El hinduismo es una religión minoritaria en América del Sur , que es seguida incluso por menos del 1% de la población total del continente. El hinduismo se encuentra en varios países, pero es más fuerte en las poblaciones indocaribeñas de Guyana y Surinam . Hay alrededor de 320.000 hindúes en América del Sur , principalmente descendientes de trabajadores indios contratados en las Guayanas . Hay alrededor de 185.000 hindúes en Guyana , 120.000 en Surinam y algunos otros en la Guayana Francesa . En Guyana y Surinam , los hindúes forman la segunda religión más grande y en algunas regiones y distritos, los hindúes forman la mayoría. Aunque en los últimos tiempos, debido a la influencia de la cultura hindú , el número de hindúes conversos ha aumentado en otros países de América del Sur , incluidos Brasil , Argentina , Venezuela y otros.
En 2015 había alrededor de 34.460 hindúes (0,08% del país). [1] Muchos hindúes son indocaribeños de Guyana , Jamaica , Trinidad y Tobago y Surinam .
En Argentina hay 2.030 personas de origen indio y 1.300 indios no residentes. Algunos de ellos todavía recurren al ayurveda , practican yoga y disfrutan de la música clásica india .
Han creado una Asociación India [2] en las provincias del norte y organizan eventos sociales y culturales para celebrar las fiestas indias. Existe poca interacción entre ellos y los que se han establecido en otras partes del extenso país.
Una gran parte de la diáspora india que vive en Buenos Aires son empresarios, médicos, ejecutivos financieros o de empresas y empleados de corporaciones multinacionales. La mayoría de ellos han conservado su ciudadanía india. [3]
Según el censo de 2011, en Brasil hay unos 9.500 hindúes, lo que representa el 0,005% de la población del país. La mayoría de los hindúes brasileños son de etnia india oriental . Sin embargo, hay nuevos conversos debido a los efectos misioneros de los Hare Krishnas y la Academia Brasileira de Astrologia Védica. [ cita requerida ]
Se considera que la primera ola de inmigración fue la de un pequeño número de sindhis que llegaron desde Surinam y América Central en 1960 para establecerse como comerciantes en la ciudad de Manaos . La segunda ola estuvo formada por profesores universitarios que llegaron en los años 1960 y también en los 1970. [ cita requerida ]
Algunos indios habían ido a Chile en la década de 1920. Los demás emigraron allí hace unos 30 años [ ¿cuándo? ] , no sólo desde la India, sino también desde Trinidad y Tobago , Guyana , Surinam , Hong Kong , Indonesia , Nigeria , Panamá , Filipinas y Singapur .
La comunidad hindú en Chile cuenta con más de 1400 miembros, de los cuales 400 personas (90 familias) viven en la ciudad capital, Santiago. [4]
La mayoría de los hindúes en Chile son sindhis. Hay un templo hindú en Punta Arenas que ofrece servicios tanto en sindhi como en español. [5]
Además de Punta Arenas, la comunidad empresarial india también está presente en Santiago , la capital de Chile, e Iquique . Las actividades de los empresarios en Santiago se limitan principalmente a las importaciones y al comercio minorista.
En 2020, según la ARDA , había alrededor de 930 hindúes en Chile . [6]
El hinduismo en Colombia se introdujo principalmente con la llegada de los indios , especialmente trabajadores migrantes indios de Trinidad y Tobago , Guyana y Surinam . Existen centros ISKCON ( Los Hare-Krishnas ) en la capital, Bogotá . [7]
La mayoría de los hindúes de la Guayana Francesa son de origen surinamés. Según el censo de 2000, el 1,6% de la población total (3.200 de un total de 202.000) eran hindúes. [8]
Alrededor del 84% de los inmigrantes de las Indias Orientales eran hindúes . Durante el período de servidumbre, el sistema de castas de las Indias Orientales se desmoronó. Los misioneros cristianos intentaron convertir a los indios orientales durante el período de servidumbre, a partir de 1852, pero tuvieron poco éxito. Los misioneros culparon a los brahmanes por su fracaso: los brahmanes comenzaron a administrar ritos espirituales a todos los hindúes independientemente de su casta una vez que los misioneros cristianos comenzaron a hacer proselitismo en las aldeas, acelerando la ruptura del sistema de castas. Después de la década de 1930, las conversiones hindúes al cristianismo disminuyeron porque el estatus del hinduismo mejoró y la discriminación contra los hindúes disminuyó. [ cita requerida ]
En las zonas donde hay un gran porcentaje de indoguyaneses que viven juntos, se pueden encontrar mandirs de distintos tamaños, según la población. Se celebran todas las principales festividades hindúes: desde el Basant Panchami en enero hasta el Gita Jayanti en diciembre. [ cita requerida ]
Desde finales de la década de 1940, los movimientos reformistas atrajeron la atención de muchos hindúes guyaneses. El más importante, el movimiento Arya Samaj , llegó a Guyana en 1910. La doctrina Arya Samaj rechaza la idea de casta y el papel exclusivo de los brahmanes como líderes religiosos. El movimiento predica el monoteísmo y la oposición al uso de imágenes en el culto, así como a muchos rituales hindúes tradicionales. Aproximadamente entre 216.000 y 230.000 se identificaron como hindúes en el censo de 2002. [ cita requerida ]
En el censo de 2002, se estimó que en Paraguay viven unos 551 hindúes , lo que representa el 0,01% de la población del país. El embajador de Paraguay en la India, Genaro Vicente Pappalardo, dio a los agricultores de Punjab una gran oportunidad para invertir en el país. [9] La mayoría de los hindúes viven en Asunción .
