El libro dorado de Springfield es un libro místico y utópico del poeta estadounidense Vachel Lindsay . Es la única obra narrativa extensa de ficción en prosa escrita por Lindsay. Escrita entre 1904 y 1918 y publicada en 1920, históricamente ha sido clasificada como una obra de ficción utópica . El libro dorado de Springfield es una historia sobre la ciudad natal de Lindsay, Springfield, Illinois, en 1918 y en 2018, [1] cuando los residentes de la ciudad trabajan para transformar la ciudad en una ciudad-paraíso utópica. [2]
En la narración de Lindsay, los despertares sociales y religiosos iniciados por los ciudadanos y las influencias espirituales conducen a la transformación de Springfield -y, más ampliamente, de Estados Unidos- en una "Ciudad de Dios práctica". [1] Lindsay escribe: "Este milenio razonable y no milagroso está muy presente en la mente de mi vecino, y me cuenta una y otra vez sobre una visión que tiene de Springfield dentro de cien años". [1]
El Libro Dorado probablemente estará listo para Navidad. Es decir, escrito. Eso significa que no aparecerá antes de la próxima primavera. Odio ser tan lento, pero mi prosa no se apresurará. Lo estoy convirtiendo en el único pensamiento de mi vida, y espero que cuando esté terminado, sea el único libro de mi vida. [3]
Trama
El libro dorado de Springfield está estructurado como una serie de visiones del futuro, experimentadas tanto por miembros del "Club de los pronosticadores" como por Lindsay, quien pasa a escribir en primera persona. Se lee de principio a fin como un diario de sueños; Lindsay era conocido por experimentar intensas visiones religiosas a lo largo de su vida.
El Club de los Pronosticadores
El libro comienza en 1920 con una reunión del Club de Pronosticadores, que consta, entre otros, de un ministro campbellita , un niño judío, una mujer negra y un escéptico, que ofrecen una visión de Springfield en 2018 en prosa derivada de fuentes tan variadas como la Biblia, Swedenborg y Marx . Los Pronosticadores se reúnen para discutir sus visiones de una Springfield moderna que logre mejoras en áreas como la educación, la civilidad, la tecnología y la espiritualidad. [4]
La llegada deEl libro dorado de Springfield
El Libro Dorado de Springfield describe con muchas voces diferentes la llegada del ficticio El Libro Dorado de Springfield , describiendo primero este evento a través de los ojos de David Carson, el ministro campbellita del Club del Pronosticador que se imagina a sí mismo "renacido tres o cuatro generaciones en el futuro". [1]
Contemplamos con él cómo un libro de aire, resplandeciente de oro espiritual, entra volando a través de las paredes como si fueran sombras. Es un libro abierto que se eleva, y cada página que revolotea está ricamente bordeada e iluminada. Tiene alas negras y, por encima de ellas, alas azules. Largas plumas irradian de los pendones que zumban y se elevan. El libro da vueltas sobre las cabezas de la congregación. Del cielo llega una música increíblemente dulce. El libro vuela hacia el altar, donde se encuentra de pie San Amigo. Las alas se desvanecen. Este día transcurre con respiración rápida. La congregación ha estado entrando en tropel mientras el visitante del mundo de las maravillas espirituales se ha ido acomodando en su propio lugar sagrado en el altar. [1]
Los disturbios de las máquinas voladoras
Dibujo de Vachel - La primera página del Libro Dorado . ¿Ovnis?
