En Israel , el matrimonio sólo puede celebrarse bajo los auspicios de la comunidad religiosa a la que pertenecen las parejas, y los matrimonios interreligiosos celebrados dentro del país no están reconocidos legalmente. [1] Sin embargo, los matrimonios celebrados en el extranjero o de forma remota desde Israel deben ser registrados por el gobierno. La ley matrimonial se basa en el millet o sistema comunitario confesional que se había empleado en el Imperio Otomano , incluido lo que ahora es Israel, no se modificó durante el Mandato Británico de la región y sigue vigente en el Estado de Israel . [2]
Israel reconoce únicamente los matrimonios celebrados bajo la fe judía , musulmana y drusa , y diez denominaciones específicas del cristianismo. [3] Los matrimonios en cada comunidad están bajo la jurisdicción de sus propias autoridades religiosas. [2] La autoridad religiosa para los matrimonios judíos celebrados en Israel es el Gran Rabinato de Israel y los tribunales rabínicos . El Ministerio del Interior israelí registra los matrimonios previa presentación de la documentación requerida. Las autoridades religiosas de Israel —las únicas entidades autorizadas para celebrar bodas en Israel— no pueden casar a parejas en las que ambos miembros de la pareja no tengan la misma religión; la única forma de que las personas de diferente (o ninguna) fe se casen es convirtiéndose a la misma religión. Sin embargo, el Estado reconoce los matrimonios civiles, interreligiosos y entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero; [4] como consecuencia, los residentes israelíes a los que no se les permite casarse en Israel a veces se casan en el extranjero, a menudo en la cercana Chipre, o se casan en suelo israelí mediante videotelefonía por un oficiante del extranjero si dicha solemnización es legal en el país de origen del oficiante.
Según la Ley de Ciudadanía y Entrada a Israel , el derecho del cónyuge de un ciudadano israelí a la ciudadanía israelí automática depende del país o territorio del cónyuge; no es automática para los residentes de Cisjordania o los ciudadanos de ciertos países de mayoría musulmana.
En 2018, [actualizar]más del 50 por ciento de los israelíes se casaron antes de los 25 años, con tasas de matrimonio mucho más altas entre los judíos ortodoxos y musulmanes que entre los judíos seculares. [5] [6] Sin embargo, se informó que la edad promedio del primer matrimonio entre todos los grupos sociales era de 30,6 años para los hombres y de 28,2 años para las mujeres. [7]
Bajo el Imperio Otomano , que controlaba el territorio que hoy es Israel, todos los asuntos de naturaleza religiosa y de estatus personal, incluido el matrimonio, eran competencia de los tribunales musulmanes y de los tribunales de otras religiones reconocidas, llamadas comunidades confesionales , en virtud de un sistema conocido como millet . Los tratados de capitulación también permitían el registro de matrimonios y divorcios en los consulados británico, alemán, estadounidense y otros durante el período otomano. Los asuntos religiosos judíos eran manejados por el Hakham Bashi y los tribunales judíos.
El artículo 14 del Mandato británico de Palestina , que incluía el territorio que hoy es Israel, exigía que la administración del Mandato estableciera una comisión para estudiar, definir y determinar los derechos y reivindicaciones relacionados con las diferentes comunidades religiosas en Palestina. El artículo 15 exigía que la administración del Mandato velara por que se permitiera la completa libertad de conciencia y el libre ejercicio de todas las formas de culto, pero esto nunca se llevó a la práctica. El Alto Comisionado estableció el Rabinato Ortodoxo y mantuvo un sistema de millet modificado que reconocía once comunidades religiosas: el Islam sunita , el Judaísmo Ortodoxo y nueve denominaciones cristianas. Todos aquellos que no fueran miembros de estas comunidades reconocidas fueron excluidos del acuerdo de millet y los matrimonios celebrados en Palestina fuera de estas comunidades no fueron reconocidos. Los matrimonios consulares siguieron siendo habituales durante el Mandato británico y los divorcios civiles concedidos en otros países fueron registrados y reconocidos por la administración del Mandato. Se preveía el registro de los matrimonios, pero no la forma en que se celebrarían.
