Las lenguas mixtecas ( / ˈ m iː s t ɛ k , ˈ m iː ʃ t ɛ k / ) [2] pertenecen al grupo mixteco de la familia de lenguas otomangueas . El mixteco se habla en México y está estrechamente relacionado con el trique y el cuicatec . Las variedades del mixteco son habladas por más de medio millón de personas. [3] [4] Identificar cuántas lenguas mixtecas hay en este complejo continuo dialectal plantea desafíos a nivel de teoría lingüística. Dependiendo de los criterios para distinguir dialectos de lenguas, puede haber desde una docena [5] hasta cincuenta y tres lenguas mixtecas. [6]
El nombre "mixteco" es un exónimo náhuatl , de mixtecatl , de mixtli [miʃ.t͡ɬi] ("nube") + -catl [kat͡ɬ] ("habitante del lugar de"). [7] Los hablantes de mixteco usan una expresión (que varía según el dialecto) para referirse a su propia lengua, y esta expresión generalmente significa "sonido" o "palabra de la lluvia": dzaha dzavui en mixteco clásico; o "palabra del pueblo de la lluvia", dzaha Ñudzahui (Dzaha Ñudzavui) en mixteco clásico.
Las denominaciones en varias lenguas mixtecas modernas incluyen tu'un savi [tũʔũ saβi] , tu'un isasi [tũʔũ isasi] o isavi [isaβi] , tu'un va'a [tũʔũ βaʔa] , tnu'u ñuu savi [tnũʔũ nũʔũ saβi ] , tno'on dawi [tnõʔõsawi ] , sasau [sasau] , sahan sau [sãʔã sau] , sahin sau [saʔin sau] , sahan ntavi [sãʔã ndavi] , tu'un dau [tũʔũ dau] , dahan davi [ðãʔã ðaβi] , dañudavi [daɲudaβi] , dehen dau [ðẽʔẽ ðau] y dedavi [dedavi] . [8] [ ¿Qué idiomas son estos? ]
El rango tradicional de las lenguas mixtecas es la región conocida como La Mixteca , que es compartida por los estados de Oaxaca , Puebla y Guerrero . Debido a la migración desde esta región, principalmente como resultado de la pobreza extrema, las lenguas mixtecas se han expandido a las principales áreas urbanas de México, particularmente el Estado de México y el Distrito Federal , a ciertas áreas agrícolas como el valle de San Quintín en Baja California y partes de Morelos y Sonora , y hacia los Estados Unidos . En 2012, el Centro Médico Natividad de Salinas, California, había capacitado intérpretes médicos bilingües en mixteco y en español; [9] En marzo de 2014, Natividad Medical Foundation lanzó Indigenous Interpreting+, "una empresa de interpretación médica y comunitaria especializada en lenguas indígenas de México, Centro y Sudamérica", incluidos el mixteco, el trique , el zapoteco y el chatino . [10] [11]
La lengua mixteca es un conjunto complejo de dialectos regionales que ya existían en el momento de la conquista española de la región mixteca. Las variedades de mixteca en ocasiones se agrupan por área geográfica, utilizando denominaciones como las de Mixteca Alta , Mixteca Baja y Mixteca de la Costa . Sin embargo, los dialectos en realidad no siguen las áreas geográficas y no se han establecido las relaciones históricas precisas entre las diferentes variedades. [12] La situación es mucho más compleja que un simple continuo dialectal porque los límites dialectales son a menudo abruptos y sustanciales, algunos probablemente debido a movimientos de población antes y después de la conquista española. El número de variedades del mixteco depende en parte de cuáles sean los criterios para agruparlas, claro está; en un extremo, las agencias gubernamentales alguna vez no reconocieron diversidad dialectal. Las encuestas de inteligibilidad mutua y los programas de alfabetización locales han llevado a SIL International a identificar más de 50 variedades a las que se les han asignado códigos ISO distintos. [13] Los intentos de llevar a cabo programas de alfabetización en mixteco que crucen estos límites dialectales no han tenido gran éxito. Las variedades del mixteco han funcionado como lenguas separadas de facto durante cientos de años sin prácticamente ninguna de las características de una única "lengua". Como las diferencias suelen ser tan grandes como entre los miembros de la familia de lenguas romances, y dado que los factores sociopolíticos unificadores no caracterizan el complejo lingüístico, a menudo se las denomina lenguas separadas.