Los primeros “indios” que llegaron al Perú fueron hombres de negocios que se habían establecido allí a principios de los años 1960. [10] Posteriormente, la comunidad creció en número marginalmente hasta principios de los años 80, cuando muchos de sus miembros se marcharon debido a las graves crisis económicas locales y al terrorismo imperante. Se les unieron aquellos que tenían parientes en otros países latinos.
En el pasado reciente, el tamaño de la comunidad se ha mantenido estable. En este país hay un pequeño remanente de los "indios nativos" originales que aún mantienen su cultura tradicional y sus creencias religiosas.
La mayoría de los miembros de la comunidad india local son sindhis. Son personas con una situación económica razonablemente acomodada, pero muy pocos pueden considerarse prósperos. Su nivel general de educación es bajo. La mayoría de ellos sólo hablan su lengua materna y español, con algunas nociones de inglés.
También hay aquí un pequeño número de profesionales de otras partes de la India. Los permisos de residencia no son difíciles de obtener en Perú. Pero la ciudadanía es más complicada y sólo un pequeño número de indios la han obtenido: no más de 10 de un total de casi cuarenta personas. Si bien las personas de origen indio más emprendedoras organizan algunas actividades culturales, en general mantienen un perfil bajo. Considerando la gran distancia que separa a la comunidad de la India, su interés en su país de origen se limita a eventos importantes, principalmente derivados de la navegación ocasional en Internet. Pero al ser invariablemente inmigrantes de primera generación, muchos de ellos visitan la India de vez en cuando.
La historia del hinduismo en Surinam es, en líneas generales, paralela a la de Guyana . Los trabajadores indios contratados fueron enviados a la Guayana holandesa colonial mediante un acuerdo especial entre los holandeses y los británicos. La diferencia es que la política más liberal de los Países Bajos hacia el hinduismo permitió que la cultura se desarrollara con más fuerza. Algunos ejemplos son la falta de un sistema de castas rígido y la lectura casi universal del Gita y el Ramayan . [11]
Según el censo de 2012 de Surinam, los hindúes constituyen el 22,3% de la población. [12] Los hindúes se concentran principalmente en las regiones costeras del norte de Surinam: Nickerie , Wanica y Saramacca , donde constituyen el grupo religioso más grande. Hay varios templos hindúes en Surinam.
Hay algunas organizaciones de yoga en Uruguay , que difunden el pensamiento y la filosofía india; entre ellas se destacan Sivapremananda Ashram de la Divine Society . Una parte de la playa de Montevideo lleva el nombre de Mahatma Gandhi y hay un busto de Gandhiji instalado en uno de los parques a lo largo de la playa. Hay una escuela que lleva su nombre en Montevideo, una calle y otra escuela que llevan el nombre de República de la India . [13] Hay una pequeña comunidad india en Uruguay que consta de 300 miembros aproximadamente.
Durante los años de altos ingresos relacionados con el petróleo de la década de 1970, había alrededor de 400 indios no residentes en el país. También hay varios miles de indocaribeños de Trinidad y Tobago , Surinam y Guyana en las ciudades de Ciudad Guayana y Caracas .
La comunidad india estaba formada por personal procedente de los sectores petrolero y petroquímico, así como por un gran número de comerciantes. Muchos de ellos habían llevado a sus familias a Venezuela, ya fuera desde la India o desde otros lugares. La mayoría de los comerciantes pertenecían a la comunidad sindhi , pero también había algunas personas procedentes de Gujarat, Punjab y los estados del sur de la India.
Cuando el boom petrolero terminó en 1982, seguido de la devaluación de la moneda local, muchos de los indios no residentes decidieron buscar fortuna en otros lugares. Actualmente, la diáspora se ha reducido a la mitad de su tamaño anterior. Hoy en día hay sólo unas 45 familias indias en Venezuela que se dedican principalmente al comercio minorista. También hay un pequeño número de expertos en industrias de alta tecnología, como las telecomunicaciones.
Todos ellos se han adaptado muy bien a su país de residencia y, en general, son muy apreciados por la población local debido a su arduo trabajo, su experiencia y su carácter apolítico.
La Constitución venezolana garantiza la igualdad de derechos sin discriminación a todo el personal expatriado, lo que ha facilitado la vida de la comunidad indígena.
Otra característica interesante es que mucha gente local está interesada en las religiones y la espiritualidad de la India.
Algunos miembros de la comunidad india también asisten a sus actos. La mayoría de los indios no residentes tienen un buen nivel educativo. Sin embargo, dado su reducido número, no se han convertido en un órgano representativo activo. Sin embargo, siguen en contacto entre sí y con la Embajada de la India en Caracas. Aunque tienen poco tiempo para participar en numerosas actividades culturales, se reúnen para celebrar festivales indios como Diwali .
En general, la comunidad india de Venezuela es bastante próspera y tiene un ingreso per cápita superior al promedio nacional, que llega a los 8.300 dólares en términos de paridad de poder adquisitivo. Participan activamente en la movilización de donaciones para ayudar a aliviar la penuria en tiempos de calamidades nacionales en la India. [ cita requerida ]
En 2010, había 580 hindúes en Venezuela según la Asociación de Archivos de Datos Religiosos . [14]
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