El conflicto principal en El libro dorado de Springfield gira en torno a los "disturbios de las máquinas voladoras" [1] Lindsay resume el conflicto de la siguiente manera:
"Capítulo IX: La tempestad en un vaso de agua sobre si las personas con oro enterrado deben monopolizar el privilegio de volar" [1]
Lindsay cuenta la historia de la monopolización de las "máquinas voladoras" (Nota: véase el poema de Lindsay The Empty Boats [Los barcos vacíos] ) [1] [5] y la rápida resolución del problema por medio de la cooperación y el discurso pacífico. [1] St. Friend, entre otros, guía al público a través del conflicto oculto y le cuenta a la gente sobre su futuro, en el que viajan a las estrellas en "naves aéreas de la mente". [1]
San Amigo y la Iglesia de Springfield
A San Amigo se le conoce como el “Dador del Pan” y es el reformador religioso que unifica a todas las religiones del mundo en “La Iglesia de Springfield” [1] o “La Iglesia de la Planta y la Flor”. [1]
En la capital de Illinois, en este año de gracia, San Friend es un sanador del cuerpo y del alma. Es más filósofo que el furioso Black Hawk Boone, es decir, tiene una disposición más fría. Sin embargo, Boone cura con máximas duras, dadas con esa fruta encantadora, la manzana de amaranto. San Friend cura con sermones y oraciones y las parábolas ilustradas, los rituales previstos e iluminados en la celebración del Oficio del Pan Bendito. [1]
La Iglesia de Springfield se presenta como una "comunidad de fe bendecida" sin "vallas de credo". St. Friend la describe así:
"La Iglesia de Springfield ha llegado. Es la hierba iluminada por el sol de este parque; es este cielo de Illinois... Comenzará con creencias protegidas y no contradecirá ni socavará ninguna."
En el mismo discurso, St. Friend ofrece su visión de los acontecimientos que están ocurriendo y del brillante futuro que imagina para Springfield:
"Las voces de los niños serán tan nobles como los discursos de los vientos de la pradera que agitan las ramas de nuestros árboles al atardecer. Cada casa será tan delicada y sutil como los huecos de helechos del Sangamon. El converso nombrará a muchos pájaros que acudirán a su llamado y los alimentará con migajas de este Pan Bendito en señal de amistad. Cuando Springfield haya participado de este maná durante una generación, todas las cosas serán nuevas. Pensamientos leudantes surgirán de todas las esquinas. Nuevas fantasías surgirán de los cafés. Las conferencias y coloquios de hombres falibles asumirán algo del aspecto de las reuniones de las almas inspiradas del Cielo. ¡Recorremos nuestro sencillo camino! ¡Comemos nuestro sencillo pan en una rara comunión! Por lo tanto, todas las cosas se vuelven eternas. La Iglesia de Springfield, la iglesia de esta hierba iluminada por el sol, la iglesia de un millón de días y noches, se proclama desde las escaleras de la Catedral de San Pedro y San Pablo este día".
Redención
En el capítulo 3, Lindsay mitifica la historia de Springfield, Illinois , describiendo el pacto de Hunter Kelly con el diablo :
Por fin, cuando los muchachos regresaron de la guerra con Alemania y las muchachas volvieron de trabajar en la Cruz Roja y otras cosas similares en el verano de 1919, y la ciudad empezó a adquirir gloria visible e invisible, Hunter Kelly le dijo al Diablo: "Ahora confiaré en que mi ciudad siga adelante. Por fin están comiendo la manzana amaranto, que creían que era veneno. Incluso la están trasplantando". Hunter Kelly ahuyentó al Diablo con el gran pico y la pala, los mismos que a menudo habían sacado al cazador del suelo. A partir de este pico, la historia fue completamente nueva para la pantalla, y gran parte de ella nueva para el público. Kelly se construyó entonces una celda en el Cielo con fragmentos viejos y rotos de palacios olvidados en las selvas lejanas. Allí escribió El libro de oro para nuestra pequeña ciudad que está muy abajo. De día vivía como ese niño de Springfield que creció como Santo Escriba de los Santuarios y estableció la disciplina y el ritual de Los Cien Santuarios del Mundo. Entre algunos de nosotros se rumoreaba que era la reencarnación de Hunter Kelly. Se convirtió en el primer maestro de St. Friend, quien llevó su manto mucho después de él. Y ahora se lo representa, con muchos colores deslumbrantes como llamas, arrojando desde la ventana de su celda en el cielo, en esta misma hora del Día de Todos los Santos, El libro dorado de Springfield . Todo esto es el primer indicio para Gwendolyn Charles de que cosas más extrañas de las que conocemos pueden suceder en el cielo y en la tierra. [1]
