El rapido desarrollo es unacarta apostólica firmada por el Papa Juan Pablo II el 24 de enero de 2005; se dirige principalmente a quienes se dedican a las comunicaciones .
El Papa Juan Pablo II firmó la carta el 24 de enero, día de la festividad de San Francisco de Sales , patrono de los periodistas. Conmemorando el 40 aniversario del decreto Inter Mirifica de 1963 ("Los medios de comunicación social"), escribe sobre cómo el mensaje que se encuentra en Inter Mirifica se fortalece con el desarrollo de las invenciones técnicas. La revista jesuita América se refirió al documento como "la declaración papal más autorizada sobre la Iglesia y las comunicaciones en casi 50 años", [1] y tiene como objetivo hacer que la Iglesia preste "atención a la cultura creada por los medios de comunicación ". [2]
El documento sugiere que Internet ofrece una oportunidad para la Iglesia, no sólo un peligro. Las nuevas comunicaciones han contribuido a crear una «aldea global» y los fieles deben aprovechar sus posibilidades, pero utilizarlas «ética y responsablemente». La comunicación adecuada es un acto moral, y Cristo es un ejemplo de comunicador que utilizó todos los medios a su disposición para difundir el Evangelio: «Los medios de comunicación ayudan a la Iglesia a difundir el Evangelio y los valores religiosos, promoviendo el diálogo y la cooperación y defendiendo los principios morales y éticos» de la Iglesia, según el resumen de John Fagan. [3]
El Papa Juan Pablo II siempre estuvo fascinado por los medios de comunicación y los utilizó, especialmente en sus numerosos viajes alrededor del mundo, para realzar la imagen de la Iglesia; el filósofo francés Jacques Derrida se refirió a los viajes del Papa como "una forma hegemónica de testimonio y confesión". El Rapid Development debe verse, según Warren Kappeler, como una documentación del interés del Papa por los medios de comunicación y como un intento de hacer que la Iglesia reflexione sobre su importancia y sus posibilidades. [4] La importancia de los medios para promulgar el mensaje de la Iglesia también fue vista por el sucesor de Juan Pablo II, como señaló el cardenal John Patrick Foley , entonces presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales : Foley "observó que el último documento importante del Papa Juan Pablo II... fue sobre el tema de las comunicaciones, y una de las primeras audiencias dadas por el Papa Benedicto XVI fue a los comunicadores que habían cubierto el funeral del Papa Juan Pablo II y su propia elección y sus primeros días como Papa". [5]
El Papa explica que la Iglesia está llamada a difundir el Evangelio y el mensaje de salvación mediante el uso de las comunicaciones contemporáneas, que son, “hoy más que nunca”, una parte importante del siglo XXI. El Papa Juan Pablo II explica a continuación que vivimos en “una era de comunicación global” en la que estamos expuestos a diferentes medios de comunicación de masas. El Papa Juan Pablo II sugiere que los medios de comunicación de masas informen de los acontecimientos con verdad y precisión mediante un análisis completo y ofreciendo diferentes opiniones a la audiencia.
El Papa sugiere que los medios de comunicación también necesitan ser salvados por Cristo. El Papa Juan Pablo II explica que el diálogo personal y social ha sido afectado por el pecado, que a su vez hace sufrir a la humanidad gracias a la separación entre el hombre y Cristo. La carta continúa destacando el hecho de que “la comunicación entre Dios y la humanidad ha alcanzado su perfección en la Palabra hecha carne”. El Papa Juan Pablo II ilustra a sus lectores que el Verbo encarnado, Jesús , ha proporcionado muchos ejemplos de comunicación, como explicar las Escrituras predicando a quienes estaban en las calles o en las montañas, todos los cuales son ejemplos de comunicación con Dios y la humanidad. La Iglesia usa la comunicación como una herramienta para difundir el “mensaje alegre de salvación”.
El Papa afirma que la Iglesia utiliza la comunicación para ayudar a difundir los valores y principios religiosos y permitir el diálogo ecuménico e interreligioso. El Papa Juan Pablo II sugiere que quienes en la comunidad eclesial “trabajan en los medios de comunicación deben ser alentados con prudencia y sabiduría pastoral” para que puedan trabajar profesionalmente como parte de los medios de comunicación. Con el desarrollo de los medios de comunicación, la Iglesia se ve impulsada “hacia una especie de revisión pastoral y cultural”. Los pastores tienen la responsabilidad de continuar predicando el Evangelio para que siga permeando la sociedad. Las nuevas tecnologías, como Internet, son utilizadas como un servicio por la comunidad pastoral, pero el Papa Juan Pablo II destaca la importancia de los medios tradicionales de comunicación, como los nuevos periódicos, publicaciones, televisión y radio, para ser utilizados dentro de la comunidad eclesial. Se recuerda al lector que el objetivo, al utilizar la comunicación como herramienta, es resaltar los aspectos éticos y morales de la información. La Iglesia también sirve como un lugar donde quienes trabajan con los medios de comunicación pueden renovar y desarrollar sus habilidades para lidiar con “las tensiones y dilemas éticos que surgen en su trabajo diario”.
