La Tentación de San Antonio es un grabado , probablemente creado hacia 1470-75, por Martin Schongauer de esta escena popular en el arte del siglo XV . [1] En él, demonios grotescos pululan alrededor de San Antonio el Grande , rebosantes de movimiento y energía mientras el santo resiste con calma sus tentaciones o golpes. San Antonio se muestra con algunos de sus atributos característicos, vestido con el hábito y la capucha de un monje religioso , portando un bastón con un mango en forma de tau y su libro de cinturón encuadernado colgando de su cinturón. La fuente literaria de la que deriva esta imagen es objeto de debate. La imagen podría representar el capítulo 65 de la Vida de San Antonio de Atanasio , donde el ermitaño tiene una visión de sí mismo flotando en el aire y seres indefinidos le impiden ascender de nuevo a la realidad o podría mostrar el noveno capítulo de la Vida de San Antonio de Atanasio , donde San Antonio es atacado por el diablo en forma de animales y bestias en el desierto egipcio y es levitado en el aire por su práctica de riguroso ascetismo . [2]
En La tentación de San Antonio , la técnica de grabado de Schongauer forma la imagen a partir de puntos, líneas y áreas de sombreado, variando los espacios entre ellos para mejorar la interacción del blanco y el negro. [3] El grabado existe en dos estados con solo detalles menores agregados al segundo. [4] Se pueden ver sombreados cruzados paralelos y finos en el ropaje del ermitaño y en la textura de los demonios. El sombreado de contorno también se puede ver en el ropaje del monje, así como en los riscos maltratados en la esquina de la derecha. El sombreado de garrapatas se ve en el cielo, lo que indica la atmósfera.
La gran cantidad de espacio negativo en el fondo acentúa la vulnerabilidad de San Antonio, mientras que las líneas curvas y horizontales de los demonios añaden energía y movimiento. Los demonios grotescos están ilustrados con una mezcla de partes del cuerpo de diferentes animales. La maestría de Schongauer con la textura se muestra al dar al espectador una idea de cómo se sentiría cada bestia, desde la aspereza de las escamas hasta la suavidad del pelaje. El primer plano, muy trabajado, se equilibra con líneas progresivamente más aisladas en el fondo, lo que demuestra su control de la luz.
La Tentación de San Antonio no muestra ningún paisaje real, salvo un peñasco maltrecho en la esquina derecha, lo que deja lugar al debate sobre qué momento exacto de la vida de San Antonio representa esta escena. Algunos estudiosos creen que la escena representa el capítulo 65 de la Vida de San Antonio de Atanasio , y su argumento principal es que el ataque tiene lugar en el aire, lo que coincide con la descripción del éxtasis de San Antonio en este capítulo. El capítulo 65 cuenta la historia de cuando San Antonio estaba a punto de cenar y de repente se sintió llevado como si estuviera fuera de su cuerpo. Seres indefinidos se interpusieron en su camino impidiéndole ascender y "mientras sus guías ofrecían resistencia, los demás le preguntaban con qué excusa no les debía rendir cuentas... Entonces, como presentaron acusaciones pero no pudieron probarlas, el camino se le abrió libre y sin obstáculos y en ese momento se vio a sí mismo acercándose, según le pareció, y deteniéndose consigo mismo y así volvió a ser el verdadero Antonio". [2] Este capítulo enfatiza la diferencia entre los espíritus buenos y malos y luego continúa hablando sobre el diablo y cuántas batallas hay que pasar por el aire para lograr el ascenso celestial.
Algunos eruditos sostienen que la imagen representa en cambio el capítulo nueve de la Vida de San Antonio de Atanasio . En el capítulo nueve, Atanasio registra que el santo vivía en una cueva en Egipto cuando el diablo lo atacó y lo dejó medio muerto. Un amigo lo encontró y lo ayudó a recuperarse y una vez que San Antonio recuperó la conciencia, pidió que lo enviaran de regreso para luchar contra estos demonios que tomaron la forma de animales y bestias. El Museo Británico , que posee una copia de la impresión, describe el ascenso del ermitaño: "el riguroso ascetismo practicado por San Antonio en el desierto egipcio le permitió levitar en el aire, donde fue atacado por demonios que intentaban golpearlo contra el suelo", y poco después las criaturas fueron ahuyentadas por las apariciones de Cristo. [4] Los textos que describen el ataque brindan pocos detalles descriptivos, dejando espacio para la expresión artística. En la Leyenda Áurea , Jacobus de Voragine describe a los demonios como animales que atacaron al santo con cuernos, garras y dientes. [5]
Schongauer fue el primer artista en firmar todos sus grabados con un monograma . En La tentación de San Antonio se puede identificar la fecha del grabado por el monograma de Schongauer. La imagen es una de las primeras obras del artista. En sus primeros diez grabados su monograma se caracteriza por la M que tiene vástagos verticales, a diferencia de los vástagos oblicuos que aparecen en el resto de sus grabados posteriores. La S en sus obras anteriores es mucho más gruesa alrededor de las curvas y termina en trazos diagonales similares a las mayúsculas romanas. Este rasgo se ve en más de sus primeras diez obras, pero parece disminuir en sus obras posteriores. [3] Se plantea la hipótesis de que Schongauer utilizó un sello en sus primeros diez grabados, que luego perdió y comenzó a escribir a mano su monograma a partir de entonces. [3]
Este grabado inspiró a muchos artistas posteriores a Schongauer, incluido Miguel Ángel , quien, de niño, pintó una copia del grabado, según Giorgio Vasari . El tormento de San Antonio [6] [7] [8] es una copia del grabado que actualmente se encuentra en la colección del Museo de Arte Kimbell . [9] Algunos afirman que esta pintura es de Miguel Ángel, aunque no hay evidencia de esa atribución. [10]
Además, este grabado ha servido de inspiración para pinturas posteriores sobre el mismo episodio, como La tentación de San Antonio de Jan Brueghel el Viejo , donde se muestra la misma escena en la parte superior derecha.
Las impresiones se pueden encontrar, por ejemplo, en la colección del Museo Metropolitano de Arte , el Instituto de Arte de Chicago , [11] el Museo de la Escuela de Diseño de Rhode Island . [12] Para una lista más completa de las impresiones conocidas de este grabado, consulte el catálogo de Schongauer originalmente de Max Lehrs . [13]
San Antonio atormentado por los demonios Martin Schongauer.