Mahmud Begada o Mahmud Shah I ( r. 25 de mayo de 1458 - 23 de noviembre de 1511 ) fue el sultán más destacado del sultanato de Gujarat . [1] Elevado al trono a una edad temprana, capturó con éxito los fuertes Pavagadh y Junagadh en batallas que le dieron su nombre de Begada . Estableció Champaner como capital.
Su nombre completo era Abu'l Fath Nasir-ud-Din Mahmud Shah I. Nació Fat'h Khan o Fateh Khan . Se tituló a sí mismo Sultân al-Barr, Sultân al-Bahr , Sultán de la Tierra, Sultán del Mar.
Del origen del apellido de Mahmúd, Begra o Begarha , se dan dos explicaciones en Bird's History of Gujarát (p. 202) y Mirăt-i-Ahmedi (Texto persa, pp. 74): [2]
A la muerte de Kutb-ud-dín Ahmad Shah II , los nobles elevaron al trono a su tío Dáúd Khan , hijo de Ahmad Shah I. Pero como Dáúd nombró a hombres de baja cuna (hindúes y musulmanes conversos locales) para altos cargos y cometieron actos indebidos. En un corto período de siete o veintisiete días, fue depuesto, y en 1459 su medio hermano Fateh Khán, hijo de Muhammad Shah II y Bíbi Mughli, una hija de Jám Júna de la dinastía Samma que gobernaba desde Thatta en Sindh ; Se sentó en el trono con poco más de trece años con el título de Mahmúd Sháh I. [2]
La estrecha conexión de Fateh Khán con el santo Sháh Álam es mencionada con frecuencia por los cronistas de Gujarát. Según el Mirăt-i-Sikandari (Texto persa, 66-70) de sus dos hijas, Jám Júna pretendía que Bíbi Mughli fuera más bella para el Santo y Bíbi Mirghi, menos atractiva para el Sultán. Sobornando a los enviados de Jám, el rey consiguió a la hermana más bonita. El Santo enfurecido fue consolado por su padre quien le dijo: Hijo mío, a ti vendrán la vaca y el ternero. Después de la muerte de Muhammad Shah II, el miedo a los designios de Kutb-ud-dín Ahmad Shah II contra el joven Fateh Khán obligó a Bíbi Mughli a buscar seguridad con su hermana, y tras la muerte de ésta se casó con el Santo. Kutb-ud-dín hizo varios intentos de apoderarse de Fateh Khán. Pero por el poder del Santo, cuando Kutb-ud-dín intentó apoderarse de él, Fateh Khán, tanto en cuerpo como en vestimenta, se convirtió en una niña. Según un relato, Kutb-ud-dín encontró la muerte en un intento de secuestrar a Fateh Khán. Mientras montaba un camello loco, el rey golpeó al fantasma y su espada, cortando el aire, le cortó la rodilla. Esta era la espada del Santo, que contra su voluntad, porque sabía que sería la muerte del rey, Kutb-ud-dín obligó a Sháh Álam a atarse alrededor de él antes de la batalla de Kapadvanj contra Mahmud Khilji del Sultanato de Malwa . [2] [4]
Pronto murió su tío Dáúd Khan. Poco después algunos de los nobles, entre ellos Seiful Mulk, Kabír-ud-dín Sultáni de apellido Akd-ul-Mulk, Burhán-ul-Mulk e Hisám-ul-Mulk manifestaron al Sultán que el ministro Shaâbán Imád-ul-Mulk contemplaba traición y deseaba poner a su hijo en el trono. Habiendo apresado y encarcelado al ministro en el Fuerte Bhadra y puesto a quinientos de sus sirvientes de confianza como guardias sobre él, los rebeldes se retiraron a sus hogares. Al caer la noche, Abdulláh, el jefe de los establos de elefantes, acudió