la institución de una función pública meritocrática, la valoración del trabajo, la expansión del poder democrático y la valoración del arte". [8] Robbins concluye que el atractivo de la historia radica en su "resolución seductora" del conflicto por parte del niño que dice la verdad.
Naomi Wood, de la Universidad Estatal de Kansas , cuestiona la lectura de Robbins, argumentando que antes de los ataques al World Trade Center de 2001 , "el argumento de Robbins podría parecer meramente divertido, antiintuitivo y provocativo". [9] Wood concluye: "Tal vez la verdad de 'El traje nuevo del Emperador' no es que la verdad del niño esté misericordiosamente libre de la corrupción adulta, sino que reconoce la aterradora posibilidad de que, cualesquiera que sean las palabras que usemos para vestir nuestros miedos, la tela no puede protegernos de ellos." [10]
En 2017, Robbins volvió a la historia para sugerir que los cortesanos que fingen no ver lo que ven son modelos de hombres en un lugar de trabajo que afirman no ver acoso. [11]
Desde su primera publicación han aparecido varias adaptaciones del cuento.
Cortometraje ruso de 1919 dirigido por Yuri Zhelyabuzhsky
En 1953, corto teatral titulado El traje nuevo del emperador , producido por la UPA .
En 1961 se estrenó el largometraje croata El traje nuevo del emperador dirigido por Ante Babaja , escritor Božidar Violić (ver IMDB). [12]
En la serie de Doctor Who de 1965, The Romans , el Doctor utiliza la historia como inspiración para evitar que se descubra su disfraz de lirista. Más tarde afirma haberle dado a Andersen la idea original de la historia.
En 1970, Patrick Wymark apareció como el Emperador en Hans Christian Andersen , un especial de televisión australiano de comedia y musical que destaca tres de las historias más famosas de Andersen. Se transmitió cinco semanas después de la prematura muerte de Wymark en Melbourne. [13]
En 1972, Rankin/Bass Productions adaptó la historia como el primer y único episodio musical de la serie de ABC The Enchanted World of Danny Kaye , con Danny Kaye , Cyril Ritchard , Imogene Coca , Allen Swift y Bob McFadden . El especial de televisión presenta ocho canciones con música de Maury Laws y letra de Jules Bass , y combina acción en vivo filmada en Aarhus , Dinamarca, animación, efectos especiales y el proceso de animación stop motion "Animagic" realizado en Japón.
En 1978, esta historia se utilizó para crear un especial de cuatro episodios de Chapolin , programa de televisión mexicano creado por Roberto Gómez Bolaños . En el especial, Bolaños es el ayudante de un artesano que finge tener una tela fantástica que sólo las personas inteligentes pueden ver, usándola para engañar al rey. El especial, recopiló varios cuentos infantiles, desde Andersen hasta los hermanos Grimm . El episodio se conoce como "El sastrecillo valiente", inspirado en el cuento de Grimm.
En 1985, el Faerie Tale Theatre de Shelley Duvall adaptó el cuento de hadas, protagonizado por Dick Shawn como el Emperador, mientras que Alan Arkin y Art Carney interpretaron a los estafadores.
El documental de guerra japonés de 1987 The Emperor's Naked Army Marches On , del director Kazuo Hara , se centra en Kenzō Okuzaki , de 62 años , veterano de la campaña japonesa de la Segunda Guerra Mundial en Nueva Guinea , y lo sigue mientras busca a los responsables. por la muerte inexplicable de dos soldados de su antigua unidad.
El traje nuevo del emperador , una adaptación de comedia musical de 1987 del cuento de hadas protagonizado por Sid Caesar , parte de Cannon Movie Tales . serie [1]
El traje nuevo del emperador (1991) película de animación, de Burbank Animation Studios .
Muppet Classic Theatre tiene una adaptación de la historia con Fozzie como el emperador y con Rizzo y dos de sus compañeros ratas como los estafadores.
A pesar de la redacción del título, la película de 2000 The Emperor's New Groove de Walt Disney Animation Studios no está relacionada con el cuento clásico de Andersen, aunque ambas historias involucran a un emperador vanidoso siendo engañado.
Un episodio original de animación en video (OVA) de la franquicia de anime Bikini Warriors adapta con humor la historia, en la que los personajes principales son desnudados por una deidad invisible con el pretexto de que en realidad les ha regalado una nueva y legendaria armadura de bikini que sólo "idiotas". "No podemos ver. [14]
HBO Family emitió una adaptación animada llamada The Emperor's Newest Clothes en 2018. Alan Alda narró la historia y Jeff Daniels fue la voz del Emperador. [15]
El 1 de marzo de 1957, Bing Crosby grabó una adaptación musical de la historia para niños que se publicó como álbum Never Be Afraid por Golden Records en 1957. [16]
En 1968, en su álbum Four Fairy Tales and Other Children's Stories , los Pickwick Players interpretaron una versión de esta historia que en realidad es una versión de " El traje nuevo del rey " de la película Hans Christian Andersen . En esta versión, dos estafadores engañan al Emperador para que compre un traje inexistente, solo para que un niño al final revele la verdad. Hay varias diferencias con la versión original de Danny Kaye, la más importante es un nuevo verso ("Este conjunto de ropa en conjunto es del todo / El conjunto de ropa más notable, eso ya lo has dicho. La camisa es blanca, la capa es armiño, las calzas son azules,/ ¡y el jubón es de un hermoso tono rojo!" [17] A lo que el emperador responde "¡Verde! ¡Glorioso verde!" y la Corte pregunta "¡Cómo podríamos pensar que era rojo!"
Como modismo, el uso del título de la historia se refiere a algo ampliamente aceptado como verdadero o profesado como digno de elogio, debido a la falta de voluntad de la población general para criticarlo o ser visto como algo que va en contra de la opinión popular. [18] La frase "traje nuevo del emperador" se ha convertido en un modismo sobre falacias lógicas . [19] [20] La historia puede explicarse por la ignorancia pluralista . [21] La historia trata sobre una situación en la que "nadie cree, pero todos creen que todos los demás creen. O alternativamente, todos ignoran si el emperador está vestido o no, pero creen que todos los demás no son ignorantes". [22]
En el videojuego de 2020, Crusader Kings III , hay un logro titulado "El traje nuevo del emperador" con el requisito de "Mientras tengas cualquier título de imperio, estar desnudo". [23]
Al igual que los aldeanos en la historia del traje nuevo del emperador, los miembros del círculo íntimo no estaban dispuestos a revelar su ignorancia desafiando... Como resultado, suprimieron cualquier duda que tuvieran y trabajaron aún más duro para darle sentido a lo que, en en última instancia, puede haber sido un disparate.
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