En 1947, David Ben-Gurion y los partidos religiosos llegaron a un acuerdo que incluía el entendimiento de que las cuestiones de estatus personal en Israel, que incluían el matrimonio, seguirían siendo determinadas por las autoridades religiosas. Este acuerdo se ha denominado el acuerdo de status quo y se ha mantenido, a pesar de los numerosos cambios de gobierno desde entonces. Según el acuerdo, continuaría el sistema confesional del período del Mandato, y la membresía en la comunidad judía se basaría en la membresía de un organismo llamado "Knesset Israel", que era una organización voluntaria que administraba los registros de las personas que estaban relacionadas con ella, es decir, aquellas reconocidas como judías. No parece haber ninguna disputa en ese momento sobre quién era judío . Sin embargo, en 1953 se establecieron tribunales rabínicos bajo la jurisdicción del Gran Rabinato de Israel con jurisdicción sobre el matrimonio y el divorcio para todos los judíos en Israel. Las normas e interpretaciones del rabinato en estos asuntos son generalmente utilizadas por el Ministerio del Interior israelí para registrar matrimonios y divorcios. [ cita requerida ]
En Israel se aplican restricciones halájicas al matrimonio. Así, por ejemplo, un kohen no puede casarse con un converso al judaísmo. De manera similar, los hijos de uniones adúlteras e incestuosas tienen restricciones en cuanto a con quién pueden casarse. [8] Las reglas halájicas ortodoxas se aplican a los conversos que quieren casarse en Israel. Según estas reglas, una conversión al judaísmo debe seguir estrictamente las normas halájicas para ser reconocida como válida. Las conversiones no ortodoxas no son reconocidas, ni tampoco algunas conversiones ortodoxas que no cumplen con los requisitos del Gran Rabinato. Por ejemplo, a un hombre que se convirtió al judaísmo ortodoxo en los Estados Unidos se le negó un matrimonio oficial en Israel porque el rabino ortodoxo que lo convirtió no estaba reconocido en Israel. [9] [10] Si el estatus judío de una persona está en duda, se requiere una conversión formal para que se le permita casarse de acuerdo con las reglas ortodoxas que rigen todos los matrimonios entre judíos en Israel. Esto ocurre con frecuencia con los judíos de la ex Unión Soviética y Etiopía . [11]
Para casarse, las parejas judías deben asistir a clases sobre pureza familiar , incluso si no son religiosas. [12]
En octubre de 2013, se aprobó la Ley Tzohar, que permite a los judíos elegir casarse con cualquier rabino reconocido por el Gran Rabinato en lugar de solo con el rabino de su comunidad. [13] [14] En 2015, Tzohar (una organización rabínica sionista religiosa en Israel), junto con el Colegio de Abogados de Israel , introdujo un acuerdo prenupcial destinado a ayudar a garantizar que las esposas divorciadas recibirán un get ; según el acuerdo, el esposo se compromete a pagar una gran suma de dinero diariamente a su esposa en caso de separación. [15] Sigue siendo un delito penal que los judíos en Israel se casen en bodas celebradas fuera de la autoridad religiosa del estado, y hacerlo puede resultar en una sentencia de cárcel de hasta dos años. [ cita requerida ] Hiddush clasificó a Israel como la única democracia occidental que está a la par de los estados islámicos, incluidos Irán, Pakistán, Afganistán y Arabia Saudita en relación con la libertad de matrimonio. [16]
En 2019, se informó que había una tendencia creciente entre las parejas israelíes a casarse en Israel fuera de la jurisdicción del Rabinato. Hubo un crecimiento constante en el número de parejas que se casaban fuera del Rabinato y una caída en el número de parejas que se casaban dentro del Rabinato. [17]
La mayoría de los musulmanes israelíes son sunitas . [18] En 1922, los británicos crearon el Consejo Supremo Musulmán como autoridad religiosa musulmana en el Mandato Británico de Palestina y designaron a Amin al-Husayni (1895-1974) como Gran Muftí de Jerusalén . El consejo fue abolido en 1948 por Jordania , pero fue reconstituido en Jerusalén después de la Guerra de los Seis Días en 1967. [ cita requerida ]
Los matrimonios musulmanes se llevan a cabo de conformidad con la ley islámica sharia . Los matrimonios interreligiosos sólo están permitidos entre hombres musulmanes y mujeres cristianas o judías.