al joven sultán y le explicó que los nobles que habían encarcelado a Imád-ul-Mulk eran los verdaderos traidores y habían decidido poner a Habíb Khán, un tío del sultán, en la cárcel. trono. El Sultán, consultando a su madre y a algunos de sus fieles amigos, ordenó a Abdulláh al amanecer que equipara a todos sus elefantes con armadura completa y los llevara a la plaza ante el Bhadra. Luego se sentó en el trono y con voz de fingida ira ordenó a uno de los cortesanos que trajera a Shaâbán Imád-ul-Mulk para que pudiera vengarse de él. Como estas órdenes no fueron obedecidas, el Sultán se levantó y, subiendo por el Bhadra, gritó: "¡Traed a Shaâbán!" Los guardias trajeron a Imád-ul-Mulk y el Sultán ordenó que le rompieran los grilletes. Algunos de los sirvientes de los nobles se sometieron al Sultán, otros huyeron y se escondieron. Por la mañana, al enterarse de lo sucedido, los nobles refractarios marcharon contra el Sultán. Muchos aconsejaron al sultán que cruzara el río Sabarmati por la poterna y se retirara de la ciudad y, después de reunir un ejército, marchara contra los nobles. Sin prestar atención a estos consejos, el joven sultán ordenó a Abdulláh que cargara contra los nobles que avanzaban con sus seiscientos elefantes. La acusación dispersó a los descontentos que huyeron y se escondieron en la ciudad o se dirigieron al campo. Algunos fueron asesinados, otros fueron pisoteados por órdenes del Sultán bajo las patas de los elefantes y uno fue perdonado. [2]
En 1461 o 1462, según Farishtah , Nizam Shah Bahmani (r. 1461-1463), el sultán del sultanato de Bahmani en Deccan, cuyo país había sido invadido por el sultán Mahmud Khilji del sultanato de Malwa , solicitó ayuda al rey de Gujarát. Mahmúd Sháh inmediatamente acudió en ayuda de Nizám Sháh y, en el camino, recibió otra carta igualmente apremiante del soberano de Deccan y, acompañado por el general báhmani Khwájáh Jehán Gáwán, avanzó a toda velocidad por el camino de Burhanpur . Cuando el Sultán Mahmúd Khilji supo de su acercamiento, se retiró a su propio país vía Gondwana , de la sed y de los ataques de los Gonds, perdiendo de 5000 a 6000 hombres. El rey de Gujarát, tras recibir el agradecimiento del soberano de Deccan, regresó a sus propios dominios. En 1462, el sultán Mahmúd Khilji realizó otra incursión en el Deccan al frente de 90.000 caballos, saqueando y arrasando el país hasta Daulatabad . Nuevamente el soberano de Deccan solicitó ayuda a Mahmúd Sháh, y al enterarse del avance de Mahmúd, Málwa Sultán se retiró por segunda vez a sus propios dominios. Mahmúd Sháh escribió al Málwa Sultán para que desistiera de acosar al Deccan, amenazando, en caso de negativa, con marchar inmediatamente sobre Mandu . Su siguiente expedición fue contra los piratas zamíndárs del castro de Barur y el bandar de Dûn o Dahanu , cuyo fuerte tomó, y después de imponer un tributo anual permitió al jefe continuar manteniendo sus cien aldeas. [2]