El Papa llama a la Iglesia a actuar como maestra de la humanidad en sus obligaciones de proporcionar directrices y prepararla para el rápido desarrollo de las comunicaciones sociales, de una manera que esté de acuerdo con Dios y las creencias de la Iglesia. Los medios de comunicación de hoy ejercen una forma extrema de influencia sobre el estilo de vida de las personas, sus juicios, sus acciones futuras, sus actitudes y sus puntos de vista; por lo tanto, se afirma que estas comunicaciones de los medios deben ser reguladas y gestionadas orgánicamente desde "el punto de vista de la formación y la responsabilidad ética". El Papa Juan Pablo II hace mucho hincapié en la protección de la dignidad de la persona en el uso de los medios, lo que requerirá un desarrollo positivo, que tenga una estructura clara, ya que los medios no sólo proporcionan un mero entretenimiento, sino que tienen estrechas conexiones con todas las áreas de la vida humana, es decir, la política, la economía, la cultura . Hay tres "opciones fundamentales") que la Iglesia y sus miembros enfrentan hoy: formación, participación y diálogo. Primero, la formación de los medios tiene que ser observada de cerca y filtrada, como la formación de un nuevo vocabulario utilizado ampliamente en los medios, para luego extenderlo al lenguaje cotidiano. El Papa Juan Pablo II señala que sin una “formación adecuada”, los medios de comunicación ya no estarían sirviendo a la humanidad, sino moldeando nuestras creencias y mentes. En esto, las generaciones más jóvenes son las más preocupadas, ya que necesitan una educación crítica y responsable sobre el uso de los medios de comunicación(11). En segundo lugar, se alienta una verdadera participación de todos los miembros, en la que el Papa pide una “cultura de corresponsabilidad” en el manejo de los medios de comunicación. Por último, se destaca el papel de los medios de comunicación de masas como promotores del diálogo y como herramientas de conocimiento recíproco. Sin embargo, esta característica es como una espada de doble filo, ya que si se utiliza con un buen propósito, puede convertirse en la herramienta más poderosa para difundir la paz y el entendimiento entre la humanidad, o “un arma destructiva”) si se utilizara de manera negativa. El Papa Juan Pablo II se refiere a sus predecesores, que han discutido sobre las características de los medios de comunicación que enfrentamos hoy, como Pío XII . Pío XII reconoció el valor de la opinión pública dentro y hacia la Iglesia, que es una característica importante de las comunicaciones mediáticas. Además, según el Código de Derecho Canónico de 1983 , todos tienen derecho a expresar su opinión. Por lo tanto, Juan Pablo II está diciendo a los lectores que su objetivo al escribir un documento de este tipo sobre los medios de comunicación hoy en día no es el de tener un control y una coerción totales sobre la mente y las opiniones de las personas. Aunque la Iglesia no debe dejar espacio para interpretaciones arbitrarias de la fe, de ninguna manera está promoviendo el poder absoluto de la Iglesia; más bien, señala que el diálogo entre los fieles se valora dentro de la Iglesia. Juan Pablo II amplía la promoción de los diálogos, pero señala que, aunque la Iglesia está abierta a todos, habrá momentos en que se requerirá una "confidencialidad adecuada" para el bien de todos.
Como se indica en el título, el Papa anima a la participación activa de las personas en la búsqueda de la ayuda del Espíritu Santo, cuando se enfrentan a los desafíos que traen o aumentan los medios de comunicación, es decir, la lucha por el poder, la riqueza, el nacimiento de conflictos y rivalidades, y la debilidad humana . Los aparatos y la tecnología modernos están creciendo a un ritmo vertiginoso, y están llegando a las naciones cada vez más profundamente en la formación de las mentes de las personas de hoy. Juan Pablo II advierte que, aunque la difusión y el crecimiento de los medios de comunicación es digno de elogio, por otro lado, ha quitado la relación que tenían los individuos que era entre mente y mente, y corazón con corazón. Hacia la última parte del documento, el Papa Juan Pablo II proporciona ejemplos y figuras legítimas de las comunicaciones en la historia de la salvación, como Jesucristo y el apóstol Pablo . Jesús es el comunicador perfecto del Padre, que enseña "que la comunicación es un acto moral. El apóstol Pablo aconseja a los que se dedican a las comunicaciones, escribiendo: “Por tanto, dejando a un lado la mentira, hablad cada uno con su prójimo la verdad, porque somos miembros los unos de los otros” (Efesios 4:25, 29) . Finalmente, el Papa insta a los miembros de la Iglesia: “No tengáis miedo”. Los medios de comunicación son sólo otra creación de Dios, que Él ha “puesto a nuestra disposición para descubrir, usar y dar a conocer la verdad... de su reino eterno”, y no hay razón para que los fieles tengan miedo de los ataques y rechazos del mundo, ya que Jesús ha vencido al mundo (Juan 16:33). La tarea que queda por hacer con todos los medios sociales y las comunicaciones que la humanidad enfrenta hoy es comunicar el mensaje de Dios y promover la esperanza, la gracia y el amor de Cristo. Las herramientas de los medios de comunicación son sólo herramientas de este mundo, pero la perspectiva eterna del cielo es una perspectiva que “ningún medio de comunicación” puede comunicar jamás.
El uso de las técnicas y tecnologías de las comunicaciones contemporáneas es parte integral de la misión [de la Iglesia] en el tercer milenio.
— El desarrollo rápido §2