El dragón ( en napolitano : Lo dragone ) es un cuento de hadas literario italiano , incluido en Pentamerone (Cuento IV.5) de Giambattista Basile , publicado por primera vez en 1635. [1] [2] En inglés, el cuento fue una selección de Fairy Mythology (1828) de Thomas Keightley , y luego apareció en la traducción de la obra completa de John Edward Taylor ( fl. 1840-1855), The Pentamerone, or, The Story of Stories, Fun for the Little Ones (1848). [3] El cuento ha sido clasificado como una versión del tipo 462 de Aarne-Thompson " las reinas marginadas y la reina ogresa ", [4] en lugar de como "el matador de dragones" (tipo 300). Exhibe el motivo folclórico K873, "engaño fatal al administrar narcóticos". [5]
Un rey de Alta Costa (o Alta Marina, "Rè d'Auta Marina"), debido a su conducta tiránica y cruel, ha perdido su trono durante su ausencia, usurpado por una hechicera ( la maga ). El rey consulta a su estatua oracular de madera para enterarse de que recuperará su reino cuando la hechicera pierda la vista. Pero los agentes enviados para cumplir sus órdenes son frustrados por la hechicera bien vigilada, que detecta instantáneamente a cualquier intruso que busque hacer daño y les imparte "justicia canina". El rey frustrado compensa violando a todas las mujeres que puede atrapar y asesinándolas después. Cientos de víctimas después, llega el turno de la doncella Porziella (var. Portiella ), su belleza descrita en metáfora poética. El rey levanta su puñal ( pugnale o " puñal ") con la intención de matarla como a los demás, pero justo en ese momento, un pájaro pasa volando y deja caer una raíz sobre su brazo, lo que le hace temblar y soltar el arma. Este pájaro era un hada ( fata ), que había sido salvada de la lascivia de un sátiro gracias a Porziella, que la despertó a tiempo. [7]
El rey decide encerrar a Porziella en el desván ( soppigno [6] [8] ). Aquí el relato da una descripción de la escabrosa actitud mental del rey al tomar esta decisión: "no era necesario bañar el instrumento de la muerte con la misma sangre con la que había bañado el instrumento de la vida" [6] , aunque este pasaje ha sido censurado en las traducciones de Keightley y Taylor. Porziella comienza a morir de hambre, y el pájaro le trae un cuchillo para que taladre una esquina del suelo y haga un agujero en la cocina de abajo para que el pájaro pueda llevar alimento.
Porziella da a luz a un hijo, que se cría en la cámara sellada hasta que, ya adulto, lo bajan subrepticiamente con una cuerda a la cocina. El cocinero descubre al niño (que se llama Miuccio) y pronto lo contrata como paje del rey. Miuccio se convierte en un personaje más querido por el rey que su hijastro, lo que le granjea la enemistad de la reina, que empieza a urdir una serie de planes diseñados para provocar la caída de Miuccio.
La reina hace creer al rey que Miuccio se jactó de poder construir tres castillos suspendidos en el aire, y el rey le ordena que lo haga. Miuccio se angustia al principio, pero logra la tarea bajo la guía del pájaro, construyendo tres enormes castillos de cartón, que son elevados al aire por tres grifos convocados por el pájaro hada.
La reina se devana los sesos pensando en el siguiente plan. Por instigación de la reina, Miuccio recibe la orden de dejar ciega a la hechicera, acto que, según se profetiza, devolvería el reino al rey. El discurso del rey incluye su queja de que se ha visto reducido a ser servido por miserables sirvientes que cobran un salario de cuatro panes. [a] Miuccio gime tan fuerte que el pájaro se pregunta sarcásticamente en voz alta si incluso su muerte podría causarle tanto dolor. El pájaro, asegurándole el éxito, vuela hacia el bosque en busca de ayuda. Piando para reunir una gran bandada de pájaros, pregunta si alguno de ellos podría sacarle los ojos a la hechicera, ofreciendo como recompensa una protección contra las garras de los halcones y otras especies de aves rapaces y un pase libre ( carta franca ) "contra los mosquetes, arcos, ballestas y "la cal de los pájaros de los cazadores". [b] Una golondrina ( rennena ) se ofrece voluntariamente a la tarea, ya que anida en el palacio y se ha sentido irritada por las bocanadas de magia de la hechicera. La hechicera, al darse cuenta de que ser cegada por este pájaro veloz significaba su fallecimiento, abandona la ciudad chillando y entra en una cueva donde se golpea la cabeza contra la pared hasta morir.