Esta sección describe los sistemas de sonido de Mixtec por cada variedad.
La siguiente tabla muestra el inventario fonémico de una lengua mixteca seleccionada, Chalcotongo Mixtec. [14]
No todas las variedades del mixteco tienen la sibilante /s/ . Algunos no tienen la fricativa interdental /ð/ . Algunos no tienen la fricativa velar /x/ . Algunos tienen la africada /ts/ . Según algunos análisis, los sonidos /m/ y /w/ ( [β] ) son alófonos condicionados por la nasalización (ver más abajo), al igual que /n/ y /nᵈ/ , también /ɲ/ y /j/ ( [ʒ] ).
Uno de los rasgos más característicos del mixteco es su uso de tonos , característica que comparte con todas las demás lenguas otomangues. A pesar de su importancia en la lengua, los análisis tonales del mixteco han sido muchos y bastante diferentes entre sí. Algunas variedades de mixteco muestran sandhi de tono complejo . [15] (Otra lengua mixteca, el trique , tiene uno de los sistemas tonales más complejos del mundo, [16] con una variedad, Chicahuaxtla Trique , que tiene al menos diez tonos y, según algunos observadores, hasta 16.) [17]
Comúnmente se afirma que el mixteco distingue tres tonos diferentes: alto, medio y bajo. Los tonos pueden usarse léxicamente; Por ejemplo:
En algunas variedades del mixteco, el tono también se utiliza gramaticalmente ya que se han perdido las vocales o sílabas enteras con las que históricamente estaban asociados.
En los sistemas de escritura prácticos la representación del tono ha sido algo variada. Generalmente no tiene una carga funcional elevada, aunque en algunos idiomas el tono es lo único que indica diferentes aspectos y distingue los verbos afirmativos de los negativos.
La nasalización de vocales y consonantes en mixteco es un fenómeno interesante que ha tenido diversos análisis. Todos los análisis coinciden en que la nasalización es contrastiva y algo restringida. En la mayoría de las variedades, está claro que la nasalización se limita al borde derecho de un morfema (como un sustantivo o raíz verbal) y se extiende hacia la izquierda hasta que es bloqueada por una obstruyente (plosiva, africada o fricativa en la lista de consonantes mixtecas). ). Un análisis algo más abstracto de los hechos mixtecos afirma que la extensión de la nasalización es responsable del "contraste" superficial entre dos tipos de bilabiales ( /m/ y /β/ , con y sin la influencia de la nasalización, respectivamente), entre dos tipos de palatales ( /ʒ/ y /j/ nasalizada , a menudo transcritos con menos precisión (pero más fácilmente) como /ɲ/ , con y sin nasalización, respectivamente), e incluso dos tipos de coronales ( /n/ y /nᵈ/ , con y sin nasalización, respectivamente). [18] Las vocales nasalizadas que son contiguas a las variantes nasalizadas están menos nasalizadas que en otros contextos. Se sabe que esta situación ha sido característica del mixteco durante al menos los últimos 500 años, ya que la documentación colonial más antigua de la lengua muestra la misma distribución de consonantes.
La glotalización de las vocales (escuchada como una oclusión glotal después de la vocal y analizada como tal en los primeros análisis) es una característica contrastante distintiva e interesante de las lenguas mixtecas, como lo es de otras lenguas otomanas. [19]
El sistema de sonido del Yoloxóchitl Mixteco (del Mixteco de Guerrero) se describe a continuación. [20] [21] [22]
Notas:
El mixteco yoloxóchitl tiene nueve tonos: /˥ ˦ ˨ ˩ ˥˧ ˥˩ ˧˩ ˨˦ ˩˧/ .
Los mixtecos, como muchos otros pueblos mesoamericanos , desarrollaron su propio sistema de escritura , y sus códices que han sobrevivido son una de las mejores fuentes de conocimiento sobre la cultura prehispánica de la región oaxaqueña anterior a la llegada de los españoles. Con la derrota del señorío de Tututepec en 1522, los mixtecos quedaron bajo el dominio colonial español y muchas de sus reliquias fueron destruidas. Sin embargo, algunos códices se salvaron de la destrucción y hoy en día se encuentran en su mayoría en colecciones europeas, incluidos el Codex Zouche-Nuttall y el Codex Vindobonensis ; una excepción es el Códice Colombino , conservado en el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México .