Ascensión
En el capítulo XV, Lindsay describe cómo "cuando soy yo mismo, el niño tibetano me lleva más allá de la Estrella del Norte y me muestra al verdadero Buda": [1] Este relato describe la experiencia de la conciencia cósmica , un punto focal del movimiento de la Nueva Era o Edad de Oro , y el principio central del budismo tibetano . Esta experiencia es, según Lindsay, el medio por el cual "el cuerpo de Cristo , toda la raza humana, resucitará de entre los muertos". [1]
13 de julio: — Hoy me encuentro con el muchacho tibetano en la librería Coe's. Los dos hojeamos las revistas sin rumbo fijo y, después de observar su ociosidad durante un rato, lo saco a pasear y le digo: «¿Por qué me miras cuando pasas, con tus ojos como una historia no contada?» Durante todo el tiempo que he caminado por las calles de esta Nueva Springfield, me has mirado así. Él responde lentamente, casi susurrando: —Tus padres vinieron del antiguo mundo cristiano. Mis padres vinieron del mundo budista más antiguo. Cristo es mi maestro, pero no puedo negar que Buda es mi amigo. Esta es la hora de los amigos. Ven conmigo.» Caminamos hacia el norte por Mulberry Boulevard, pasamos por la Casa del Hombre de Singapur y luego hacia el oeste por Carpenter hacia una pequeña autopista que finalmente se une a la gran Carretera del Noroeste. Pero no hemos avanzado mucho en la Gran Carretera del Noroeste hasta que pasamos rápidamente por las murallas dobles góticas de nuestra ciudad. El muchacho tibetano me lleva, en un instante, al extremo más lejano del espacio y el tiempo, mucho más allá de la estrella polar y sus dientes de león. Y mientras nos encontramos en la orilla temblorosa del espacio y el tiempo, vemos y oímos, desde el caos, humo infinito, gloria, oscuridad y espuma que se disuelve. De pie junto a nosotros, como una magnífica escultura de Gandhara que ha cobrado vida, está el príncipe Siddartha, el fundador del budismo. Se encuentra en ese aspecto que tenía, cuando todavía era ciudadano y dueño de una casa, y veinticuatro siglos antes de que su libelo de cristal verde maldijera a la humanidad. Ante nosotros hay, en efecto, una visión de Buda, el soñador, magnífico, de pura sangre, con todas las joyas de su tribu. Es la hora anterior a que tomara el carro y saliera de su casa. Estamos de nuevo en esa hora en la que contemplaba todas las cosas y las veía como una espuma que se disuelve, la hora anterior a que partiera hacia su victoria sobre este universo que se desmorona. Sus ojos están fijos en esas olas que se adentran eternamente, que mantienen su forma un instante y desaparecen para siempre: algunas de hombres, algunas de espectros y dioses, algunas de planetas y cometas y soles. Se da la vuelta y hace una seña y sobre la arena aparece Channa, el magnífico auriga, y los caballos de ese carro son más nobles que los caballos del sol. El príncipe Siddartha está en el carro en un instante y se adentran en ese mar y las ruedas de ese carro cabalgan sobre las olas. Esos caballos son como relámpagos, trepando olas que son como colinas y montañas, hasta que el carro, los caballos y los hombres quedan velados por el humo infinito, la gloria, la oscuridad y la espuma que se disuelve. El muchacho tibetano me dice: "Es la 'Gran Partida del Hogar', y así Buda se convierte en un conquistador, y el Caos y el Universo quedan bajo su mando". Pero las campanas de las estrellas detrás de nosotros tocan nuevas melodías y volvemos a nuestra ciudad, dejando al príncipe Siddartha para que conquiste lo que quiera. [1]
Contexto
Vachel Lindsay (1879-1931) es considerado a menudo el poeta estadounidense más intensamente romántico de su generación. [6] Cabe destacar que la carrera y la vida personal de Lindsay sufrieron un declive tras la publicación de The Golden Book en 1920. Tras ganar popularidad durante la década de 1910 por su estilo rítmico y musical de interpretación poética, el poeta publicó su visión utópica y esperaba que su carrera tomara una dirección similar. Aunque los críticos británicos elogiaron la obra, The Golden Book recibió poca o ninguna atención crítica en los Estados Unidos, ya que los lectores estadounidenses la desestimaron por "tediosa e incomprensible". [4] Lindsay se vio obligado a seguir interpretando sus poemas por todo el país para mantener a su familia. La incapacidad de Vachel para hacer que su público se centrara en el futuro, junto con el deterioro de su salud y su vida personal, llevaron a un grave declive que culminó con el suicidio de Lindsay en 1931.