Mahmúd Sháh luego centró sus pensamientos en la conquista de la ciudadela montañosa, Uparkot , de la colina Girnar cerca de Junagadh en Sorath (ahora en la región de Saurashtra de Gujarat ). En 1467 atacó el fuerte de Junágaḍh y, tras recibir la sumisión de Ra Mandalika III , el gobernante de Chudasama , regresó a su capital. Al año siguiente, al enterarse de que el jefe Junágaḍh continuaba visitando su templo en forma solemne con un paraguas dorado y otras insignias de la realeza, Mahmúd envió un ejército a Junágaḍh, y el jefe envió el paraguas al rey, acompañado de regalos apropiados. En 1469, Mahmúd envió una vez más un ejército para devastar Sorath, con la intención de conquistar finalmente tanto Junágaḍh como Girnár. Mientras Mahmúd estaba en marcha, el Rá Mandalika de repente se unió a él y, preguntando por qué el sultán estaba tan empeñado en su destrucción cuando no había cometido ninguna falta, accedió a hacer lo que Mahmúd pudiera ordenarle. El rey respondió que no hay peor culpa que la infidelidad y ordenó al Rá que abrazara el Islam . El jefe, muy alarmado, huyó de noche y se dirigió a Girnár. En 1472-1473, después de un asedio de casi dos años, obligado por el fracaso de sus provisiones, abandonó el fuerte y, entregando las llaves al rey, se convirtió al Islam. Aunque se salvó la vida del Rá, Sorath a partir de esta fecha se convirtió en posesión de la corona y fue gobernado por un oficial designado por el rey y estacionado en Junágaḍh. [2]
Al final de la guerra, en 1479, Mahmúd Sháh reparó el fuerte Jehánpanáh, la actual muralla exterior o muralla de la ciudad de Junágaḍh, y, encantado con la belleza del vecindario, instaló sayads y eruditos en Junágaḍh y otras ciudades de Sorath. Indujo a los nobles a construir casas, él mismo levantó un palacio e hizo de la nueva ciudad su capital bajo el nombre de Mustafábad e impuso sus derechos como señor supremo a todos los jefes vecinos. En tiempos de Ahmad Shah I , estos jefes, incluido incluso el propio Junágaḍh Rá, habían pagado tributo. Pero Mahmúd estableció el gobierno con tanta firmeza que la tarea de recaudar el tributo se confió a un oficial establecido permanentemente en el país. El autor del Mirăt-i-Sikandari se extiende sobre los densos bosques que rodean Junágaḍh, llenos de árboles de mango, ráen, jámbu, gúlar, ámli y áonla (Mangifera indica, Mimusops hexandra, Eugenia jambolana, Ficus glomerata, Tamarindus indica y Emblica). officinalis.), y señala que esta zona forestal estaba habitada por Khánts. [2]
En 1480, cuando Mahmúd Sháh estaba en Junágaḍh, Khudáwand Khán y otros, cansados de las constantes guerras del rey, incitaron a su hijo mayor, Áhmed Khan, a asumir el poder real. Pero Imád-ul-Mulk, al negarse a unirse, trastornó sus planes y, al regreso del rey, la conspiración fue sofocada. [2]
En 1479, Mahmúd Sháh envió un ejército para devastar Champaner, entonces en manos de Khichi Chauhan Rajputs, que se autodenominaban Raval. Por esta época, al enterarse de que el vecindario estaba infestado de ladrones, fundó la ciudad de Mehmúdábád (ahora Mahemdavad ) a orillas del río Vatrak, a unas dieciocho millas al sur de Áhmedábád. [2] Se le atribuyen varios monumentos en Mahemdavad, incluido Bhammariyo Kuvo, un pozo; Chanda-Suraj No Mehal, un palacio y Roza-Rozi.