Los misioneros que llevaron la religión católica romana a los mixtecos se propusieron aprender su idioma y produjeron varias gramáticas del idioma mixteco, similares en estilo a la Gramática Castellana de Antonio de Nebrija . También comenzaron a trabajar en la transcripción de las lenguas mixtecas al alfabeto latino. En las últimas décadas la Academia de la Lengua Mixteca ha puesto en práctica pequeños cambios en la representación alfabética del mixteco . Las áreas de particular interés incluyen las siguientes:
El alfabeto adoptado por la Academia de la Lengua Mixteca y posteriormente por la Secretaría de Educación Pública (SEP), contiene las siguientes letras (indicadas a continuación con sus correspondientes fonemas).
Uno de los principales obstáculos para establecer un alfabeto para la lengua mixteca es su condición de lengua vernácula . El ámbito social de la lengua es eminentemente doméstico, ya que la ley federal exige que todas las relaciones con el Estado se realicen en español, aunque las lenguas indígenas del país gozan del estatus de "lenguas nacionales". Existen pocos materiales impresos en mixteco y, hasta hace unos años, la literatura escrita en el idioma era prácticamente inexistente. Hay poca exposición del mixteco en los medios, excepto en el sistema de radio indígena del CDI –XETLA y XEJAM en Oaxaca; XEZV-AM en Guerrero; y XEQIN-AM en Baja California – y una estación de radio bilingüe con sede en Estados Unidos en Los Ángeles, California , donde se puede encontrar una importante comunidad mixteca.
Al mismo tiempo, la fragmentación de la lengua mixteca y sus variedades significa que los textos publicados en una variedad pueden resultar completamente incomprensibles para los hablantes de otra. Además, la mayoría de los hablantes desconocen la ortografía oficial adoptada por la SEP y la Academia Mixteca, y algunos incluso dudan de que su lengua pueda prestarse a una forma escrita.
Los pronombres personales están ricamente representados en mixteco.
Muchas variedades (pero no todas) tienen pronombres "formales" e "informales" distintos para la primera y la segunda persona (excepto en la primera persona del plural inclusive). Si se dirige a una persona de su misma edad o mayor, el hablante utiliza los pronombres formales. Si se dirige a una persona más joven, el hablante utiliza pronombres informales. Los pronombres exclusivos de primera persona pueden interpretarse como singular o plural. Los pronombres de segunda persona también pueden interpretarse como singular o plural.
Es común encontrar una forma inclusiva en primera persona que se interpreta como que incluye tanto al oyente como al hablante.
Los pronombres de primera y segunda persona tienen formas independientes y formas dependientes (enclíticas). Las formas dependientes se utilizan cuando el pronombre sigue a un verbo (como sujeto) y cuando sigue a un sustantivo (como poseedor). Las formas independientes se utilizan en otros lugares (aunque existen algunas variaciones de esta regla).
Jiní
sabe
Delaware
3m
sa̱ñá
1 . EX
"Él me conoce."
ró'ó
2
kí'i̱n
iré
va̱'a
bien
Georgia
más
"Será mejor si te vas."
va̱ni
Bueno
nisá'a
hizo
ró
2
"Lo hiciste bien."
Para los pronombres de tercera persona, el mixteco tiene varios pronombres que indican si el referente es un hombre, una mujer, un animal, un niño o un objeto inanimado, una entidad sagrada o divina, o agua. Algunos idiomas tienen formas respetuosas con los pronombres de hombre y mujer. Algunos idiomas también tienen otros pronombres (como los de árboles). (Estos pronombres muestran cierta afinidad etimológica con los sustantivos de 'hombre', 'mujer', 'árbol', etc., pero son distintos de esos sustantivos). pluralizarse (en algunas variedades, si se desea ser explícito) usando el marcador plural común de delante de ellos, o usando formas plurales explícitas que hayan evolucionado.
El mixteco tiene dos interrogativos , que son na vé ([²na ³ve] [ ¿qué significan los dígitos? ] = "¿qué/cuáles"?) y nasaa ([²na.²saa]= "¿cuánto/muchos?"). El tono de estos no cambia según el tiempo, persona o tono de la frase circundante.
