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El matrimonio infernal

El matrimonio infernal es la octava novela escrita por Benjamin Disraeli, quien más tarde se convertiría en Primer Ministro de Gran Bretaña.

La novela está ambientada en el inframundo griego . Representa el matrimonio de las deidades romanas Plutón y Proserpina . Incluye un viaje al Elíseo y una discusión con los Titanes depuestos . Disraeli modeló los diversos dioses de la narrativa en figuras políticas de su época, incluidos Jorge IV , Lord Byron , Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , la princesa Dorotea de Curlandia , Carlos X de Francia , FJ Robinson, el primer vizconde de Goderich , Robert Peel , Arthur. Wellesley, primer duque de Wellington , y John Copley, primer barón Lyndhurst .

Fondo

The Infernal Marriage apareció en una serie de ediciones de la New Monthly Magazine publicada de julio a octubre de 1834. [1] [2] Su historia nunca concluyó porque los manuscritos restantes fueron robados de las habitaciones de Disraeli, y él "nunca tuvo el corazón para emprenderlo de nuevo". [3]

Sinopsis

Plutón , el rey del infierno , se lleva a Proserpina , la hija de Júpiter , al Hades . Son recibidos por el leal pero monstruoso perro de Plutón, a quien Proserpina inmediatamente siente aversión. Ella le pide a Plutón que le demuestre su amor desterrando al perro, lo que él hace al ascenderlo de su papel de Guardián de las Puertas.

Una mañana, Plutón y Proserpina se sienten perturbados por el furor que les provoca el Terror y la Rabia en relación con un mortal que ha caído en el infierno. El mortal explica a la asamblea de Hades que su esposa ha muerto y quiere que Plutón la reviva. Plutón se niega, pero Proserpina le ruega que ceda, lo cual él hace. La asamblea quiere pedir cuentas al Guardián de las Puertas, pero se entera de que ha sido “ascendido”. Al ver la influencia de la reina, todos los asambleístas dimiten.

Un joven de apariencia vagamente semítica, con cabello negro largo y rizado.
Un retrato retrospectivo (1852) de Disraeli cuando era joven cuando escribió El matrimonio infernal

Poco después, Proserpina enferma, pero un médico estimado que fue llevado al infierno con ese propósito le devuelve la salud. Se acuerda que Proserpina debe completar su recuperación visitando el Elíseo , permaneciendo Plutón en el Hades debido a la difícil situación política. Los enemigos de Proserpina ven esto como una oportunidad para actuar contra ella.

Proserpina parte con el vidente Tiresias , el capitán del barco y Lady Manto . En el camino se detienen en una caverna propiedad del titán Porphyrion , que tiene un modelo de juguete de las estrellas y los cielos que hizo Saturno , que ahora es un monarca destronado. Proserpina decide visitar Saturno, a quien encuentran en un magnífico palacio con titanes. Atribuye su caída a haber asumido sin éxito el “espíritu de la época”, encarnado por Júpiter, quien, desde que llegó al poder, no ha actuado según los principios liberales emancipadores que defiende. Proserpina cree que deberían abrazar el espíritu de la época.

Luego, Saturno lleva a Proserpina al Valle de las Lamentaciones, donde ven a los Titanes derrotados, incluidos Hiperión y Encélado , quien lamenta su caída y, como Océano , es pesimista sobre sus perspectivas. Briareo el Titán cree que deberían contraatacar y culpa de la pérdida del Monte Olimpo (ante Júpiter) a la desunión de los Titanes, dejando entrar a los Olímpicos, mientras que Reto cree que la única forma de vencer a los Olímpicos es ridiculizándolos.

El grupo de Proserpina viaja al Elíseo, lo cual es maravilloso. La novela termina describiendo las costumbres de los Elíseos, por ejemplo, si empiezan a difundirse rumores sobre una pareja que se ama, la gente deliberadamente difunde otras historias inventadas para que la gente no pueda separar las mentiras de los hechos y nadie sepa qué creer. Los elíseos simplemente se divierten, todo el trabajo lo realizan sílfides y gnomos .

Recepción y análisis

El novelista William Beckford apreció la novela al transmitir el mensaje a su autor a través de un amigo: "Por favor, dígale a Disraeli que he leído, disfrutado y admirado su Matrimonio infernal . El humor astuto y seco de esa composición tan original es para mí encantador". [4]

El padre de Disraeli, Isaac , también escritor, consideraba El matrimonio infernal y la novela que siguió inmediatamente, Ixión en el cielo , como la contribución más original de su hijo a la literatura. [5]

Gran parte del análisis de la novela se ha centrado en lo que representaba su contenido. Veinte años después de su publicación, el propio Disraeli escribió que Júpiter representaba a Jorge IV , Apolo, Lord Byron , Tiresias Talleyrand y Manto, la duquesa de Dino . [6] La introducción a la edición de 1926 amplió la lista comparando Saturno con Carlos X , Océano con Lord Goderich , Hyperion con Robert Peel , Elysium con Londres y los Titanes liderados por Encelado con los Tories bajo el mando del Duque de Wellington con el joven Disraeli. representado por el burlón Reto. [7]

Una revisión más moderna, sin embargo, especuló que Encelado representaba a Lord Lyndhurst antes de sugerir que "la propensión de Disraeli a las narrativas autobiográficas" significaba que la relación Plutón-Proserpina reflejaba "los propios problemas de Disraeli con Henrietta [Sykes]" con quien Disraeli estaba. llevando una aventura al momento de escribir El matrimonio infernal . [8]

enlaces externos

Referencias

  1. ^ Blake, Robert (1966). Disraeli (Prion Books, edición de 1998). Londres: Eyre y Spottiswoode. pag. 86.ISBN​ 1853752754.
  2. ^ La nueva revista mensual. EW Allen. 1834.
  3. ^ Disraeli, Benjamín (1982). Las cartas de Benjamin Disraeli Vol VI 1852-1856. Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 262.ISBN 9780802041371. Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  4. ^ Disraeli, Benjamín (1982). Las cartas de Benjamin Disraeli Volumen I 1815-1834. Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 9781442639508. Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  5. ^ Blake
  6. ^ Cartas 1852-6
  7. ^ Disraeli, Benjamín (1834). El matrimonio infernal (Volumen III edición Bradenham (1926) ed.). Londres: Peter Davies. pag. vi a vii.
  8. ^ Jerman, BR (2015). Joven Disraeli. Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 235.ISBN 9781400879533. Consultado el 7 de mayo de 2018 .