En 1482 hubo una hambruna parcial en Gujarát, y al estar el país Chámpáner exento de escasez, el comandante de Morámli o Rasúlábád, un puesto en el distrito Sáonli de Gáekwár en la frontera Chámpáner, realizó varias incursiones a través de la frontera. A cambio, el jefe atacó al comandante y lo derrotó, matando a la mayoría de sus hombres y capturando dos elefantes y varios caballos. Al oír esto, Mahmúd Sháh partió hacia Baroda (ahora Vadodara ) con un poderoso ejército. Cuando Mahmúd llegó a Baroda, el Rával de Chámpáner, alarmado, envió embajadores y pidió perdón. El rey rechazó sus propuestas, diciendo: "Excepto la espada y la daga, ningún mensaje pasará entre tú y yo". El Rával hizo preparativos para una resistencia decidida y envió mensajeros para convocar en su ayuda a Ghiás-ud-dín Khilji del Sultanato de Málwa. Para evitar este cruce, Mahmúd Sháh confió el asedio a sus nobles y marchó hacia Dahod , tras lo cual el sultán Ghiás-ud-dín se retiró a Mándu. A su regreso de Dahod, el sultán comenzó a construir una mezquita Jáma en Chámpáner para demostrar que no abandonaría el lugar hasta haber tomado el fuerte de Pavagadh . Después de que el asedio duró más de veinte meses (abril de 1483-diciembre de 1484), los soldados de Mahmud notaron que durante una o dos horas por la mañana la mayoría de los soldados del Raval estaban libres de servicio bañándose y vistiéndose. Se planeó un asalto por la mañana y se abrió la primera puerta. Entonces Malik Ayáz Sultáni, encontrando una brecha practicable, la atravesó con algunos de sus hombres y tomó la gran puerta. El Rával y sus Rájputs se lanzaron en una carga feroz pero inútil. El Rával y su ministro Dúngarshi cayeron heridos en manos del conquistador y, al negarse a abrazar el Islam, fueron ejecutados. Pavagadh fue conquistada el 21 de noviembre de 1484. El hijo del Rával, que fue confiado a Seif-ul-Mulk y convertido al Islam posteriormente, durante el reinado de Muzaffar Sháh (1523-1526), fue ennoblecido con el título de Nizám-ul. -Mulk. [2]
Tras la captura de Pávágaḍh, Mahmúd Sháh construyó un muro alrededor de la ciudad de Chámpáner y la convirtió en su capital con el nombre de Muhammadábád. Bajo órdenes de Mahmúd el barrio se poblaba de mangos, granadas, higos, uvas, caña de azúcar, plátanos, naranjas, chirimoyas, khirnis o ráens (Mimusops indica o hexandra), yacas y cocoapalmes, además de rosas, crisantemos, jazmines, champás y pandanus dulce. Se dice que un sandalar cerca de Chámpáner tenía árboles lo suficientemente grandes como para ayudar a sus nobles a construir sus mansiones. A instancias del sultán a Khurásáni embelleció uno de los jardines con fuentes y cascadas. Un gujaráti llamado Hálur aprendió el principio y mejoró el diseño de su maestro en un jardín a unas cuatro millas al oeste de Chámpáner, que en su honor todavía lleva el nombre de Halol . [2] Se necesitaron 23 años para construir la ciudad. La ciudad fue conquistada por el Imperio Mughal bajo el mando de Humayun en 1535.
La magnífica mezquita Jama de Champaner está considerada como uno de los mejores edificios arquitectónicos de Gujarat. Es una estructura imponente sobre un pedestal alto con dos altos minaretes de 30 m de altura, 172 pilares y siete mihrabs . [5] La cúpula central, la colocación de balcones y puertas de entrada talladas con jalis de piedra fina . Otras estructuras Champaner atribuidas al período Begada son Kevada Masjid , Citadel Jahanpanah, Shahar ki Masjid, Mandvi la aduana, Nagina Masjid, Bava Man's Masjid, Khajuri Masjid, Ek Minar Masjid y Lila Gumbaz. [6] El Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh es ahora Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