Los verbos mixtecos no tienen forma infinitiva . La forma básica del verbo mixteco es el tiempo futuro , y muchas formas verbales futuras conjugadas también se utilizan para el tiempo presente. Para obtener el presente de un verbo irregular, el tono se modifica de acuerdo con un conjunto de complicadas reglas prosódicas . Otra clase de verbos irregulares que comienzan con [k] mutan ese sonido a [xe] o [xi] en tiempo presente. Para formar el tiempo pretérito (pasado), se añade la partícula ni- ([²ni]). Esa partícula provoca un cambio en el tono del siguiente verbo y, aunque la partícula en sí puede omitirse en el habla informal, la modificación tonal invariablemente tiene lugar.
El mixteco carece de imperfecto , pluscuamperfecto y todos los tiempos compuestos que se encuentran en otros idiomas. Además, las conjugaciones de los verbos mixtecos no tienen indicadores de persona ni de número (pareciéndose, en esto, más al inglés que al español). A continuación se muestra una selección de oraciones mixtecas que ejemplifican los tres tiempos verbales:
te
Y
máá
mismo
ró
tú
sanaa
tal vez
te
y
kusɨɨ ni
seré feliz
ro̱
tú
te
y
kiji
vendrá
ró
tú
ɨɨn
uno
jínu
tiempo
nájnu'un
como
domingo
Domingo
te
y
kinu'un
regresará
ro̱.
tú
"Y tal vez serás feliz, vendrás el domingo y volverás a casa"
Tu
No
jíní-yo̱
sabemos-nosotros
ndés
cómo
skánda-de
se mueve-él
te
y
jíka
avances
Kamión
camión
"No sabemos qué hace para que el camión arranque"
Ni-steén-de
pasado-enseñó-él
nuu̱
a
n / A.
I
Steén-de
enseñó-él
nuu̱
a
n / A.
I
"El me enseñó"
Los verbos causativos son formas verbales modificadas por un prefijo que indica que la acción la realiza el agente de la frase. Los verbos causativos mixtecos se indican con el prefijo s- . Al igual que otras partículas mixtecas, el prefijo causativo provoca un cambio en la ortografía y pronunciación del verbo relacionado. Cuando el verbo al que se le añade el prefijo comienza con [ⁿd] , ese fonema se transforma en una [t] . Los verbos que comienzan con [j] cambian a [i] . No hay diferencia entre los verbos causativos futuros y presentes, pero el tiempo pasado se indica invariablemente añadiendo la partícula ni- .
El prefijo na- indica que la acción del verbo relacionado se realiza por segunda vez. Esto quiere decir que hay una repetición de la acción, realizada por el sujeto de la frase u otro agente no identificado.
La pronunciación de algunos verbos irregulares cambia en la forma repetitiva. Por ejemplo, ciertos verbos que comienzan con [k] toman [ⁿd] o [n] the en lugar de na- partícula. Además, hay algunos verbos que nunca aparecen sin este prefijo: es decir, forma parte de su estructura.
Los verbos copulativos ("verbos de enlace") establecen vínculos entre dos sustantivos, un sustantivo y un adjetivo, o un sustantivo y un pronombre. El mixteco tiene cuatro de estos verbos:
Káá sólo se usa con adjetivos que describen la apariencia de una cosa. Los otros tres pueden usarse prácticamente con cualquier adjetivo, aunque con ligeros cambios semánticos.
Los verbos descriptivos son una clase especial que pueden usarse como verbos o adjetivos. Uno de estos verbos seguido de un pronombre es todo lo que se necesita para formar una oración completa en mixteco. Los descriptivos no están conjugados: siempre aparecen en tiempo presente. Para dar la misma idea en tiempo pasado o futuro se debe utilizar un verbo copulativo.
Los verbos modales son un grupo pequeño que puede ir seguido de otro verbo. Sólo el pronombre relativo jee̱ puede aparecer ocasionalmente entre un modal y su verbo asociado, excepto en oraciones que involucran kuu (can, poder).
kuu
poder
ka'u-de
debe-leer-él
tatuaje.
papel
"Podrá leer un libro"
kánuú
debe
je̱é
eso
ki'ín-de.
irá-él
"Él debe ir"
El modo indicativo describe acciones en la vida real que han ocurrido, están ocurriendo o ocurrirán. Las formas verbales del modo indicativo se describen arriba, en la sección sobre tiempos verbales.
Los imperativos se forman añadiendo la partícula -ni a la forma futura de indicativo del verbo. En el habla informal, se utiliza con frecuencia el futuro simple de indicativo, aunque se puede añadir el pronombre ró . Hay tres verbos irregulares con formas imperativas diferentes a su futuro de indicativo. Los imperativos negativos se forman añadiendo la palabra má , el equivalente a "no".