Una vez eliminada la hechicera, el rey puede recuperar su castillo. Miuccio llega al mismo tiempo y, a instancias del pájaro, le dice al rey que no desea otra recompensa que la de que lo dejen en su miserable suerte y que no lo molesten más con tareas que lo pongan en peligro. El rey lo abraza y la reina se llena de rabia. Organiza una última y peligrosa prueba para Miuccio, que consiste en luchar contra un feroz dragón que habita en las cercanías. Este dragón nació a la misma hora que la reina y, según sus propias palabras, era su hermano. [9] Sus vidas estaban inextricablemente unidas: la muerte de uno significaba la muerte del otro y, en ese caso, la reina solo podía volver a la vida untándose con la sangre del dragón. El rey le ordena que despache a este dragón, pero Miuccio hace un berrinche cómico y dice que no se trata de una pera pelada lista para comer, sino de "un dragón que desgarra con sus garras, rompe en pedazos con su cabeza, aplasta con su cola, cruje con sus dientes, envenena con sus ojos y mata con su aliento" (traducción de Taylor). [10] El héroe incluso ha desarrollado la temeridad de preguntarle al rey exactamente qué "hijo del diablo ( figlio de lo Zefierno )" fue el que metió tales ideas en su cabeza. [c] El rey tolera el insulto, pero se mantiene firme en su demanda.
El pájaro vuelve al rescate, llevando una hierba soporífera en el pico que, si se arroja a la cueva, adormecería al dragón. [d] Miuccio toma un cuchillo, [e] y después de tranquilizar al dragón con la hierba, corta y corta a la bestia. La reina siente un dolor punzante en el corazón y, mientras su vida se aleja, le dice al rey que era una señal de que Miuccio debía haber matado al dragón, como predijeron los astrólogos. El rey culpa a la reina por su propia perdición. La reina admite haber subestimado las habilidades de Miuccio, pero pide como último favor que le unjan todo el cuerpo con la sangre del dragón antes de ser enterrada.
A Miuccio se le ordena recuperar la sangre, pero el pájaro lo detiene en seco, diciendo que esa sangre revivirá a la reina que ha estado manipulando al rey para darle a Miuccio tales ordalías, y el rey debería haber comprendido hace tiempo que Miuccio era su pariente, estando tan naturalmente atraído por el afecto hacia él. [f] El rey, que ha seguido a Miuccio por curiosidad, escucha la conversación y se entera no solo de la identidad de Miuccio como su verdadero hijo, sino también del hecho de que su madre Porziella ha sobrevivido después de catorce años. El rey, en su contrición, ofrece renunciar a su reino y su vida al hada que protegió a Miuccio y a su madre todos estos años. Pero el hada, ahora transformada en una hermosa doncella, solo exige tomar a Miuccio como esposo por los servicios prestados. Mientras la reina muerta es arrojada al túmulo funerario, el rey toma a Porziella como su nueva reina.
Un análogo islandés del tipo de cuento popular (AT 462) es " La bruja en el barco de piedra " (tr. Andrew Lang ), originalmente recopilado por Jón Árnason como Skessan á steinnökkvanum (1864). [12] [13] [14] En este cuento islandés el héroe se llama Sigurður.
Los hermanos Grimm (1856) habían señalado un paralelismo con la leyenda de Sigurd /Sigurðr en la saga Völsunga . Al igual que en el cuento de hadas, el derecho de nacimiento real de Sigurðr permanece oculto, y debe ganarse la vida convirtiéndose en sirviente. Los pájaros le dan consejos cruciales. El antagonista ( Regin ) desea que Sigurðr mate al dragón ( Fafnir ), que es su propio hermano, como en el cuento de hadas en el que la malvada reina lanza al héroe contra el dragón, que es su propio hermano. La sangre del dragón otorga fuerza vital o ciertos poderes cuando se administra, y no poder obtener este bien por sí mismo tiene consecuencias fatales para el antagonista. [15] [16] [17]
Un motivo reconocido es el cegamiento por un pájaro, que le ocurrió a la hechicera usurpadora en la historia y el Tobías bíblico . [18] Tobías también está conectado con la figura central de la " Historia de Ahikar ", y en esa historia, difundida en siríaco, árabe y otros idiomas, aparece una demanda de construir un "Castillo en el Aire", tal como en la historia del Pentamerone . [19] [20]
Como señala la traductora y comentarista Nancy L. Canepa, la historia lleva en su preámbulo la moraleja de que "Quienes intentan dañar a otros se encuentran con su propia caída", pero, si bien la reina conspiradora encontró su destino de la manera apropiada, resulta incongruente que el rey violador y asesino en serie salga impune sin sentirse incómodo en lo más mínimo. [21]
El texto completo de Kinder- und Haus-Märchen, Band 3(1856)/Literatur en Wikisource (en alemán)