En 1494-1495 Mahmúd fue contra Bahádur Khán Gíláni , un vasallo del sultanato de Bahmani , que desde Goa y Dabhol había acosado los puertos de Gujarát. Gilani fue advertido anteriormente al atacar la isla Mahim (ahora en Mumbai ) por 20 barcos al mando de Yakut el Abisinio, su esclavo. Esta vez envió un ejército por tierra y 300 barcos por mar para atacar Dabhol al mando de Malik Sarang Kivam-ul-Mulk. El Bahmani Sultán, temiendo las consecuencias para él mismo, marchó contra Bahádur Khán y, capturándolo vivo, le cortó la cabeza y se la envió al monarca de Gujarát, quien regresó a su propio país. [2] [7]
En 1499-1500, al enterarse de que Násir-ud-dín de Málwa había matado a su padre Ghiás-ud-dín y se había sentado en el trono, el sultán se preparó para avanzar contra él, pero se apaciguó con la actitud humilde de Násir-ud-dín. Los siguientes siete años transcurrieron sin ninguna expedición bélica. [2]
Cambay (ahora Khambhat) fue un puerto importante del Sultanato de Gujarat. Fue un intermediario esencial en el comercio este-oeste, entre el Mar Rojo , Egipto y Malaca . Los gujaratis eran importantes intermediarios que traían especias de las islas Molucas , así como seda de China , y luego las vendían a los mamelucos y árabes. [8] Los portugueses habían entrado en la India y estaban fortaleciendo su presencia en el Mar Arábigo . Mahmud Begada se alió con Kozhikkodu Samutiri (en inglés, Zamorin de Calicut ) para derrotar a los portugueses. Luego pidió ayuda a sus socios comerciales, el sultanato mameluco egipcio de El Cairo . [9] En 1508, cerca de Daman , de camino a Chaul , Mahmúd se enteró de la victoria obtenida en la batalla de Chaul sobre los portugueses por el escuadrón de Gujarát al mando de Malik Ayyaz Sultáni, en concierto con la flota egipcia de los mamelucos. En 1509, la Batalla de Diu , una batalla naval se libró cerca del puerto de Diu entre el Imperio portugués y una flota conjunta del Sultanato de Gujarat bajo Malik Ayyaz, el Sultanato Mamlûk Burji de Egipto , el Zamorin de Calicut con el apoyo de los pies turcos de Imperio Otomano , República de Venecia y República de Ragusa (Dubrovnik). Los portugueses ganaron la batalla y el evento marca el inicio del colonialismo europeo en Asia . [10]
Desde 1508, Mahmúd permaneció en su capital hasta su muerte en diciembre de 1511 a la edad de sesenta y seis años y tres meses, tras un reinado de cincuenta y cuatro años y un mes. Mahmúd fue enterrado en Sarkhej Roza, cerca de Ahmedabad, y después de su muerte recibió el título de Khúdáigán-i-Halím o el Señor Manso. [2]
Inmediatamente antes de su muerte, Sultán Mahmúd fue informado de que Sháh Ismáil Safawi de Persia le había enviado una embajada amiga encabezada por Yádgár Beg Kazil-básh. Como se sabía que los Kazil-báshes eran chiítas , el Sultán, que era un sunita acérrimo , rezó para que no lo obligaran a ver el rostro de un chiíta durante sus últimos días. Su oración fue escuchada. Murió antes de que la embajada persa entrara en la ciudad. [2]
Durante los últimos días del Sultán Mahmúd, Sayed Muhammad de Jaunpur , quien decía ser el Mahdi o Mesías, vino de Jaunpur y se alojó en la mezquita de Tájkhán Sálár cerca de la puerta Jamalpur de Áhmedábád . Sus sermones atrajeron multitudes y fueron tan persuasivos que ganó un gran número de seguidores, que creían que su elocuencia se debía a háál o inspiración. Los ministros de Mahmúd lo persuadieron de que no viera al predicador de Jaunpur. [2]
Su ardor religioso, su amor por la justicia, su valentía y sus sabias medidas otorgan a Mahmúd el lugar más alto entre los reyes de Gujarát. Una de las medidas que el Mirăt-i-Sikandari destaca especialmente es la continuación de las concesiones de tierras al hijo del titular y, en los casos en que no hubo descendencia masculina, la mitad de la concesión a la hija. Su firme política de nunca expulsar al terrateniente excepto por opresión o exacción demostradas produjo tal prosperidad que los ingresos se multiplicaron por dos, tres y, en algunos casos, diez veces. Las carreteras estaban a salvo de los piratas y el comercio era seguro. Se observa favorablemente una norma que prohíbe a los soldados pedir prestado dinero a interés . Se nombró a un oficial especial para hacer anticipos a los soldados necesitados con el poder de recuperar su paga en cuotas fijas. Mahmúd también dedicó mucha atención al cultivo de árboles frutales. [2]
