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El Palacio de la Vida Eterna ( chino tradicional :長生殿; chino simplificado :长生殿; pinyin : Chángshēng diàn ; Wade–Giles : Ch'ang-sheng tian ), también traducido como El Palacio de la Eterna Juventud , es una obra escrita por Hong Sheng (洪昇/洪升) en la dinastía Qing . Absorbió cierto material del largo poema narrativo La canción del dolor eterno escrito por Bai Juyi y el zaju Lluvia sobre el árbol de Paulownia (梧桐雨) escrito por Bai Renfu . El Palacio de la Vida Eterna es aclamado como uno de los "Cuatro Grandes Dramas Clásicos" de China, junto con El Pabellón de las Peonías , El Abanico de la Flor de Melocotón y El Romance de la Cámara Occidental . [1] La actuación se centra en la eterna historia de amor del emperador Xuanzong de Tang y su consorte favorita Yang Guifei . [2]
Esta historia ha sido traducida al inglés y publicada por Foreign Languages Press .
Hong Sheng , uno de los dramaturgos y poetas más famosos de la época, nació en 1645 en una choza en las afueras de la ciudad de Hangzhou durante la dinastía Qing . Se graduó en la Academia Imperial en 1668 y regresó a casa al año siguiente. A la edad de 18 años, comenzó a escribir Incense Pavilion (沉香庭), que luego pasó a llamarse Dance Seduction (霓裳舞). Finalmente, el viejo drama de Dance Seduction fue reescrito con éxito como El Palacio de la Vida Eterna después de ser revisado varias veces cuando tenía 27 años, que luego se convirtió en una obra maestra y fue ampliamente representado. En el año 1704, en su camino de regreso de Nanjing a Hangzhou , Hong Sheng cayó accidentalmente al río mientras bebía vino en un barco y murió ahogado en Wuzhen . [3]
Equipado con Kong Shangren como un influyente dramaturgo de la dinastía Qing, Hong historizó un tema de amor tradicional y examinó cómo el amor y la política se entrelazan. [4]
Hong Sheng vivió a principios de la dinastía Qing , poco después de la conquista manchú de la dinastía Ming . Pertenecía a la antigua clase literaria establecida. Su esposa era música y una mujer de amplia formación literaria, y era nieta de un primer ministro durante la dinastía Ming. Su propia actitud hacia los conquistadores fue poco cordial. Su obra principal contiene connotaciones políticas que fueron interpretadas como desleales al régimen manchú, con el resultado de que fue expulsado de la Academia Imperial y un gran número de sus asociados fueron despedidos de sus puestos gubernamentales. abandonó la corte en condiciones de pobreza y regresó a su casa en el sur. [5]
Las clases dominantes de Qing llevaron a cabo políticas que provocaron una fuerte oposición a los intelectuales. [6] Hong Sheng también estaba muy decepcionado con la corte imperial. [7] A pesar de las referencias veladas de la obra al turbulento período Qing temprano, el Emperador Kangxi elogió mucho El Palacio de la Vida Eterna cuando se representó en Beijing en 1689. Sin embargo, Hong fue encarcelado más tarde por asistir a una representación de la obra durante un período de agitación nacional. de luto, pero la obra siguió siendo extremadamente popular. [4]
El Palacio de la Vida Eterna es una obra chuanqi en cincuenta actos. La obra narra la historia de amor del emperador Xuanzong de Tang y su consorte favorita, Yang Guifei. Aunque se basa en una gran cantidad de literatura y leyendas anteriores, es único en su forma general y exposición lírica.
Cuando Lady Yang se convierte en la consorte favorita del Emperador, él le regala como muestras de amor una horquilla de oro y un ataúd adornado con flores de pan de oro. Su hermano mayor, Yang Guozhong, se convierte en Canciller de la Derecha. Desterrada una vez por un ataque de celos, recupera el favor enviando al Emperador sus mechones cortados como muestra de su amor. Un general fronterizo, An Lushan , es enviado a la capital por un delito, pero Yang Guozhong obtiene el perdón para él y gana un ascenso y un título principesco para sí mismo. Un militar, Guo Ziyi , que ha llegado a la capital para recibir una cita, es testigo desde la ventana de una bodega de la extravagante pompa y esplendor que disfrutan la familia Yang y An Lushan. Un verso profético en la pared de la bodega predice la perdición. Guo es nombrado un poderoso comisionado militar y decide algún día pagar su deuda con la corte imperial con hechos.
Chang E , el Hada de la Luna, deseando transmitir la hermosa música de la Danza de la falda arcoíris y la chaqueta de plumas a los mortales, convoca el alma de Lady Yang en un sueño y se la enseña. En su banquete de cumpleaños en el Palacio de la Vida Eterna, Lady Yang realiza más tarde la hermosa danza para el emperador.