Una mujer musulmana puede solicitar y recibir el divorcio a través de los tribunales de la sharia sin el consentimiento de su marido en determinadas circunstancias, y un contrato matrimonial puede prever otras circunstancias en las que puede obtener el divorcio sin el consentimiento de su marido. Un hombre musulmán puede divorciarse de su esposa sin su consentimiento y sin presentar una petición ante el tribunal. [19]
Existen diez iglesias oficialmente reconocidas a los efectos del matrimonio: la ortodoxa griega , la católica romana ( rito latino ), la apostólica armenia , la católica armenia , la católica siríaca , la católica caldea , la católica griega melquita , la católica maronita , la ortodoxa siríaca y la anglicana . [20] El anglicanismo se incluyó con las demás iglesias reconocidas en 1970. Al mismo tiempo, se hicieron arreglos especiales para el reconocimiento del matrimonio entre el Estado de Israel y las iglesias luterana , ortodoxa etíope y ortodoxa copta . [ cita requerida ] Los cristianos pueden solicitar separaciones o divorcios oficiales, según la denominación, a través de los tribunales eclesiásticos . [19]
En el caso de las denominaciones protestantes distintas de las iglesias anglicana y luterana reconocidas anteriormente con arreglos especiales, los matrimonios se estudian caso por caso: el ministro religioso que lleva a cabo la ceremonia nupcial escribe una carta al Ministerio de Servicios Religiosos para solicitar permiso para celebrar el matrimonio y obtener un certificado de matrimonio, en el que se indiquen los nombres, las nacionalidades y la afiliación religiosa de la pareja. Por lo general, se necesitan entre dos y cuatro semanas para completar estas formalidades antes de que pueda celebrarse el matrimonio. [21]
La comunidad drusa fue reconocida como una comunidad separada de la comunidad musulmana en 1957. En 1962, se establecieron tribunales drusos separados para tratar cuestiones de estatus personal en la comunidad drusa, junto con los tribunales rabínicos, los tribunales de la sharia y los tribunales de las comunidades cristianas. [22]
En 2013, la edad mínima general para contraer matrimonio en Israel se elevó a 18 años; [23] [24] anteriormente era de 18 años para los hombres y de 17 para las mujeres, [25] y luego se igualó a 17 años. Los tribunales de familia todavía pueden reconocer el matrimonio de personas que han alcanzado la edad de consentimiento (es decir, personas de 16 años o más) en casos especiales.
La Corte Suprema de Israel afirmó que la violación conyugal es un delito en una decisión de 1980, citando la ley basada en el Talmud . [26] [27] La violación, incluida la violación conyugal, es ahora un delito grave en Israel, punible con 16 años de prisión.
Según la Ley de modificación de la Ley Penal (Bigamia) , 5719 (1959), es ilegal casarse en Israel mientras se está casado, independientemente de la religión. [28] Desde 1977, intentar tomar un segundo cónyuge puede ser castigado con hasta cinco años de cárcel, aunque la ley rara vez se aplica. [29] Sin embargo, la poligamia todavía es practicada por los beduinos musulmanes del Néguev ; según un informe de la Knesset de 2013, el 30% de los hombres beduinos del Néguev tienen más de una esposa. [30] Algunos hombres beduinos utilizan divorcios nominales o matrimonios no reconocidos con mujeres que no son ciudadanas israelíes para eludir la ley. En 2017, la ministra de Justicia Ayelet Shaked inició una ofensiva contra la práctica. [31] [32] De más de 300 casos investigados en 2018, 16 hombres fueron acusados de poligamia. [33]
En 1951, la Corte Suprema de Israel dictaminó [ cita requerida ] que los matrimonios celebrados fuera de Israel y llevados a cabo por un tribunal rabínico de conformidad con la halajá deben ser reconocidos en Israel. La cuestión del reconocimiento de los matrimonios civiles es de especial importancia porque el judaísmo ortodoxo tiene varias prohibiciones relacionadas con los matrimonios. Las parejas en estas situaciones de matrimonio prohibido a veces se casan en el extranjero, principalmente en Chipre , que está cerca de Israel. [34]