En el reinado de Mahmúd se menciona una instancia de la forma de compensación . Algunos comerciantes que traían caballos y otros bienes para la venta desde Irák y Khurásán fueron saqueados en los límites de Sirohi . El rey les hizo dar por escrito el precio de sus caballos y material, y pagándolos de su propio tesoro recuperó la cantidad del Rája de Sirohi. [2]
La corte de Mahmúd Begada estaba adornada por varios nobles piadosos y altruistas. En la vida compitieron entre sí en actos generosos; y tras la muerte, según el poeta persa Urfi , dejaron sus huellas en los caracteres y grabados de las paredes de piedra y las pilas de mármol. El primero entre estos nobles, el Mirăt-i-Sikandari (Texto persa, 132, 142) menciona a Dáwar-ul-Mulk, cuya administración temerosa de Dios hizo que sus propiedades fueran tan prósperas que fueron codiciadas por los príncipes de sangre. Como Thánadár de Amron en el norte de Kathiawad , difundió el Islam desde Morbi hasta Bhuj , y después de su muerte su fama como guardián espiritual atrajo a multitudes de enfermos y poseídos a su santuario cerca de Morbi . El segundo fue Malik Ayáz , gobernador de Diu , quien construyó la fuerte fortaleza reconstruida posteriormente por los portugueses . También construyó una torre sobre una roca submarina, y desde la torre sacó una enorme cadena de hierro a través de la boca del puerto. Posteriormente los portugueses destruyeron un importante puente sobre el arroyo que atraviesa la isla de Diu. El tercero fue Khudáwand Khán Ālím, el fundador de Ālímpura, un suburbio al sur de Áhmedábád , adornado con una mezquita de arenisca y mármol. Introdujo el cultivo de melones, higos y caña de azúcar en Gujarát desde Bijapur . El cuarto fue Imád-ul-Mulk Āsas, quien fundó Isanpur , un suburbio entre el suburbio de Islámpur de Sháh Álam y Vatva (todos ahora en Ahmedabad), y plantó a lo largo de la carretera arboledas de khirnis y mangos. El quinto fue Tájkhán Sálár, tan querido por sus compañeros que tras su muerte ninguno aceptó su título. El sexto fue Malik Sárang Kiwám-ul-Mulk, un Rájput de nacimiento, fundador del suburbio de Sarangpur y su mezquita al este de Áhmedábád. El séptimo y el octavo fueron los hermanos Khurásáni, Aâzam y Moâzzam , quienes construyeron una cisterna, una mezquita y su tumba entre Vasna y Sarkhej . [2]
Además de Khalíl Khán, que lo sucedió, Mahmúd tuvo tres hijos: Muhammad Kála, Ápá Khán y Áhmed Khán. Kála, hijo de Ráni Rúp Manjhri murió durante la vida de su padre al igual que su madre, que fue enterrada en Mánek Chowk en Áhmedábád en el edificio conocido como Ráni's Hazíra . El segundo hijo, Ápá Khán, fue sorprendido invadiendo el harím de un noble y el Sultán ordenó que lo envenenaran. El tercer hijo fue Áhmed Khán a quien Khudáwand Khán intentó elevar al trono durante la vida de Sultán Mahmúd. [2]
Algunos viajeros europeos hicieron circular cuentos populares sobre él. Uno de estos cuentos contaba que desde su niñez le dieron venenos suaves que lo habían vuelto venenoso e inmune a los venenos y que se convirtieron en la fuente de las líneas del siglo XVII del satírico inglés Samuel Butler : "La comida diaria del Príncipe de Cambay/ Es áspid, basilisco y sapo". [2] Hay varias otras historias sobre su buen apetito, algunas de las cuales también son notadas por los historiadores modernos. Según Satish Chandra , Mahmud solía comer mucha comida durante el día y sus sirvientes guardaban hamburguesas de carne ( Samosas ) junto a su cama por la noche en caso de que tuviera hambre. [11]
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