Después de desafiar el poder de Yang Guozhong, An Lushan es exiliado de la capital por el Emperador. Provoca una rebelión y Guo Ziyi entrena a sus tropas para contrarrestar el inminente levantamiento. Ajenos a esta situación, el emperador Xuanzong y Lady Yang se bañan juntos en una cálida primavera y el séptimo del séptimo mes , la noche del amor, hacen un sacrificio a los dioses estelares Herd Boy y Spinning Damsel , jurándose amor eterno el uno por el otro. Cuando las fuerzas de An amenazan la capital, Xuanzong parte con su séquito hacia la relativa seguridad de Sichuan . En el camino, en la parada de correo de Mawei, sus tropas amotinadas, culpando a los Yang por su difícil situación, matan a Yang Guozhong y exigen la muerte de Lady Yang. Indefenso, Xuanzong le permite ahorcarse y es enterrada provisionalmente allí. An Lushan usurpa el trono imperial y se apodera de la capital. Xuanzong, afligido por Lady Yang, al llegar a Sichuan coloca un retrato de ella en un templo y lo adora y llora ante él. Mientras tanto, conmovida por la difícil situación del alma desamparada de Lady Yang, la Damisela Giradora persuade al Emperador de Jade del Cielo para que permita que Lady Yang se convierta en inmortal en el paraíso de Penglai . También le da a Lady Yang jade líquido y oro líquido para que los derrame sobre su cadáver, reuniendo así cuerpo y alma.
El poder imperial se transfiere al emperador Suzong, hijo de Xuanzong, quien envía a Guo Ziyi para sofocar la rebelión. Guo tiene éxito y los dos emperadores regresan a la capital. Cuando pasa por Mawei, Xuanzong no puede encontrar rastros del cuerpo de Lady Yang, solo su bolsita de perfume. De regreso a la capital, sueña que Lady Yang lo ha enviado a buscar y luego le ordena al nigromante taoísta You Tong que busque el alma de Lady Yang. Con la ayuda de Spinning Damsel, el taoísta llega a Penglai, donde Lady Yang le da la mitad de la horquilla de oro y parte del ataúd para llevárselo a Xuanzong como muestra de amor renovado. En la fecha señalada, You Tong instala un puente de hadas hacia el palacio de la Luna y envía a Xuanzong solo a la luna. Allí los dos amantes se reencuentran felizmente, hacen coincidir las mitades de la horquilla y el cofre, y gracias a los esfuerzos de la Damisela Giradora, el Emperador de Jade les ordena morar para siempre como marido y mujer en el paraíso. [8]
La escritura de la obra ha sido elogiada tanto por los pasajes cantados como hablados. Gran parte de la poesía de la obra está en deuda con uno de los poemas narrativos chinos más célebres, La canción del dolor eterno de Bai Juyi . La habilidad sobrenatural de la heroína en el canto y la danza da lugar a un gran número de escenas musicales y de danza, que se equilibran ingeniosamente con vigorosos episodios políticos. El tema de la purgación se trata admirablemente como parte esencial del desarrollo de la historia, tanto en la purgación de la devoción del emperador al lujo como en las gradaciones mediante las cuales el fantasma de Yang se eleva desde su miseria inicial hasta la bienaventuranza celestial. Mientras esté así, la obra avanza suave y rápidamente. Sorprendentemente combina franco realismo político con metafísica, ideales de estado confucianos con ideales taoístas del alma, ganándose así su lugar entre los principales dramas del mundo. [9]
Después de la finalización de la obra, la representación de la obra por parte del Grupo de Teatro Ju He de Beijing causó sensación en la capital, e incluso fue recomendada por el Emperador Kangxi . Más tarde, el Grupo de Teatro Ju He se hizo famoso por su repertorio y obtuvo un gran éxito. Hubo dos representaciones importantes en 1704. Zhang Yunwing invitó a Hong Sheng a ver las representaciones de la obra en su residencia, al igual que Cao Yin; desafortunadamente, de camino a casa, Hong Sheng, que estaba borracho, cayó a un río y se ahogó.
En la época republicana, las representaciones de la obra las realizaban principalmente compañías profesionales. En los primeros períodos de la fundación de la República Popular China, las representaciones de la obra se realizaban en nombre de la Compañía de Teatro Zhejiang Kunqu y la Compañía de Ópera Jiangsu Kunqu. La Compañía Sukun de la provincia de Jiangsu también tuvo producciones de la obra en Suzhou en 1958. La Compañía de Ópera Kunqu de Zhejiang volvió a terminar la obra en 1984 y se estrenó el 2 de octubre en el Teatro Victory de Hangzhou.
En la década de 1980, hubo versiones de la obra realizadas en el Palacio Cultural de las Nacionalidades de Beijing y por la Compañía de Ópera Kun de Shanghai. El 19 y 20 de noviembre de 2000, la producción de la obra de la Compañía Shanghai Kunqu se estrenó en el Teatro Magnolia Blanca de Shanghai del distrito de Luwan. En 2002, el Teatro Northern Kunqu realizó dos espectáculos en el Gran Teatro Chang'an de Beijing, que fue una producción conjunta del Teatro de Ópera Suzhou Kunqu de la provincia de Jiangsu y muchas otras unidades, y también debutó en Taipei en febrero de 2004. En agosto de 2004, el Teatro Kunqu de Shanghai Kun Opera Company debutó con una versión desconectada en el Luting Concert Hall y su nueva producción de la obra debutó en el Shanghai Lyceum Theatre el 29 de mayo de 2007. [10]
En 1955, la Prensa de Lenguas Extranjeras de Beijing publicó una traducción al inglés. Cyril Birch , colaborador de la traducción al inglés de The Peach Blossom Fan , escribió que la traducción de 1955 de The Palace of Eternal Life era "relativamente completa" y "prosaica y plana". [11]