En 1999, la editorial Charles H. Kerr Publishing Company reimprimió El libro de oro , junto con un prólogo de William Furry y una introducción ampliada de Ron Sakolsky. La sinopsis de la editorial Kerr Company es la siguiente:
Vachel Lindsay (1879-1931) fue el poeta estadounidense más intensamente romántico de su generación. Menos conocido es el hecho de que Lindsay también fue un crítico radical de la supremacía blanca , la codicia , la miseria, la brutalidad, la fealdad y el vacío inherentes a la cultura capitalista estadounidense. Su única novela, The Golden Book (El libro de oro) , que ahora vuelve a imprimirse después de más de 80 años de vergonzoso abandono, es un ataque sin cuartel de un soñador implacable contra la estupidez y la intolerancia de la gente común de Estados Unidos. El lirismo luciferino de Lindsay, encantatorio e incluso chamánico; el entusiasmo y el humor carnavalescos que él llamaba el "vodevil superior"; y, por supuesto, ese misticismo estrafalario, jubiloso y contradictorio que era todo suyo, son ampliamente evidentes en este sueño radicalmente inconformista del futuro. En The Golden Book , las cafeterías, los cines, las calles y los parques de Springfield en el "Año Místico" de 2018 son el escenario de una valiente lucha para transformar un pueblo dominado por políticos turbios, turbas linchadoras, comercialismo y cocaína en un nuevo paraíso. La magnífica introducción de Ron Sakolsky, el examen más detallado hasta ahora del " utopismo de Johnny Appleseed " de Lindsay, explora The Golden Book como una respuesta radical a los disturbios raciales de Springfield de 1908 ; relaciona el libro con las utopías de Fourier, Ruskin, Bellamy y otros; y rastrea la participación de Lindsay en el radicalismo de Chicago en la década de 1910, así como sus afinidades con el anarquismo , el feminismo , la liberación negra , la Primera Guerra Mundial y poetas radicales como Blake , Lautreamont, los surrealistas , Langston Hughes y los Beats .
Elementos temáticos
Mensaje religioso
Los mensajes generales tanto de El libro dorado de Springfield como de la novela El libro dorado de Springfield son el de la unidad religiosa. El libro comienza con una mención de los "primeros campbellitas", [1] seguidores de Thomas y Alexander Campbell.
Campbell, a nuestro entender, fue el teólogo pionero de los Estados Unidos. Se dedicó a la unión de las iglesias de la cristiandad. Abogó por que todos los discípulos de Cristo se llamaran a sí mismos "simplemente" cristianos y se unieran en torno a los símbolos y ordenanzas que la cristiandad tiene en común. [1]
A lo largo del libro, Lindsay incorpora aspectos de casi todas las religiones del mundo. Promueve la "Peregrinación de los Cien Santuarios de las Cien Religiones" [1] y escribe sobre la influencia de las filosofías "tibetanas" en St. Friend y la Iglesia de Springfield, [1] destacando la importancia de estas enseñanzas en la ascensión de la humanidad al Cielo . [1]
Guerra con Singapur
Un conflicto importante en El libro dorado de Springfield es la guerra de Estados Unidos contra Singapur , una nación incriminada por su adoración al Buda de Vidrio Verde/Cocaína, pero más ampliamente, por su enfoque en el materialismo y la cocaína.
Referencias
^ abcdefghijklmnopqrstu v Lindsay, Vachel (1920). El libro dorado de Springfield. Macmillan. pág. 141.
^ "'El libro dorado de Springfield' (Vachel Lindsay)". SangamonLink. 16 de octubre de 2013. Consultado el 28 de abril de 2014 .
^ "Las cartas comentadas de Nicholas Vachel Lindsay a Sara Trevor Teasdale" (PDF) . Consultado el 28 de abril de 2014 .
^ de Joseph G. Kronick. "Vachel Lindsay's Life". Poesía americana moderna . Consultado el 28 de abril de 2014 .
^ "Los barcos vacíos - Vachel Lindsay". Cazador de poemas . Consultado el 28 de abril de 2014 .
^ "El libro dorado de Springfield de Vachel Lindsay". Barnes & Noble . Consultado el 28 de abril de 2014 .
Enlaces externos
Cartas de Vachel Lindsay a Sara Teasdale
Texto de El libro dorado de Springfield en Archive.org
El libro dorado de Springfield (audiolibro de dominio público) en LibriVox
El libro dorado de Springfield (audiolibro de dominio público) en LibriVox