En mixteco, el modo subjuntivo sirve como una orden suave. Se forma colocando la partícula na antes de la forma futura del verbo. Cuando se utiliza en primera persona, da la impresión de que el hablante reflexiona detenidamente sobre la acción antes de realizarla.
El modo contrafáctico indica que la acción no se realizó o quedó incompleta. Para formar el pasado contrafactual, se agrega ní y los tonos del verbo cambian del pretérito al presente. Una afirmación contrafáctica que no va acompañada de una cláusula subordinada adquiere el significado "Si tan sólo..." La partícula núú puede añadirse al final de las cláusulas principales o subordinadas, si el hablante lo desea, sin cambiar su significado. A continuación se muestran ejemplos:
Ní-jí'í - de
CNTF - PST -tomó–él
tajna̱
medicamento
chi
y
je
ya
ni-nduva̱'a-de.
pasado-curado-él
"Si hubiera tomado el medicamento ya estaría mejor"
Ní-jí'í - de
CNTF -PST–tomó–él
tajna̱.
medicamento
"¡Si tan solo hubiera tomado la medicina!"
Ní-jí'í - de
CNTF -PST–tomó–él
tajna̱
medicamento
núú .
CNTF
"¡Si tan solo hubiera tomado la medicina!"
Nuú
CNTF
ní-jí'í -de
CNTF -PST–tomó–él
tajna̱.
medicamento
"¡Si tan solo hubiera tomado la medicina!"
Nuu
si
ní-jí'í -de
CNTF -tomó–él
tajna̱.
medicamento
CNTF
"¡Si tan solo hubiera tomado la medicina!" Falta de coincidencia en el número de palabras entre líneas: 3 palabras en la línea 1, 4 palabras en la línea 2 ( ayuda );
Kiji -de
CNTF - PST -vendrá
te
y
tú
no
ni-kúu.
pasado-puede
"Él iba a venir, pero no pudo"
Los sustantivos indican personas, animales, objetos inanimados o ideas abstractas. El mixteco tiene pocos sustantivos para ideas abstractas; cuando no existen, utiliza construcciones verbales. Cuando un sustantivo va seguido de otro en una oración, el primero sirve como núcleo de la frase y el segundo actúa como modificador. En muchas de estas construcciones, el modificador posee el núcleo.
Ndu̱yu
apostar
ka̱a
metal
"Clavo"
En un
perro
tee
hombre
yúkuan
eso
"El perro de ese hombre"
El número base de los sustantivos mixtecos es singular. La pluralización se efectúa mediante diversas herramientas gramaticales y léxicas. Por ejemplo, el número de un sustantivo puede estar implícito si la frase usa un pronombre plural (solo primera persona inclusive) o si se usa uno de varios afijos verbales que modifican el significado: -koo y -ngoo (sufijos) y ka- (prefijo). . Una tercera forma de indicar un plural es la partícula (intraducible) jijná'an , que puede colocarse antes o después de verbos, pronombres o sustantivos.
te
y
máá
mismo
yó -kúu
somos
ñayuu
persona
yuku
vivimos
ndé
hasta
lugar
lugar
ya'a
este
"Nosotros somos los que vivimos en este lugar"
te
Y
sukúan
entonces
ká ndo'o
PL -sufrir
ñayuu
persona
"Así sufre la gente"
te
Y
ni-ke koo
PST -llegó- PL
tee
hombre
Naciones Unidas
él
"Llegaron los hombres"
Los adverbios deícticos se utilizan a menudo en una frase nominal como adjetivos demostrativos. [24] Algunas lenguas mixtecas distinguen dos de estos demostrativos, otras tres (proximal, medial, distal) y algunas cuatro (incluido uno que indica algo fuera de la vista). Los detalles varían de una variedad a otra, al igual que las formas reales. En algunas variedades uno de estos demostrativos también se usa anafóricamente (para referirse a los nominales previamente mencionados en el discurso), y en algunas variedades se encuentra un demostrativo anafórico especial (sin uso espacial). Estos demostrativos generalmente aparecen al final del sintagma nominal (a veces seguidos de un "limitador"). Los demostrativos también se utilizan (en algunas variedades) después de un encabezado pronominal como una especie de pronombre complejo.
Las conjunciones sirven para unir dos palabras, dos frases o dos oraciones análogas. El mixteco posee doce conjunciones coordinantes y diez conjunciones subordinantes .