En 1962, la Corte Suprema determinó que el Ministerio del Interior debe registrar a las parejas que se casan en una ceremonia civil en el extranjero, incluso si uno o ambos de los miembros de la pareja son ciudadanos de Israel. El acto de registro tiene fines estadísticos únicamente y no es un reconocimiento del estatus personal de la pareja, ya que el registro no determina la validez del matrimonio. [ cita requerida ] En 2006, la Corte Suprema votó 6-1 para reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros países. [35] Los matrimonios en el extranjero son cada vez más populares; alrededor de 9.000 parejas registraron matrimonios en el extranjero ante la Oficina Central de Estadísticas en 2011. [36]
En 2010, Israel aprobó la Ley de Unión Civil para Ciudadanos sin Afiliación Religiosa, 2010 [ 37], que permite a una pareja formar una unión civil en Israel si ambos están registrados oficialmente como no pertenecientes a ninguna religión. [38]
La cuestión de los matrimonios civiles es un tema importante para los judíos seculares y no ortodoxos, ya que se les exige seguir la práctica ortodoxa para casarse en Israel. [39]
Según una encuesta del Pew Research Center de 2016 , más del 98% de los israelíes están casados con una persona de la misma religión. El 97% de los judíos israelíes se sentirían incómodos si su hijo se casara con un musulmán y el 89% se sentirían incómodos si su hijo se casara con un cristiano. La gran mayoría de los judíos israelíes seculares se oponen al matrimonio interreligioso. [40]
En septiembre de 2022, un tribunal israelí en Lod reconoció como legales los matrimonios civiles y religiosos solemnizados por videoconferencia Zoom por oficiantes en Utah . [41] El fallo fue confirmado por el Tribunal Supremo de Israel el 7 de marzo de 2023, y el tribunal se puso del lado del Ministerio del Interior, que apeló el fallo del tribunal inferior. [42] El fallo permite que las parejas no tengan que abandonar el suelo israelí para recibir la solemnización de un matrimonio civil, pero los partidos religiosos del gabinete de Netanyahu se opusieron .
La Ley de Relaciones Patrimoniales entre Cónyuges de 1973 definió oficialmente qué bienes se dividirían después del divorcio o si uno de los cónyuges muere, a menos que ambos lo hubieran acordado de antemano. [43] Más tarde, en 2008, se añadió una enmienda a la ley de 1973 para garantizar que los bienes se dividieran equitativamente entre ambos cónyuges antes del divorcio y no después. [43]
El proceso de divorcio en Israel para las personas casadas de fe judía es administrado por el Procedimiento Get y finalizado por los jueces rabínicos. [44] El 15 de noviembre de 2016, el Procedimiento Get fue regulado oficialmente después de que el Fiscal del Estado Shai Nitzan exigiera el procesamiento penal de los hombres o mujeres que se niegan a conceder o aceptar un divorcio después de haber recibido instrucciones de hacerlo por un tribunal rabínico, aunque algunos dijeron que no tendría un impacto dramático ya que los procedimientos penales solo serán posibles si el tribunal rabínico emite una sentencia raramente utilizada que obligue a un cónyuge a aceptar el divorcio. [45] A partir de 2019 [actualizar], el número de divorcios judíos concedidos por año ha ido aumentando; 11.145 parejas se divorciaron en 2018. [46]
Las parejas judías israelíes que se casan en ceremonias civiles fuera de Israel deben divorciarse a través de los tribunales rabínicos. [16] En 2018, la Knesset aprobó una ley, que permanecerá en vigor durante tres años, que permite a los tribunales rabínicos de Israel manejar ciertos casos de mujeres judías que desean divorciarse de sus maridos judíos, incluso si ninguno de los cónyuges es ciudadano israelí. [47] El sistema judicial puede emitir una suspensión de salida a un hombre en proceso de divorcio si no cumple con sus obligaciones de manutención de los hijos . [48]
Según la Ley de Capacidad y Tutela del país, la custodia de los hijos casi siempre se concede a la madre después de un divorcio. [49] Sin embargo, en 2012, se añadió una enmienda a la ley para garantizar que tanto el padre como cualquier hijo de los padres divorciados que tenga al menos seis años de edad compartan los mismos derechos que la madre, ya que los trabajadores sociales designados por el estado determinan la custodia de los hijos. [50] La edad del niño con igual privilegio se redujo posteriormente a dos años en 2013. [51]