El mixteco es una lengua verbo-sujeto-objeto . Se emplean variaciones en este orden de palabras, particularmente el uso de la posición preverbal, para resaltar información.
Quizás el aporte más significativo de la lengua mixteca al español mexicano esté en el campo de los topónimos, particularmente en las regiones occidentales del estado de Oaxaca, donde varias comunidades aún son conocidas por nombres mixtecos (unidos al nombre de un santo): San Juan Ñumí , San Bartolo Yucuañe, Santa Cruz Itundujia , y muchos más. En Puebla y Guerrero, los topónimos mixtecos han sido desplazados por nombres náhuatl y españoles. Un ejemplo es Yucu Yuxin (en Puebla), que hoy se conoce como Gabino Barreda .
Las palabras españolas utilizadas en las lenguas mixtecas son también las que trajeron los españoles como algunas frutas y verduras. Un ejemplo es el limun (en San Martín Duraznos Oaxaca), que se conoce como limón ( limón en español), también conocido como tzikua Iya ( naranja agria ).
Antes de la conquista española a principios del siglo XVI, los pueblos nativos de Mesoamérica mantenían varios géneros literarios. Sus composiciones se transmitían oralmente, a través de instituciones en las que los miembros de la élite adquirían conocimientos de literatura y otras áreas de la actividad intelectual. Esas instituciones fueron en su mayoría destruidas después de la Conquista, como resultado de lo cual la mayor parte de la tradición oral indígena se perdió para siempre. La mayoría de los códices utilizados para registrar acontecimientos históricos o la comprensión mítica del mundo fueron destruidos, y los pocos que quedan fueron arrebatados a los pueblos que los crearon. Se sabe que sobreviven cuatro códices mixtecos que narran las hazañas bélicas del Señor Ocho Venado Garra de Jaguar . De estos, tres pertenecen a colecciones europeas y uno todavía está en México. La clave para descifrar estos códices no se redescubrió hasta mediados del siglo XX, en gran parte gracias a los esfuerzos de Alfonso Caso , ya que el pueblo mixteco había perdido la comprensión de sus antiguas reglas de lectura y escritura.
Sin embargo, los primeros misioneros españoles se dieron a la tarea de enseñar a los pueblos indígenas (la nobleza en particular) a leer y escribir utilizando el alfabeto latino . Gracias al esfuerzo de los misioneros y, quizás más aún, de los nativos hispanizados, ciertas obras de la literatura indígena lograron sobrevivir hasta nuestros días. De la media docena de variedades de mixteco reconocidas en el siglo XVI , dos en particular fueron las preferidas para la escritura, las de Teposcolula / Tilantongo y Achiutla/Tlaxiaco en la Mixteca Alta . [25] Durante los cinco siglos que siguieron a la Conquista, la literatura mixteca estuvo restringida al ámbito popular. A través de la música o de la forma en que se llevan a cabo ciertos rituales, la literatura popular mixteca ha sobrevivido como lo hizo durante milenios: mediante la transmisión oral.
No fue hasta la década de 1990 que la literatura indígena en México volvió a despegar. A la vanguardia estaban los zapotecas del istmo de Tehuantepec , quienes llevaban registrando por escrito su lengua desde al menos mediados del siglo XIX. Imitando el gran movimiento cultural de los pueblos indígenas de Juchitán de Zaragoza en la década de 1980, muchas culturas nativas reclamaron sus lenguas como vehículos literarios. En 1993 se creó la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas y, tres años después, la Casa del Escritor en Lengua Indígena. Paralelamente se creó el Premio Nezahualcóyotl de literatura en lenguas indígenas, con el fin de promover la escritura en lenguas nativas americanas .
En la región Mixteca, el renacimiento literario ha sido liderado por los pueblos de la Mixteca Alta , incluidas las ciudades de Tlaxiaco y Juxtlahuaca . Del primero ha dado escritores tan notables como Raúl Gatica, quien publicó obras de varios poetas mixtecos en el libro Asalto a la palabra , y Juan de Dios Ortiz Cruz, quien además de recopilar composiciones líricas de la región también ha producido notables piezas propias. , como Yunu Yukuninu ("Árbol, Colina de Yucuninu"). Esa pieza fue posteriormente musicalizada por Lila Downs , una de las principales figuras de la música mixteca contemporánea; Ha grabado varios discos que contienen composiciones en mixteco, idioma hablado por su madre.
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